Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 622 (1700-1725).djvu/78

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入見高祖,高祖踞洗以對酈生。當此之會,乃黿鳴而 鱉應也。故能同心勠力,勤恤人隱,奄受區夏,遂定帝 位,皆謀臣之由也。故一介之策,各有攸建,子長諜之, 爛然有第。夫女魃北而應龍翔,洪鼎聲而軍容息,溽 暑至而鶉火棲,寒冰沍而黿鼉蟄。今皇澤宣洽,海外 混同,萬方億醜,并質共劑。若修成之不暇,尚何功之 「可立?立事有三,言為下列。下列且不可,庶矣,奚冀其 二哉?」于茲縉紳如雲,儒士成林,及津者風攄,失塗者 幽僻,遭遇難要,趨偶為幸。世易俗異,事勢舛殊,不能 通其變,而一度以揆之,斯契船而求劍,守株而伺兔 也。冒愧逞願,必無仁以繼之,有道者所不履也。越王 句踐事此,故厥緒不永。捷徑邪至,我不忍以投步;干 進苟容,我不忍以歙肩。雖有犀舟勁楫,猶人涉卬否, 有須者也。姑亦奉順敦篤,守以忠信,得之不休,不獲 不吝,不見是而不惛,居下位而不憂,允上德之常服 焉。方將師天老而友地典,與之乎高睨而大談,孔甲 且不足慕,焉稱殷彭及周,聃與世殊技,固孤是求。子 憂朱泙曼之無所用,吾恨輪扁之無所教也。子睹木 雕獨飛,愍我垂翅故棲;吾感蠹蛙附鴟,悲爾先笑而 後號也。斐豹以斃督燔書,禮至以掖國作銘。弦高以 牛餼退敵,墨翟以縈帶全城,貫高以端辭顯義,蘇武 以禿節效貞,蒲且以飛矰逞巧,詹何以沈鉤致精。奕 秋以棋局取譽,王豹以清謳流聲。僕進不能參名於 二立,「退又不能群彼數子,愍三墳之既頹,惜八索之 不理,庶前訓之可鑽,聊朝隱乎柱史。且韞櫝以待價, 踵顏氏以行止,曾不慊夫晉、楚,敢告誠於知己。」陽嘉 元年,復造候風地動儀,以精銅鑄成,圓徑八尺,合蓋 隆起,形似酒尊,飾以篆文,山龜鳥獸之形。中有都柱, 傍行八道,施關發機,外有八龍,首御銅丸;「下有蟾蜍, 張口承之。其牙機巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。 如有地動,尊則振龍機發吐丸,而蟾蜍御之,振聲激 揚。伺者因此覺知,雖一龍發機,而七首不動。」尋其方 面,乃知震之所在。驗之以事,合契若神。自書典所記, 未之有也。嘗一龍機發而地不覺動,京師學者咸怪 其無徵。後數日驛至,果地震隴西,於是皆服其妙。自 此以後,乃令史官記地動所從方起。時政事漸損,權 移於下。衡因上疏陳事曰:「伏惟陛下宣哲克明,繼體 承天,中遭傾覆,龍德泥蟠。今乘雲高躋,磐桓天位,誠 所謂將隆大位,必先倥傯之也。親履艱難者知下情, 備經險易者達物偽。故能一貫萬機,靡所疑惑,百揆 允當,庶績」咸熙,宜獲福祉神祇,受譽黎庶。而陰陽未 和,災眚屢見,神明幽遠,宜鑒在茲。福仁禍淫,景響而 應,因德降休,乘失致咎,天道雖遠,吉凶可見。近世鄭、 蔡、江、樊、周廣、王聖,皆為效矣。故恭儉畏忌,必蒙祉祚, 奢淫諂慢,鮮不夷戮。前事不忘,後事之師也。夫情勝 其性,流遯忘反,豈唯不肖,中才皆然。苟非大賢,不能 見得思義,故積惡成釁,罪不可解也。向使能瞻前顧 後,援鏡自戒,則何陷於凶患乎!貴寵之臣,眾所屬仰, 其有愆尤,上下知之,褒美譏惡,有心皆同,故怨讟溢 乎四海,神明降其禍辟也。頃年雨常不足,思求所失, 則《洪範》所謂「僭恆暘若」者也。懼群臣奢侈,昏踰典式, 自下逼上,用速咎徵。又前年京師地震土裂,裂者威 分,震者人擾也。君以靜唱,臣以動和,威自上出,不趣 於下,禮之政也。竊懼聖思厭倦,制不專己,恩不忍割, 與眾共威,威不可分,德不可共。《洪範》曰:「臣有作威作 福,玉食害于而家,凶于而國。」天鑒孔明,雖疏不失。災 異示人,前後數矣,而未見所革,以復往悔,自非聖人, 不能無過。願陛「下思惟所以稽古率舊,勿令刑德八 柄,不由天子。若恩從上下,事依禮制,禮制修則奢僭 息,事合宜則無凶咎,然後神望允塞,災消不至矣。」初, 光武善讖,及顯宗、肅宗因祖述焉。自中興之後,儒者 爭學圖緯,兼復附以妖言。衡以圖緯虛妄,非聖人之 法,乃上疏曰:「臣聞聖人明審律曆,以定吉凶,重之以」 卜筮,雜之以九宮,經天驗道,本盡於此。或觀星辰逆 順,寒燠所由,或察龜策之占,巫覡之言,其所因者,非 一術也。立言於前,有徵於後,故智者貴焉,謂之「讖書。」 讖書始出,蓋知之者寡。自漢取秦,用兵力戰,功成業 遂,可謂大事。當此之時,莫或稱讖。若夏侯勝、眭孟之 徒,以道術立名,其所述著,無讖一言。劉向父子領校 祕書,閱定九流,亦無讖錄。成、哀之後,乃始聞之。《尚書》: 堯使鯀理洪水,九載績用不成。鯀則殛死,禹乃嗣興。 而《春秋讖》云「共工理水。」凡讖皆云黃帝伐蚩尤,而《詩》 讖獨以為蚩尤敗,然後堯受命。《春秋元命苞》中有公 輸班與墨翟,事見戰國,非春秋時也。又言別有益州, 益州之置,在於漢世,「其名三輔諸陵,世數可知。至於 圖中,訖于成帝,一卷之書,互異數事,聖人之言,勢無 若是,殆必虛偽之徒,以要世取資。往者侍中賈逵摘 讖互異三十餘事,諸言讖者皆不能說。至於王莽篡 位,漢世大禍,八十篇何為不戒?」則知圖讖成於哀平 之際也。且《河》《洛》六藝,篇錄已定,後人皮傅,無所容篡。 永元中,清河宋景遂以歷紀推言水災,而偽稱「洞視