欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第二百六十六卷目錄
隱逸部名賢列傳十
宋一
戚同文 楊慤
宗翼 陳摶
夏乾錫 种放
萬適 田誥
楊璞 李瀆
魏野 邢敦
林逋 高懌
韓退 徐復
孔旼 陳郢
王子華 趙宗萬
周侃 馮休
何群
學行典第二百六十六卷
隱逸部名賢列傳十
宋一
戚同文
按《宋史隱逸傳》：「戚同文，字同文，宋之楚丘人。世為儒。 幼孤，祖母㩦育於外氏，奉養以孝聞。祖母卒，晝夜哀 號，不食數日，鄉里為之感動。始聞邑人楊慤教授生 徒，日過其學舍，因授《禮記》，隨即成誦，日諷一卷。慤異 而留之。不終歲，畢誦五經，慤即妻以女弟。自是彌益 勤勵，讀書累年不解帶。時晉末喪亂，絕意祿仕，且思」 見混一，遂以同文為名字。慤嘗勉之仕，同文曰：「長者 不仕。」同文亦不仕。慤依將軍趙直家，遇疾不起，以家 事託同文，即為葬。三世數喪，直復厚加禮待，為築室 聚徒，請益之人，不遠千里而至，登第者五六十人。宗 度、許驤、陳象輿、高象先、郭成範、王礪、滕涉皆踐臺閣。 同文純質，尚信義，人有喪者，力拯濟之，宗族閭里貧 乏者，周給之。冬月多解衣裘，與寒者。不積財，不營居 室。或勉之，輒曰：「人生以有義為貴，焉用此為！」由是深 為鄉里推服。有不循孝悌者，同文必諭以善道。頗有 知人鑒，所與遊皆一時名士。樂聞人善，未嘗言人短。 與宗翼、張昉、滕知白為友，生平不至京師。長子維，任 隨州書記，迎同文就養，卒於漢東，年七十三。好為詩， 有《孟諸集》二十卷。楊徽之嘗因使至郡，一見相善，多 與酬唱。徽之嘗云：「陶隱居號堅白先生」，先生純粹質 直，以道義自富，遂與其門人追號堅素先生。二子：維、 綸。維，建隆二年以屯田員外郎為曹王府翊善，累官 職方郎中，致仕，卒，年八十一。綸自有傳。大中祥符二 年，府民曹誠即同文舊居旁造舍百餘區，聚書數千 卷，延生徒講習甚盛。詔賜額為「本府書院」，命綸子奉 禮郎舜賓主之，署誠府助教，委本府幕官提舉之。
楊慤 宗翼
按《宋史戚同文傳》：「楊慤，虞城人。力學勤志，不求聞達。 宗翼，蔡州上蔡人。父為虞城主簿，因家焉。篤孝恭謹， 負米養母。好學，彊記經籍，一見即能默寫歐陽、虞、柳 書，皆得其楷法。能屬文，隱而不仕，家無斗粟，怡怡如 也。未嘗以貧窶干人，市物不評價，市人知而不欺。嘗 言：晝夜者，昏曉之辨也。故既暝未曙，皆不出戶，見鄰」 里小兒，待之如成人，未嘗欺紿。同文嘗謂翼曰：「子勞 謙有古人風，真吾友也。」卒，年八十餘。子度，舉進士，至 侍郎、御史，歷京西轉運使，預修《太祖實錄》。
陳摶
按《宋史隱逸傳》：「陳摶，字圖南，亳州真源人。始四五歲， 戲渦水岸側，有青衣媼乳之，自是聰悟日益。及長，讀 經史百家之言，一見成誦，悉無遺忘，頗以詩名。後唐 長興中，舉進士不第，遂不求祿仕，以山水為樂。自言 嘗遇孫君仿、麞皮處士二人者，高尚之人也，語摶曰： 『武當山九室巖可以隱居』。摶往栖焉。因服氣辟穀，歷」 二十餘年，但日飲酒數杯。移居華山雲臺觀，又止少 華石室，每寢處多百餘日不起。周世宗好黃白術，有 以摶名聞者，顯德三年命華州送至闕下，留止禁中 月餘。從容問其術，摶對曰：「陛下為四海之主，當以致 治為念，奈何留意黃白之事乎？」世宗不之責，命為諫 議大夫，固辭不受。既知其無他術，放還所止，詔本州 長吏歲時存問。五年，成州刺史朱憲陛辭赴任，世宗 令齎帛五十匹、茶三十斤賜摶。太平興國中來朝，太 宗待之甚厚。九年，復來朝，上益加禮重，謂宰相宋琪 等曰：「摶獨善其身，不干勢利，所謂方外之士也。」摶居 華山已四十餘年，度其年近百歲，自言經承五代離 亂，幸天下太平，故來「朝覲。與之語，甚可聽。」因遣中使 送至中書。琪等從容問曰：「先生得元默修養之道，可 以教人乎？」對曰：「摶，山野之人，於時無用，亦不知神仙 黃白之事，吐納養生之理，非有方術可傳。假令白日 沖天，亦何益於世。今聖上龍顏秀異，有天人之表，博
