置禾束下而返。」
《北齊書李元忠傳》：「元忠于興和末拜侍中。元忠雖居 要任，初不以物務干懷，惟以聲酒自娛，大率常醉，家 事大小，了不關心。園庭之內，羅種果藥，親朋尋詣，必 留連宴賞。每挾彈攜壺，遨遊里閈，遇會飲酌，蕭然自 得。常布言于執事云：年漸遲暮，志力已衰，久忝名官， 以妨賢路。若朝廷厚恩，未便放棄者，乞在閑冗，以養」 餘年。武定元年，除東徐州刺史，固辭不拜，乃除驃騎 大將軍、儀同三司。曾貢世宗蒲桃酒一盤，世宗報以 百練。縑。遺其《書》曰：「儀同位亞台鉉，識懷貞素，出藩入 侍，備經要重，而猶家無擔石，室若懸磬，豈輕財重義， 奉時愛己故也？久相嘉尚，嗟詠無極，恆思標賞，有意 無由。忽辱蒲桃，良深佩戴，聊用白絹百匹，以酬清德 也。」其見重如此。孫騰、司馬子如嘗共詣元忠，見其坐 樹下，擁被對壺，庭室蕪曠，謂二公曰：「不意今日披藜 藿也。」因呼妻出，衣不曳地。二公相顧嘆息而去。大餉 米絹衣服，元忠受而散之。
《袁聿修傳》：「聿修在尚書十年，未曾受升酒之饋。尚書 邢邵與聿修舊款，每于省中語戲，常呼聿修為清郎。 大寧初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人 得失。經歷兗州，時邢邵為兗州刺史，別後遣送白紬 為信，聿修退紬不受，與邢書云：今日仰遇，有異常行。 瓜田李下，古人所慎。多言可畏，譬之防川，願得此心」， 不貽厚責，邢亦忻然領解。《報書》云：「一日之贈，率爾不 思。老夫忽忽，意不及此。敬承來旨，吾無間然。弟昔為 清郎，今日復作清卿矣。」
《周書裴俠傳》：俠除河北郡守，躬履儉素，愛民如子，所 食唯菽麥鹽菜而已，吏民莫不懷之。此郡舊制，有漁 獵夫三十人以供郡守，俠曰：「以口腹役人，吾所不為 也。」乃悉罷之。又有丁三十人供郡守役使，俠亦不以 入私，並收庸直，為官市馬。歲月既積，馬遂成群。去職 之日，一無所取。民歌之曰：「肥鮮不食，丁庸不取。裴公」 貞惠，為世規矩。俠嘗與諸牧守俱謁太祖，太祖命俠 別立，謂諸牧守曰：「裴俠清慎奉公為天下之最。今眾 中有如俠者，可與之俱立。」眾皆默然，無敢應者。太祖 乃厚賜俠，朝野嘆服，號為獨立君。
《隋書趙軌傳》：「軌，雒陽人，為齊州別駕。在州四年，考績 連最，徵軌入朝，父老相送者，各揮涕曰：『別駕在官水 火，不與百姓交，是以不敢以壺酒相送。公清若水，請 一杯水奉餞』。軌受而飲之。」
《薛道衡傳》：「道衡有子五人，收最知名，出繼族父孺。孺 清貞孤介，不交流俗，涉歷經史，有才思。太常丞胡仲 操曾在朝堂就孺借刀子割爪甲，孺以仲操非雅士， 竟不與之。」其不肯妄交清介獨行，皆此類也。
《五代新說》：隋房司隸彥謙清介，曾謂其子曰：「人人皆 以祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白。」
《北史楊機傳》：「時詔選清直之士，機見舉，永熙中，除度 支尚書。機奉公正己，為時所稱。家貧無馬，多乘小犢 車，時論許其清白。」
《平恆傳》：「恆安貧樂道，不以屢空改操，徵為中書博士。 久之，出為幽州別駕。廉貞寡欲，不營資產，衣食常至 不足，妻子不免飢寒。
