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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 622 (1700-1725).djvu/102

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考證

屢遷,出為九江太守,不以為能也。初平中,王室大亂,

讓去官還家。恃才氣,不屈曹操,多輕侮之言。建安中, 其鄉人有搆讓於操,操告郡就殺之,文多遺失。 按《文士傳》,「讓才雋辯逸,大將軍何進聞其名,召署令 史,以禮見之。讓占對閑雅,聲氣如流,客皆慕之。讓出 就曹。時孔融、王朗等並前為掾,共書刺從讓,讓平衡 與交接。」

按《世說新語》:邊文禮見袁奉高,失次序,奉高曰:「昔堯 聘許由,面無忤色,先生何為顛倒衣裳?」文禮答曰:「明 府初臨,堯德未彰,是以賤民顛倒衣裳耳。」

禰衡

按《後漢書文苑列傳》:「禰衡,字正平,平原般人也。少有 才辯,而氣尚剛傲,好矯時慢物。興平中,避難荊州。建 安初,來遊許下,始達潁川,乃陰懷一刺。既而無所之 適,至於刺字漫滅。是時許都新建,賢士大夫四方來 集,或問衡曰:『盍從陳長文、司馬伯達乎』?對曰:『吾焉能 從屠沽兒耶』?又問:『荀文若、趙稚長云何』?衡曰:『文若可 借面弔喪,稚長可使監廚請客』。」唯善魯國孔融及弘 農楊脩常稱曰:「大兒孔文舉,小兒楊德祖,餘子碌碌, 莫足數也。」融亦深愛其才。衡始弱冠,而融年四十,遂 與為交友,上疏薦之曰:「臣聞洪水橫流,帝思俾乂,旁 求四方,以招賢俊。昔孝武繼統,將弘祖業,疇咨熙載, 群士響臻。陛下叡聖,纂承基緒,遭遇」戹運,勞謙日昃, 惟岳降神,異人並出。竊見處士平原禰衡,年二十四, 字正平,淑質貞亮,英才卓礫,初涉藝文,升堂睹奧。目 所一見,輒誦於口;耳所瞥聞,不忘於心。性與道合,思 若有神。弘羊潛計,安世默識,以衡準之,誠不足怪。忠 果正直,志懷霜雪,見善若驚,疾惡如讎,任座抗行,史 魚厲節,殆無以過也。鷙鳥累伯,不如一鶚。使衡立朝, 必有可觀,飛辯騁辭,溢氣坌涌,解疑釋結,臨敵有餘。 昔賈誼求試屬國,詭係單于,終軍欲以長纓,牽致勁 越,弱冠慷慨,前世美之。近日路粹、嚴象,亦用異才,擢 拜臺郎,衡宜與為比。如得龍躍天衢,振翼雲漢,揚聲 紫微,垂光虹蜺,足以昭近署之多士,增四門之穆穆, 鈞天「廣樂,必有奇麗之觀;帝室皇居,必蓄非常之寶。 若衡等輩,不可多得。《激楚》《揚阿》,至妙之容,臺牧者之 所貪;飛兔騕褭,絕足奔放,良樂之所急。臣等區區,敢 不以聞!」融既愛衡才,數稱述於曹操。操欲見之,而衡 素相輕疾,自稱狂病,不肯往,而數有恣言。操懷忿而 以其才名,不欲殺之。聞衡善擊鼓,乃召為鼓史。因大 會賓客,閱試音節。諸史過者,皆令脫其故衣,更著岑 牟單絞之服。次至衡,衡方為漁陽參撾蹀。請幫助識別此字。而前,容 態有異,聲節悲壯,聽者莫不慷慨。衡進至操前而止。 吏訶之曰:「鼓史何不改裝,而輕敢進乎?」衡曰:「諾。」于是 先解袒衣,次釋餘服,裸身而立,徐取岑牟單絞而著 之,畢,復參撾而去,顏色不怍。操笑曰:「本欲辱衡,衡反 辱孤。」孔融退而數之曰:「《正平大雅》,固當爾邪!」因宣操 區區之意。衡許往。融復見操,說衡狂疾,今求「得自謝。」 操喜,敕門者:有客便通,待之極晏。衡乃著布單衣、疏 巾,手持三尺梲杖,坐大營門,以杖箠地大罵。吏白:「外 有狂生坐於營門,言語悖逆,請收案罪。」操怒,謂融曰: 「禰衡豎子,孤殺之猶雀鼠耳!顧此人素有虛名,遠近 將謂孤不能容之。今送與劉表,視當何如?」於是遣人 騎送之。臨發,眾人為之祖道,先供設於城南,乃更相 戒曰:「禰衡勃虐無禮,今因其後到,咸當以不起折之 也。」及衡至,眾人莫肯興,衡坐而大號,眾問其故,衡曰: 「坐者為冢,臥者為屍,屍冢之間,能不悲乎!」劉表及荊 州士大夫先服其才名,甚賓禮之,文章言議,非衡不 定。表嘗與諸文人共草章奏,並極其才思。時衡出,還 見之,開省未周,因毀以抵地。表憮然為駭。衡乃從求 筆札,須臾立成,辭義可觀。表大悅,益重之。後復侮慢 於表,表恥不能容,以江夏太守黃祖性急,故送衡與 之,祖亦善待焉。衡為作書記,輕重疏密,各得體宜。祖 持其手曰:「處士,此正得祖意,如祖腹中之所欲言也。」 祖長子射,為章陵太守,尤善於衡。嘗與衡俱遊,共讀 蔡邕所作碑文,射愛其辭,還恨不繕寫。衡曰:「吾雖一 覽,猶能識之,唯其中石缺二字,為不明耳。」因書出之。 射馳使寫碑,還校如衡所書,莫不歎服。射時大會賓 客,人有獻鸚鵡者,射舉巵于衡曰:「願先生賦之,以娛 嘉賓。」衡攬筆而作,文無加點,辭采甚麗。後黃祖在蒙 衝船上,大會賓客,而衡言不遜順,祖慚,乃訶之。衡更 熟視曰:「死公云等道。」祖大怒,令五百將出,欲加箠,衡 方大罵,祖恚,遂令殺之。祖主簿素疾衡,即時殺焉。射 徒跣來救不及,祖亦悔之,乃厚加棺斂。衡時年二十 六,其文章多亡云。

《文士傳》:「衡不知先所出,逸才飄舉,少與孔融作爾汝之交。時衡未滿二十,融已五十,敬衡才秀,共結殷勤,不能相違。以建安初北游,或觀其詣京師貴游者,衡懷一剌,遂至漫滅,竟無所詣。融數與武帝牋稱其才,帝傾心欲見衡,稱疾不肯往,而數有言論。帝甚忿之,以其才名不殺,圖欲辱之。乃令錄為。」