推融為河西大將軍。
《范升傳》：「升字辯卿，代郡人。建武二年，徵拜議郎，遷博 士，上疏讓曰：『臣與博士梁恭、山陽太守呂羌俱修《梁 丘易》。二臣年並耆艾，經學深明，而臣不以時退，與恭 並立，深知羌學，又不能達，慚負二老，無顏於世。誦而 不行，知而不言，不可開口以為人師，願推博士以避 恭羌。帝不許，然由是重之』。」
《桓榮傳》：「榮字春卿，沛郡龍亢人。建武中，博士缺。帝欲 用榮，榮叩頭讓曰：『臣經術淺薄，不如同門生郎中彭 閎、揚州從事皋弘』。」帝曰：「俞往女諧。」因拜榮為博士，引 閎、弘為議郎。
榮子郁，字仲恩。榮卒，郁當襲爵，上書讓於兄子汎，顯 宗不許，不得已受封，悉以租入與之。帝以郁先師子， 有禮讓，甚見親厚。
《鍾興傳》：興少從少府丁恭受《嚴氏春秋》，恭薦興學行 高明，光武召見，問以經義，應對甚明。帝善之，拜郎中， 稍遷左中郎將。詔令定《春秋》章句，去其復重，以授皇 太子。又使宗室諸侯從興受章句，封關內侯。興自以 無功，不敢受爵。帝曰：「生教訓太子及諸王侯，非大功 邪？」興曰：「臣師丁恭。」於是復封恭，而興遂固辭不受爵， 卒於官。
《丁鴻傳》：「鴻字孝公，潁川定陵人。父綝，封陵陽侯。初，綝 從世祖征伐，鴻獨與弟盛居，憐盛幼小而共寒苦。及 綝卒，鴻當襲封，上書讓於盛，不報。既葬，乃掛縗絰於 冢廬而逃去，留書與盛曰：鴻貪經書，不顧恩義，弱而 隨師，生不供養，死不飯含，皇天先祖，並不祐助，身被 大病，不任茅土，前上疾狀，願辭爵章。寢不報。」
《陳蕃傳》：蕃代楊秉為太尉，蕃讓曰：「不愆不忘，率由舊 章，臣不如太常胡廣；齊七政，訓五典，臣不如王暢。聰 明亮達，文武兼姿，臣不如李膺。」帝不許。
《郭丹傳》：「丹歸鄉里，太守杜詩請為功曹，丹薦鄉人長 者，自代而去，詩乃嘆曰：『昔明王興化，卿士讓位，今功 曹推賢，可謂至德。敕以丹事編署黃堂，以為後法』。」 《劉愷傳》：「愷字伯豫，以當襲般爵，讓與弟憲，遁逃避封， 久之，章和中，有司奏請絕愷國。肅宗美其義，特優假 之，愷猶不出，積十餘歲，至永平十年，有司復奏之，侍 中」賈逵因上書曰：「孔子稱能以禮讓為國，於從政乎 何有！竊見居巢侯劉般嗣子愷，素行孝友，謙遜潔清， 讓封弟憲，潛身遠跡。有司不原樂善之心，而繩以循 常之法，懼非長克讓之風，成含弘之化。前世扶陽侯 韋元成，近有丁鴻、鄧彪，並以高行潔身辭爵，未聞貶 削，而皆登三事。今愷景化前修，有伯夷之節，宜蒙矜 宥，全其先功，以增聖朝尚德之美。」和帝納之，下詔曰： 「故居巢侯劉般嗣子愷當襲般爵，而稱父遺意致國。 弟憲遁亡七年，所守彌篤，蓋王法崇善，成人之美。其 聽憲嗣爵，遭事之宜，後不得以為比。」乃徵愷，拜為郎， 稍遷侍中。愷之入朝，在位者莫不仰其風行。遷步兵 校尉。十三年，遷宗正，免。復拜侍中，遷長水校尉。永初 元年，代周章為太常。愷性篤古，貴處士每有徵舉，必 先巖穴，論議引正，辭氣高雅。永初六年，代張敏為司 空。
《三國吳志嚴畯傳》：「畯為騎都尉從事中郎。及橫江將 軍魯肅卒，權以畯代肅，督兵萬人，鎮據陸口。眾人咸 為畯喜，畯前後固辭，樸素書生，不閑軍事，非才而據， 咎悔必至。發言慷慨，至於流涕。權乃聽焉。世嘉其能， 以實讓。」
《續博物志》：「黃公好謙，女有國色，而謙其美，以為醜也。 女至難嫁，有鰥夫冒娶之，乃國色。」果信黃公之謙。〈按諸
《葛亮傳》注：黃承彥謂孔明曰：「聞君擇婦，身有醜女，而才堪相配。」 孔明許，即載送之。恐即此事，故附於此。
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《晉書王湛傳》：湛子承，承子述，遷散騎常侍、尚書令，將 軍如故。述每受職，不為虛讓，其有所辭，必於不受。至 是，子坦之諫，以為故事應讓。述曰：「『汝謂我不堪邪』？坦 之曰：『非也。但克讓自美事耳』。述曰：『既云堪，何為復讓？ 人言汝勝，我定不及也』。」
述子坦之嘗《與殷康子書》，論公謙之義曰：「夫天道以 無私成名，二儀以至公立德。立德存乎至公，故無親 而非理；成名在乎無私，故在當而忘我。此天地所以 成功，聖人所以濟化。由斯論之，公道體於自然，故理 泰而愈降；謙義生於不足，故時弊而義著，故大禹、咎 繇稱功言惠，而成功於彼；孟反、范燮殿軍後入，而全」 身於此。從此觀之，則謙公之義，固以殊矣。夫物之所 美，己不可收；人之所貴，我不可取。誠患人惡其上，眾 不可蓋，故君子居之而每加損焉。隆名在於矯伐，而 不在於期當；匿跡在於違顯，而不在於求是。於是謙 光之義，與矜競而俱生；卑挹之義，與夸伐而並進。由 親譽生於不足，未若不知之有餘；良藥效於瘳疾，未 若無病之為貴也。夫乾道確然，示人《易》矣；坤道隤然， 示人簡矣。二象顯於萬物，兩德彰於群生，豈矯枉過 直，而失其所哉？由此觀之，則《大通》之道，公坦於天地， 謙伐之義，險巇於人事。今存公而廢謙，則自伐者託
