哀謙
按《八閩通志》：「哀謙，字彥先，崇安人。建中靖國間，耕隱 縣之黃洋原，結庵名玉泉，賦詩有『時人不識田園樂， 只羨相如駟馬車』之句。」
謝安時
按《八閩通志》：「謝安時，字尚可，政和人。博通經傳，涉筆 成文。崇寧大觀閒，以兩優貢入辟雍，謁告歸，復預鄉 薦。靖康之變，㩦家隱西坑別墅，庭植三桂，號桂堂居 士。後以累舉得官，卒不拜，終於家。鄉人挽之以詩，有 『不肯上書遊北闕，只緣留意在東山』之句。」
江贄
按《八閩通志》：「江贄，字叔圭，崇安人。初遊上庠，與龔深 之以《易》學並著名。後歸隱里中，近臣薦其賢，召不赴。 政和中，太史奏少微星見，朝廷舉遺逸，命下邑宰陳 難謁其廬，聘以殊禮，復以詩勉其行。凡三聘不起，賜 號少微先生。所著《通鑑節要》行於世。」
鄧春卿
按《八閩通志》：「鄧春卿，字榮伯，長汀人。甘貧樂道。崇寧 閒，詔舉隱逸，郡守陳粹以春卿應詔。後舉八行，郡守 章清又以名聞，俱辭不就，卜築南山之阿而老焉。二 公累造其室。一日，章訪之，春卿謝不能。肅詩云：『在陋 愧無顏子志，過廬難稱魏公心。望塵不敢希潘岳，雲 滿南山雪滿簪』。」章次韻屬和者數十章，自是高臥。年 九十六而逝。有詩文三卷。
宣明
按《八閩通志》：「宣明字南仲，長汀人。嘗貢辟雍，浩然有 歸志。愛城南五里巖洞幽窈，泉清木茂，乃疏池築室， 卜隱其間。郡守謝詗榜曰『宣巖』。與其子吏部員外郎 黻時往訪之，觴詠終日。暨豫章洪芻、紏曹龔守、戶曹 謝哲皆有留題。」
順昌山人
按《宋史隱逸傳》：「順昌山人。靖康末，有避亂於順昌山 中者，深入得茅舍，主人風裁甚整，即之語，士君子也。 怪而問曰：『諸君何事挈妻孥能至是耶』？因語之故。主 人曰：『亂何自而起耶』？眾爭為言，主人嗟惻久之，曰：『我 父為仁宗朝人也。自嘉祐末卜居於此，因不復出。以 我所聞，但知有《熙寧紀年》，亦不知於今幾何年矣』。」
蘇雲卿
按《宋史隱逸傳》：「蘇雲卿，廣漢人。紹興間來豫章東湖， 結廬獨居，待鄰曲有恩禮，無良賤，老稚皆愛敬之，稱 曰『蘇翁。身長七尺，美鬚髯，寡言笑，布褐草履，終歲不 易，未嘗疾病。披荊畚礫為圃，藝植耘芟，灌溉培壅，皆 有法度。雖隆暑極寒，土焦草凍，圃不絕，蔬滋鬱暢茂， 四時之品無闕者，味視他圃尤勝，又不二價。市鬻者』」 利倍而售速，先期輸直，夜織屨，堅韌過革舄，人爭貿 之以饋遠，以故薪米不乏，有羨則以周急。應貸假者， 負償一不經意。溉園之隙，閉門高臥，或危坐終日，莫 測識也。少與張浚為布衣交，浚為相，馳書函金幣屬 豫章帥及漕曰：「余鄉人蘇雲卿，管樂流亞，遁跡湖海 有年矣。近聞灌園東湖，其高風偉節，非折簡能屈，幸 親造其廬，必為我致之。」帥漕密物色，曰：「此獨有灌園 蘇翁，無雲卿也。」帥漕乃屏騎從，更服為遊士，入其圃。 翁運鋤不顧，進而揖之。翁曰：「二客從何來耶？」延入室， 土銼竹几，地無纖塵，案上有《西漢書》一冊。二客恍若 自失，默計此為蘇雲卿也。既而汲泉煮茗，意稍款浹， 遂扣其鄉里，徐曰「廣漢。」客曰：「張德遠，廣漢人，翁當識 之。」曰：「然。」客又問：「德遠何如人」曰：「賢人也。第長於知君 子，短於知小人，德有餘而才不足。」因問德遠今何官， 二客曰：「今朝廷起張公，欲了此事。」翁曰：「此恐怕他未 便了得在。」二客起而言曰：「張公令某等致公共濟大 業。」因出書函金幣寘几上雲：「卿鼻間隱隱作聲，若自 咎歎」者。二客力請共載，辭不可，期以詰朝上謁。旦遣 使迎伺，則扃戶閴然排闥，入則書幣不啟，家具如故， 而翁已遁矣，竟不知所往。帥漕復命浚拊几，嘆曰：「求 之不早，實懷竊位之羞。」作箴以識之曰：「雲卿風節，高 於傅霖，予期與之共濟。當今山潛水杳，邈不可尋，弗 力弗早，予罪曷鍼。」
譙定
按《宋史隱逸傳》：「譙定，字天授，涪陵人。少喜學佛，析其 理歸於儒。後學《易》於郭曩氏。」自見「乃謂之象」一語以 入。「郭曩氏者，世家南平，始祖在漢，為嚴君平之師，世 傳《易》學，蓋象數之學也。定一日至汴，聞伊川程頤講 道於洛，潔衣往見，棄其學而學焉。遂得聞精義，造詣 愈至，浩然而歸。其後頤貶涪，實定之鄉也。北山有巖」， 師友游泳其中，涪人名之曰「讀易洞。」靖康初，呂好問 薦之，欽宗召為崇政殿說書，以論弗合，辭不就。高宗 即位，定猶在汴，右丞許翰又薦之，詔宗澤津遣詣行 在。至維揚，寓邸舍窶甚。一中貴人偶與鄰，餽之食不 受，與之衣亦不受，委金而去，定袖而歸之。其自立之 操類此。上將用之，會金兵至，失定所在，復歸蜀，愛青 城大面之勝，棲遯其中。蜀人指其地曰「譙巖」，敬定而
