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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 623 (1700-1725).djvu/50

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篡逆,捷與陸機等俱作禪文,倫誅,坐下廷尉,遇赦免。 後為太傅參軍,永嘉末卒。

張翰

按《晉書文苑傳》,「翰字季鷹,吳郡吳人也。父儼,吳大鴻 臚。翰有清才,善屬文,而縱任不拘,時人號為江東步 兵。會稽賀循赴命入洛,經吳閶門,於船中彈琴。翰初 不相識,乃就循言譚,便大相欽悅。問循,知其入洛,翰 曰:『吾亦有事北京,便同載。即去而不告家人。齊王冏 辟為大司馬東曹掾。冏時執權,翰謂同郡顧榮曰:『天 下紛紛,禍難未已。夫有四海之名者,求退良難。吾本 山林間人,無望於時,子善以明防前,以智慮後』』。」榮執 其手,愴然曰:「吾亦與子採南山蕨,飲三江水耳。」翰因 見秋風起,乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾,曰:「人生貴得 適志,何能羈宦數千里,以要名爵乎?」遂命駕而歸。著 《首丘賦》,文多不載。俄而冏敗,人皆謂之「見幾」,然府以 其輒去,除吏名翰。任心自適,不求當世。或謂之曰:「卿 乃可縱適一時,獨不為身後名邪?」答曰:「使我有身後 名,不如即時一杯酒。」時人貴其曠達。性至孝,遭母憂, 哀毀過禮。年五十七卒。其文筆數十篇行於世。

司馬彪

按《晉書》本傳,「彪字紹統,高陽王睦之長子也。出後宣 帝弟敏,少篤學不倦,然好色薄行,為睦所責,故不得 為嗣,雖名出繼,實廢之也。彪由此不交人事,而專精 學習,故得博覽群籍,終其綴集之務。初拜騎都尉,泰 始中為祕書郎,轉丞,注《莊子》,作《九州春秋》,以為先王 立史官以書時事,載善惡以為沮勸,撮教世之要也。」 是以《春秋》不修,則仲尼理之;《關雎》既亂,則師摰修之。 前哲豈好煩哉?蓋不得已故也。漢氏中興,訖於建安, 忠臣義士,亦以昭著。而時無良史,記述煩雜。譙周雖 已刪除,然猶未盡。安順以下,亡缺者多。彪乃討論眾 書,綴其所聞,起於世祖,終於孝獻,編年二百,錄世十 二,通綜上下,旁貫庶事,為紀、志、傳,凡「八十篇,號曰《續 漢書》。」泰始初,武帝親祠南郊,彪上疏定議,語在《郊祀 志》。後拜散騎侍郎,惠帝末年卒,時年六十餘。初,譙周 以司馬遷《史記》書周秦以上,或採俗語百家之言,不 專據正經,周於是作《古史考》二十五篇,皆憑舊典,以 糾遷之謬誤。彪復以周為未盡善也,條《古史考》中凡 百二十二事為不當,多據汲冢《紀年》之義,亦行於世。

嵇含

按《晉書嵇紹傳》:「紹從子含,字君道。祖喜,徐州刺史。父 蕃,太子舍人。含好學能屬文,家在鞏縣亳丘,自號亳 丘子。門曰歸厚之門,室曰慎終之室。楚王瑋辟為掾, 瑋誅,坐免。舉秀才,除郎中。時弘農王粹以貴公子尚 主,館宇甚盛,圖莊周於室,廣集朝士,使含為之讚。含 援筆為弔文,文不加點。其序曰:『帝婿王弘遠華池豐』」 屋,廣延賢彥,圖莊生垂綸之象,記先達辭聘之事,畫 真人於刻桷之室,載退士於進趣之堂,可謂託非其 所,可弔不可讚也。其辭曰:「邁矣莊周,天縱,特放,大塊 授其生,自然資其量,器虛神清,窮元極曠,人偽俗季, 真風既散,野無訟屈之聲,朝有爭寵之歎,上下相陵, 長幼失貫,於是借元虛以助溺,引道德以自獎,戶詠 恬曠之辭,家畫《老》《莊》之象,今王生沉淪名利,身尚帝 女,連耀三光,有出無處,池非巖石之溜,宅非茅茨之 宇,馳屈產於皇衢,畫茲象其焉取?嗟乎先生,高跡何 局,生處巖岫之居,死寄彫楹之屋,託非其所,沒有餘 辱,悼大道之湮晦,遂含悲而吐曲」,粹有愧色。齊王冏 辟為征西參軍,襲爵武昌鄉侯。長沙王乂召為驃騎 記室,督尚書郎。乂與成都王穎交戰,穎軍轉盛,尚書 郎旦出督戰,夜還理事。含言於乂曰:「昔魏武每有軍 事,增置掾屬。青龍二年,尚書令陳矯以有軍務,亦奏 增郎。今奸逆四逼,王路擁塞,倒懸之急,不復過此。但 居曹理事,尚須增郎,況今都官、中騎三曹,晝出督戰, 夜還」理事,一人兩役,內外廢乏。含謂「今有十萬人都 督,各有主帥,推轂授綏,委付大將,不宜復令臺僚雜 與其間。」乂從之,乃增郎及令史。懷帝為撫軍將軍,以 含為從事中郎。惠帝北征,轉中書侍郎。及蕩陰之敗, 含走歸滎陽。永興初,除太弟中庶子。西道阻閡,未得 應召。范陽王虓為征南將軍,屯許昌,復以含為從事 中郎,尋授振威將軍、襄城太守。虓為劉喬所破,含奔 鎮南將軍劉弘於襄陽,弘待以上賓之禮。含性通敏, 好薦達才賢,常欲崇趙武之諡,加臧文之罪。屬陳敏 作亂,江揚震蕩,南越險遠,而廣州刺史王毅病卒,弘 表含為平越中郎將、廣州刺史、假節。未發,會弘卒。時 或欲留含領荊州,含素與弘司馬郭勱有隙,勱疑含 將為己害,夜掩殺之,時年四十四。懷帝即位,諡曰憲。

庾敳

按《晉書庾峻傳》:「峻次子敳,字子嵩,長不滿七尺,而腰 帶十圍,雅有遠韻。為陳留相,未嘗以事嬰心,從容酣 暢,寄通而已。處眾人中,居然獨立,嘗讀老莊,曰:『正與 人意闇同』。太尉王衍雅重之。敳見王室多難,終知嬰 禍,乃著意賦以豁情。衍,賈誼之服鳥也。其詞曰:『至理