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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 623 (1700-1725).djvu/114

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酒,多所陵忽。在直省常醉,上召見,語及北方事,超宗 曰:「虜動來二十年矣,佛出亦無如何。」以失儀出為南 郡王中軍司馬。超宗怨望,謂人曰:「我今日政應為司 驢。」為省司所奏,以怨望免官,禁錮十年。司徒褚淵送 湘州刺史王僧虔,閣道壞,墜水。僕射王儉嘗牛驚,跣 下車,超宗撫掌笑戲曰:「落水三公,墮車僕射。」前後言 誚,稍布朝野。世祖即位,使掌國史,除竟陵王征北諮 議參軍,領記室,愈不得志。超宗娶張敬兒女為子婦, 上甚疑之。永明元年,敬兒誅,超宗謂丹陽尹李安民 曰:「往年殺韓信,今年殺彭越,尹欲何計?」安民具啟之。 上積懷超宗輕慢,使兼中丞袁彖奏曰:「風聞征北諮 議參軍謝超宗,根性浮險,率情躁薄,仕近聲權,務先 諂狎。人裁疏黜,亟便詆賤,卒然面譽,旋而背毀。疑間 台賢,每窮詭舌,訕貶朝政,必聲凶言,腹誹口謗,莫此 之甚。不敬不諱,罕與為二。輒攝白從王永先到臺辨 問:超宗有何罪過,詣諸貴皆有不遜言語,並依事列 對。永先列」稱「主人超宗恆行來詣諸貴要,每多觸忤, 言語怨懟。與張敬兒周旋,許結姻好。自敬兒死後,惋 歎忿慨。今月初,詣李安民語,論張敬兒不應死。安民 道:『敬兒書疏,墨跡炳然,卿何忽作此語?其中多有不 遜之言,小人不悉盡,羅縷諳憶。如其辭列,則與風聞 符同。超宗罪自已彰,宜附常准。超宗少無士行,長習 民慝,狂狡之跡,聯代所疾;迷傲之釁,累朝兼觸,划容 掃轍,久埋世表。屬聖明廣愛,忍禍宣慈,捨之憲外,許 以改過。野心不悛,在宥方驕,才性無親,處恩彌戾。遂 連扇非端,空生怨懟,恣囂毒于京輔之門,揚凶悖于 卿守之席。此而不翦,國章何寄?此而可貸,孰不可容! 請以見事免超宗所居官,解領記室,輒勒外收付廷 尉法獄治罪。超宗品第未入簡奏,臣輒奉白簡以聞』。」 世祖雖可其奏,以彖言辭依違,大怒,使左丞王逡之 奏曰:「臣聞行父盡忠,無禮斯疾;農夫去草,見惡必耘。 所以振纓稱良,登朝著績,未有尸位存私,而能保其 榮名者也。今月九日,治書侍御史臣司馬侃啟,彈征 北諮議參軍事」謝超宗,稱根性昏動,率心險放,悖議 爽真,囂辭犯實,親朋忍聞,衣冠掩目,輒收付廷尉法 獄治罪。處劾雖重,文辭簡略,事入主書,被卻還外。其 晚兼御史中丞臣袁彖「改奏白簡,始粗詳備,厥初隱 衛,實彖之由。尋超宗植性險戾,稟行凶詖,豺狼野心, 久暴遐邇。張敬兒潛圖反噬,罰未塞愆,而稱怨痛枉, 形于言貌。協附姦邪,疑間勳烈,構扇異端,譏議時政。 行路同忿,有心咸疾;而阿昧苟容,輕文略奏。又彈事 舊體,品第不簡,而釁戾殊常者,皆命議親奏,以彰深 愆。」況超宗罪愈四凶,過窮南竹,雖下輒收,而文止黃 案,沈浮并見,輕重相乖,此而不糾,憲綱將替。彖才識 疏淺,質幹無聞,憑戚昇榮,因慈荷任。「不能克己厲情, 少酬恩獎,撓法容非,用申私惠,何以糾正邦違,式明 王度?臣等參議,請以見事免彖所居官,解兼御史中 丞,輒攝曹依舊下禁止,視事如故。」治書侍御史臣司 馬侃,雖承稟有由,而初無疑執,亦合及咎。請杖督五 十,奪勞百日。令史卑微,不足申盡,啟可奉行。侃奏彈 之始,臣等並即經見「加推糾,案入主書,方被卻檢。疏 謬之愆,伏追震悚。」詔曰:「超宗釁同大逆,罪不容誅。彖 匿情欺國,愛朋罔主,事合極法,特原收治,免官如案。」 禁錮十年。超宗下廷尉,一宿髮白皓首,詔徙越州。行 至豫章,上敕豫章內史虞悰曰:「謝超宗,令於彼賜自 盡,勿傷其形骸。」明年,超宗門生王永先又告超宗子 才卿死罪二十餘條,上疑其虛妄,以才卿付廷尉,辯 以不實,見原。永先於獄自盡。

劉祥

按《南齊書》本傳,「祥字顯徵,東莞莒人也。祖式之,吳郡 太守。父敳,太宰從事中郎。祥宋世解褐為巴陵王征 西行參軍,歷驃騎、中軍二府,太祖太尉東閣祭酒、驃 騎主簿。建元中,為冠軍征虜功曹,為府主武陵王曄 所遇,除正員外。祥少好文學,性韻剛疏,輕言肆行,不 避高下。司徒褚淵入朝,以腰扇鄣日,祥從側過曰:『作 如此舉止,羞面見人,扇鄣何益』?」淵曰:「寒士不遜。」祥曰: 「不能殺袁、劉,安得免寒士?」永明初,遷長沙王鎮軍板 諮議參軍,撰《宋書》,譏斥禪代。尚書令王儉密以啟聞, 上銜而不問。歷鄱陽王征虜,豫章王大司馬諮議,臨 川王驃騎從事中郎。祥兄整為廣州卒官,祥就整妻 求還資。事聞朝廷,於朝士多所貶忽。王奐為僕射,祥 與奐子融同載,行至中堂,見路人驅驢,祥曰:「驢,汝好 為之,如汝人才皆已。」令僕著《連珠》十五首,以寄其懷。 辭曰:「蓋聞興教之道,無尚必同;拯俗之方,理貴祛弊。 故揖讓之禮,行乎堯舜之朝;干戈之功,盛於殷周之 世。清風以長物成春,素霜以凋嚴戒節。蓋聞鼓鼖懷 音,待揚桴以振響;天」地涵靈,資昏明以垂位。是以俊 乂之臣,借湯武而隆;英達之君,假伊周而治。蓋聞懸 饑在歲,式羨藜藿之飽;重炎灼體,不念狐白之溫。故 才以偶時為劭,道以調俗為尊。蓋聞習數之功,假物 可尋;探索之明,循時則缺。故班匠日往,繩墨之伎不