陽，秦攻三川。魏王所以貴張子者，欲得魏地也。且韓
之南陽已舉矣，子何不少委焉，以為衍功，則秦魏之 交可錯矣。然則魏必圖秦而棄儀，收韓而相衍』。公叔』」 以為便，因委之犀首以為功，果相魏。張儀去，義渠君 朝於魏。犀首聞張儀復相秦，害之。犀首乃謂義渠君 曰：「道遠不得復過請謁事情，曰：『中國無事，秦得燒掇 焚杆。君之國有事，秦將輕使重幣事君之國』。」其後五 國伐秦，會陳軫謂秦王曰：「義渠君者，蠻裔之賢君也， 不如賂之，以撫其志。」秦王曰：「善。」乃以文繡千純、婦人 百人，遺義渠君。義渠君致群臣而謀曰：「此公孫衍所 謂邪？」乃起兵襲秦，大敗秦人李伯之下。張儀已卒之 後，犀首入相秦，嘗佩五國之相印，為約長。
《范睢傳》：范睢者，魏人也，字叔游說諸侯欲事魏王，家 貧無以自資，乃先事魏中大夫須賈，須賈為魏昭王 使於齊，范睢從留數月，未得報。齊襄王聞睢辯口，乃 使人賜金十斤及牛酒，睢辭謝不敢受。須賈知之，大 怒，以為雎持魏國陰事告齊，故得此饋，令睢受其牛 酒，還其金。既歸，心怒睢，以告魏相，魏相，魏之諸公子， 曰魏齊。魏齊大怒，使舍人笞擊睢，折脅摺齒。睢佯死， 即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺睢，故僇辱以懲 後，令無妄言者。睢從簀中謂守者曰：「公能出我，我必 厚謝公。」守者乃請出，棄簀中死人。魏齊醉，曰：「可矣。」范 睢得出。後魏齊悔，復召求之。魏人鄭安平聞之，乃遂 操范睢亡伏匿，更名姓曰張祿。當此時，秦昭王使謁 者王稽於魏。鄭安平詐為卒，侍王稽。王稽問：「魏有賢 人可與俱西游者乎？」鄭安平曰：「臣里中有張祿先生， 欲見君言天下事。其人有仇，不敢晝見。」王稽曰：「夜與 俱來。」鄭安平夜與張祿見王稽，語未究，王稽知范睢 賢，謂曰：「先生待我於三亭之南，與私約而去。」王稽辭 魏去，過載范睢入秦。至湖關，望見車騎從西來，范睢 曰：「彼來者為誰？」王稽曰：「秦相穰侯也，東行縣邑。」范睢 曰：「吾聞穰侯專秦權，惡內諸侯客，此恐辱我，我寧且 匿車中。」有頃，穰侯果至，勞王稽，因立車而語曰：「關東 有何變？」曰：「無有。」又謂王稽曰：「謁君得無與諸侯客子 俱來乎？無益徒亂人國耳。」王稽曰：「不敢。」即別去。范睢 曰：「吾聞穰侯，智士也，其見事遲，鄉者疑車中有人，忘 索之。」於是范雎下車走曰：「此必悔之。」行十餘里，果使 騎還，索車中無客乃已。王稽遂與范睢入咸陽。已報 使，因言曰：「魏有張祿先生，天下辯士也，曰秦王之國， 危於累卵，得臣則安，然不可以《書》傳也。臣故載來。」秦 王弗信，使舍食草具，待命歲餘。當是時，昭王已立三 十六年，南拔楚之鄢郢，楚懷王幽死於秦。秦東破齊， 湣王常稱帝，後去之，數困三晉，厭天下辯士無所信。 穰侯、華陽君，昭王母宣太后之弟也。涇陽君、高陵君， 皆昭王同母弟也。穰侯相三人者更將有封邑，以太 后故，私家富重於王室。及穰侯為秦將，且欲越韓、魏 而伐齊，綱壽欲以廣其陶封。范睢乃上書曰：「臣聞明 主立政，有功者不得不賞，有能者不得不官，勞大者 其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大。故無能者 不敢當職焉，有能者亦不得蔽隱。使以臣之言為可 願行，而益利其道，以臣之言為不可久留，臣無為也。 《語》曰：『庸主賞所愛而伐所惡』。明主則不然，賞必加於 有功，而刑」必斷於有罪。今臣之胸不足以當椹質，而 要不足以待斧鉞，豈敢以疑事嘗試於王哉？雖以臣 為賤人，而輕辱，獨不重任臣者之無反復於王邪？且 臣聞周有砥砨，宋有結綠，梁有縣藜，楚有和朴，此四 寶者，土之所生，良工之所失也，而為天下名器。然則 聖王之所棄者，獨不可以厚國家乎？臣聞善厚家者， 取之於國；善厚國者，取之於諸侯。天下有明主，則諸 侯不得擅厚者，何也？為其割榮也。良醫知病人之死 生，而聖主明於成敗之事。利則行之，害則舍之，疑則 少嘗之，雖舜禹復生，不能改已。語之至者，臣不敢載 之於書，其淺者又不足聽也。意者臣愚而不概於王 心邪？亡其言臣者，賤而不可用「乎？自非然者，臣願得 少賜，游觀之間，望見顏色，一語無效，請伏斧質。」於是 秦王大悅，乃謝王稽，使以傳車召范睢，於是范睢乃 得見於離宮，佯為不知，永巷而入其中。王來而宦者 怒，逐之曰：「王至！」范睢繆謂曰：「秦安得王？秦獨有太后 穰侯耳。」欲以感怒昭王。昭王至，聞與宦者爭言，遂延迎 謝曰：「寡人宜以身受命久矣，會義渠之事急，寡人旦 暮自請太后，今義渠之事已，寡人乃得受命。竊閔然 不敏，敬執賓主之禮。」范雎辭讓。是日觀范睢之見者， 群臣莫不洒然變色易容者。秦王屏左右，宮中虛無 人。秦王跽而請曰：「先生何以幸教寡人？」范雎曰：「唯唯。」 有間，秦王復跽而請曰：「先生何以幸教寡人？」范睢曰： 「唯唯！」若是者三。秦王跽曰：「先生卒不幸教寡人邪？」范 睢曰：「非敢然也。臣聞昔者呂尚之遇文王也，身為漁 父而釣於渭濱耳。若是者，交疏也。已說而立為大師， 載與俱歸者，其言深也。故文王遂收功於呂尚而卒 王天下。鄉使文王疏呂尚，而不與深言，是周無天子 之德，而文武無與成其王業也。今臣羇旅之臣也，交
