焉卜寢，翫水弄石。邇即回眺，終歲罔斁，傷美物之遂 化，怨浮齡之如借。眇「遯逸於人群，長寄心於雲霓。」因 以小湖，鄰於其隈。眾流所湊，萬泉所回。沉濫異形，首 毖終肥。別有山水，路邈緬歸。求歸其路，迺界北山。棧 道傾虧，蹬閣連卷。復有水逕，繚繞回圓。濔濔平湖，泓 泓澄淵。孤岸竦秀，長洲芊綿。既瞻既眺，曠矣悠然。及 其二川合流，異源同口。赴隘入險，俱會山首。瀨排沙 以積「丘，峰倚渚以起阜。石傾瀾而稍巖，木映波而結 藪。逕南漘以橫前，轉北崖而掩後。隱叢灌故悉晨暮， 託星宿以知左右。」山川澗石，州岸草木，既標異於前 章，亦列同於後牘。「山匪砠而是岵，川有清而無濁。石 傍林而插巖，泉協澗而下谷。淵轉渚而散芳，岸靡沙 而映竹。草迎冬而結葩，樹凌霜而振綠。向陽則在寒 而納煦，面陰則當暑而含雪。連岡則積嶺以隱嶙，舉 峰則群竦以巀𡾲，浮泉飛流以寫空，沈波潛溢於洞 穴。」凡此皆異所而咸善，殊節而俱悅。春秋有待，朝夕 須資，既耕以飯，亦桑貿衣，藝菜當肴，採藥救頹。自外 何事？順性靡違。法音晨聽，放生夕歸，研書賞理，敷文 奏懷。凡厥意謂，揚較以揮。「且列於言，誡特此推。北山 二園，南山三苑，百果備列，乍近乍遠，羅行布株，迎早 候晚。猗蔚溪澗，森疏崖巘。杏壇柰園，橘林栗圃，桃李 多品，梨棗殊所。枇杷林檎，帶谷映渚，椹梅流芬於回 巒，椑柿被實於長浦，畦町所藝，含蕊藉芳，蓼蕺葼薺， 葑菲蘇薑，綠葵眷節以懷露，白薤感時而負霜，寒蔥 標倩以陵陰，春藿吐苕以近陽。弱質難恆，頹齡易喪。 撫鬢生悲，視顏自傷。承清府之有術，冀在衰之可壯。 尋名山之奇藥，越靈波而憩轅。採石上之地黃，擿竹 下之天門。摭曾嶺之細辛，拔幽澗之溪蓀。訪鍾乳於 洞穴，訊丹陽於紅泉。」安居二時，冬夏三月。遠僧有來， 近眾無闕。法鼓即響，頌偈清發。散華霏蕤，流香「飛越。 析曠劫之微言，說像法之遺旨。乘此心之一豪，濟彼 生之萬理。啟善趣於南倡，歸清暢於北機。非獨㥦於 予情，諒僉感於君子。山中兮清寂，群紛兮自絕。周聽 兮匪多，得理兮俱悅。寒風兮搔屑，面陽兮常熱。炎光 兮隆熾，對陰兮霜雪。愒層臺兮陟雲根，坐澗下兮越 風穴。在茲城而諧賞，傳古今之」不滅。好生之篤，以我 而觀。懼命之盡，吝景之懽。分一往之仁心，拔萬族之 險難。招驚魂於殆化，收危形於將闌。漾水性於江流， 吸雲物於天端。睹騰翰之頏頡，視鼓鰓之往還。馳騁 者倘能狂愈，猜害者或可理攀。哲人不存，懷抱誰質？ 糟粕猶在，啟縢剖袠。見《柱下之經》二，睹《濠上》之篇七。 承未散之全樸，「救已穨於道術。」嗟夫！六藝以宣聖教， 九流以判賢徒。國史以載前紀，家傳以申世模。篇章 以陳美刺，論難以覈有無。兵技「醫」「日」，龜筴筮夢之法； 「風」「角」「冢」「宅」，算數律曆之書，或平生之所流覽，並於今 而棄諸。驗前識之喪道，抱一德而不渝。伊昔齠齔，實 愛斯文。援紙握管，會性通神。詩以言志，賦以敷陳。箴 銘誄頌，咸各有倫。爰暨山棲，彌歷年紀，幸多暇日，自 求諸己，研精靜慮，貞觀厥美，懷愁成章，含笑奏理。若 乃「乘攝持之告，評《養達》之篇，畏絕跡之不遠，懼行地 之多艱，均上皇之自昔，忌下衰之在旃，投吾心於高 人，落賓名於聖賢，廣滅景於崆峒，許遁音於箕山，愚 假駒以表谷，涓隱岩以搴芳庚宅礨以葆和，輿陟峨 而善狂，萊庇蒙以織畚，徐韜魏而采芋，皓棲商而頤 志，卿寢茂而敷詞，鄭別谷而永逝，梁去霸而長噫，高 居唐而胥宇，臺依崖而穴墀，咸自得以窮年，眇貞思 於所遺。暨其窈窕幽深，寂漠虛遠，事與情乖，理與形 反，既耳目之靡端，豈足跡之所踐，蘊終古於三季，俟 通明於五眼，權近慮」以停筆，抑淺知而絕簡。太祖登 祚，誅徐羨之等，徵為祕書監，再召不起。上使光祿大 夫范泰與靈運書敦獎之，乃出就職，使整理祕閣書， 補足闕文。以晉氏一代，自始至終，竟無一家之史，令 靈運撰《晉書》，粗立條流，書竟不就。尋遷侍中，日夕引 見，賞遇甚厚。靈運詩書皆兼獨絕，每文竟，手自寫之， 文帝稱為「二寶。」既自以名輩才能，應參時政，初被召， 便以此自許。既至，文帝唯以文義見接，每侍上宴，談 賞而已。王曇首、王華、殷景仁等，名位素不踰之，並見 任遇。靈運意不平，多稱疾不朝。直穿池植援，種竹樹 菫，驅課公役，無復期度。出郭游行，或一日百六七十 里，經旬不歸。既無表聞，又不請急。上不欲傷大臣，諷 旨，令自解。靈運乃上表陳疾，上賜假東歸。將行，上書 勸伐河北曰：「自中原喪亂，百有餘年，流離寇戎，湮沒 殊類。先帝聰明神武，哀濟群生，將欲盪定趙、魏，大同 文軌，使久凋反於正化，偏俗歸於華風。運謝事乖，理 違願絕，仰德抱悲，恨存生盡。況陵塋未幾，凶虜伺隙， 預在有識，誰不憤歎！而景」平執事，益非其才。且遘紛 京師，豈慮託付，遂使孤城窮陷，莫肯極忠烈。囚朔漠， 綿河三千，翻為寇有。晚遣鎮戍，皆先朝之所開拓，一 旦淪亡，此國恥宜雪，被於近事者也。又北境自染逆 虜，窮苦備罹，徵調賦斂，靡有止已，所求不獲，輒致誅 殞，身禍家破，闔門比屋，此亦仁者所為傷心者也。咸
