之甚厚。彪深宗附，高祖初為中書教學博士，後假員 外散騎常侍、建威將軍、衛國子，使於蕭賾，遷祕書丞， 參著作事。自成帝以來，至於太和，崔浩、高允著述國 書，編年序錄，為《春秋》之體，遺落時事，三無一存。彪與 祕書令高祐始奏從《遷》《固》之體，創為紀、傳、表、志之目 焉。彪又表曰：「臣聞昔之哲王，莫不亹亹孜孜，思納讜 言，以康黎庶。是以訪童問師，不避淵澤；詢謀諮善，不 棄芻蕘。用能光茂實於竹素，播徽聲於金石。臣屬生 有道，遇無諱之朝，敢修往式，竊揆時宜，謹冒死上封 事七條，狂瞽之言，伏」待刑戮。其一曰：「自太和建號，踰 於一紀，典刑德政，可得而言也。立圜丘以昭孝，則百 神不乏饗矣；舉賢才以酬諮，則多士盈朝矣；開至誠 以軌物，則朝無佞人矣；敦六順以教人，則四門無凶 人矣；制冠服以明秩，則典式復彰矣；作雅樂以協人 倫，則人神交慶矣；深慎罰以明刑，則庶獄得衷矣；薄 服味」以示約，則《儉德》光昭矣；單宮女以配鰥，則人無 怨曠矣；傾府藏以賑錫，則《大賚周》渥矣；省賦役以育 人，則《編戶巷歌》矣；宣德澤以懷遠邇，則《華荒抃舞》矣； 垂至德以暢幽顯，則禎瑞效質矣。生生得所，事事惟 新，巍巍乎猶造物之曲成也。然臣愚以為行儉之道， 猶自〈缺〉何者？今四人豪富之家，習華既深，敦樸情淺。 夫識儉素之易長，而行奢靡之難久。壯制第宅，美飾 車馬，僕妾衣綾綺，土木被文繡，僭度違衷者眾矣。古 先哲王之為制也，自天子以至公卿，下及抱關擊柝， 其宮室車服，各有差品，小不得踰大，賤不得踰貴。夫 然，故上下序而人志定。今時浮華相競，情無常守，大 為消功之物，巨制費力之事，豈不謬哉！消功者，錦繡 彫文是也；費力者，廣宅高宇，壯制麗飾是也。其妨男 業害女工者，焉可勝言哉！漢文時，賈誼上疏云：「今之 王政，可為長太息者六」，此即是其一也。夫上之所好， 下必從之。故越王好勇而士多輕死；楚靈好瘠而國 有飢人。今二聖躬行儉素，詔令殷勤，而百姓之奢，猶 未革者，豈楚越之人，易變如彼，大魏之士，難化如此？ 蓋朝制弗宣，人未見德，使之然耳。臣愚以為第宅車 服，自百官以至於庶人，宜為其等制，使貴不逼賤，卑 不僭高，不可以稱其侈意，用違經典。今或者以為習 俗日久，不可卒革，臣謹言古人革之之漸。昔子產為 政一年，百姓歌之曰：「我有田疇，子產伍之；我有衣冠， 子產貯之。孰殺子產，吾其與之。」及三年，乃改歌曰：「我 有田疇，子產殖之。我有子弟，子產誨之。子產若死，其 誰繼之？」然則鄭人之智，豈前昏而後明哉？且從政者 須漸，受化者難頓故也。今若為制以差品之，始末之 情，魏士與鄭人同矣。既同鄭人，是為卒有善歌，豈可 憚其初怨而「不為終。」善哉！夫尚儉者開福之源，好奢 者啟貧之兆。然則儉約易以教行，華靡難以財滿，是 以聖人留意焉，賢人希準焉。故夏禹卑宮室而惡衣 服，殷湯寢黃屋而乘輅輿。此示儉於後王，後王所宜 觀其意而取折衷也。孔子為魯司寇，乘柴車而駕駑 馬；晏嬰為齊正卿，冠濯冠而衣故裘。此示儉於後「臣， 後臣所宜識其情而消息之也。前志云：『作法於涼，其 弊猶貧』。此言雖略，有達治道，臣之瞽言，儻或可採，比 及三年，可以有成，有成則人務本，人務本則奢費除， 奢費除則穀帛豐，穀帛豐則人逸樂，人逸樂則皇基 固矣。」其二曰，《易》稱「『主器者，莫若長子』。《傳》曰：『太子奉冢 嫡之粢盛』。然則祭亡主則宗廟無所饗，冢嫡廢則神 器無所傳。」聖賢知其如此，故《垂誥》以為長世之法。昔 姬王得斯道也，故恢崇儒術，以訓世嫡。世嫡於是乎 習成懿德，用大協於黎蒸，是以世統生人，載祀八百。 逮嬴氏之君於秦也，殆棄德政，坑焚儒典，弗以義方 教厥冢子，於是習成凶德，肆虐以臨黔首，是以饗年 不永，二世而亡。亡之與興，其道在於師傅，師傅之損 益，可得而言。「益」者，周公傅成王，教以孝仁禮義，逐去 邪人，不使見惡人，選天下之端士孝悌博聞有道術 者以為衛翼。衛翼良成王，正周道之所以長久也。「損」 者，趙高傅胡亥，教以刑戮斬劓及夷人族，逐去正人， 不得見善士，諂佞讒賊者為其左右。左右邪，胡亥僻， 秦祚之所以短促也。夫皇天，輔德者也，豈私周而疏 秦哉？由所行之道殊，故禍福之途異耳。昔光武議為 太子置傅，以問其群臣，群臣望意，皆言太子舅執金 吾新陽侯陰就可。博士張佚正色曰：「今立太子為陰 氏乎？為天下乎？即為陰氏，則陰侯可；為天下，則固宜 用天下之賢才。」光武稱善，曰：「置傅以正太子也。今博 士不難正朕，況太子乎！」即拜佚為太子太傅，漢明卒 為賢主。然則佚之傅漢明，非乃生之漸也，尚或有稱， 而況乃生，訓之以正道，其為益也，固以大矣。故《禮》曰： 「太子生，因舉以禮，使士負之。有司齊肅端冕，見於南 郊。」明冢嫡之重，見乎天也。過闕則下，過廟則趨，明孝 敬之道也。然古之太子，自為赤子，而教固以行矣。此 則遠世之鏡也。高祖文成皇帝慨少時師不勤教，嘗 謂群臣曰：「朕始學之日，年尚幼沖，情未能專，既臨萬 機，不遑溫習。今而思之，豈惟予咎，抑亦師傅之不勤
