傾陷。嘗閱書禁中，得次所上書三篇，覽而善之，謂學 士沈傳師曰：『唐次所集辨謗之書，實君人者，時宜觀 覽。朕思古書中多有此事，次編錄未盡，卿家傳史學， 可與學士類例廣之』。」傳師奉詔與令狐楚、杜元穎等 分功修續，廣為十卷，號《元和辨謗略》。其序曰：「臣聞乾 坤定而上下分矣，至於播四時之候，遂萬物之宜，在 驗乎妖祥二氣。祥氣降則為豐為茂，妖氣降則為沴 為災，君臣立而卑高隔矣。至於處神明之奧，詢獻納 之辭，在審乎邪正之二說。正言勝則為忠為讜，邪言 勝則為讒為諛。故《詩》云：『萋兮斐兮，成是貝錦』。刺其組 織之甚巧也。語曰：『邪徑敗良田，讒口亂善，人惡其莠， 言之蠹政也』。」蓋謂似信而詐，似忠而非，便便可以動 心，捷捷可以亂德，豈止鶗鴂彫卉，薏苡惑珠者哉！況 立國家，自中徂外，道偏則刑罰不中，讒勝則忠孝靡 彰。逖覽前聞，緬想近古，招賢容鯁，遠佞嫉邪。慮之則 深，防之未至。伏惟睿聖文武皇帝陛下，垂衣御㝢，化 洽文明。謨猷博訪於「縉紳，旌賁屢臻於巖穴，尚復廣 四目，周四聰，制理皆在於未萌，作範將垂於不朽。」乃 詔掌文之臣令狐楚等，上自周漢，下洎隋朝，求史籍 之忠賢，罹讒謗之事跡，敘瑕釁之本末，紀謠詠之淺 深，編次指明，勒成十卷。昔虞舜有聖讒之命，我皇修 辨謗之書，千古一心，同垂至理。將俟法宮退日昃之 政，別「殿備乙夜之觀，則聖慮先辨，謗何由興？上天不 言而民自信矣。」憲宗優詔答之。次子扶持。
次弟款，貞元六年登進士第，累辟使府。登朝為御史， 出為郡守，卒。子枝，字已有，會昌末，累遷刑部員外，轉 郎中，累歷刺史，卒。
李益
按《唐書文藝傳》：「李益，故宰相揆族子，於詩尤所長。貞 元末，名與宗人賀相埒，每一篇成，樂工爭以賂求取 之，被聲歌，供奉天子。至《征人》《早行》等篇，天下皆施之 圖繪。少癡而忌克防閑妻妾苛嚴，世謂妒為李益。疾 同輩行，稍稍進顯，益獨不調，鬱鬱去遊燕。劉濟辟置 幕府，進為營田副使。嘗與濟詩語怨望憲宗，雅知名， 召為祕書少監、集賢殿學士。自負才，淩藉士眾，不能 堪諫官，因暴幽州時怨望語，詔降秩，俄復舊官，累遷 右散騎常侍。太和初，以禮部尚書致仕，卒。時又有太 子庶子李益同在朝，故世言文章，李益」以辨云。 按《全唐詩話》，益，姑臧人，字君虞，大曆四年登第。其《受 降城聞笛》詩，教坊樂人取為聲樂度曲。又有寫征人 歌早行詩為圖畫者，《迴樂峰前沙似雪》之詩是也。益 有心疾，不見用。及為幽州劉濟營田副使，獻詩有「感 恩知有地，不上望京樓」之句，左遷右庶子。年且老，門 人趙宗儒自宰相罷免，年七十餘。益曰：「此吾為東府 所選進士也。」聞者憐益之困。後遷禮部尚書，致仕卒。 按《因話錄》，李尚書益與宗人庶子同名，俱出於姑臧 公。時人謂尚書為「文章李益」，庶子為「門戶李益」，而尚 書亦非無門地者。嘗姻族間有禮會，尚書歸笑謂家 人曰：「大堪笑，今日局席兩箇坐頭，總是李益。」
僧靈澈
按：《全唐詩話》：「靈澈生於會稽，本湯氏，字澄源，與吳興 詩僧皎然遊。皎然薦之包佶、李紓，以是上人之名，由 二公而颺。貞元中，游京師，緇流嫉之，造飛語激動中 貴人，侵誣得罪，徙汀州。後歸會稽。元和十一年，終於 宣州。」劉夢得曰：「詩僧多出江右，靈一導其源，護國襲 之；清江揚其波，法振沿之。如幺絃孤韻，瞥入人耳，非」 大音之樂。獨吳興晝公能備眾體，澈公承之。至如《芙 蓉園新寺》詩曰：「經來白馬寺，僧到赤烏年。」《謫汀州》云： 「青蠅為弔客，黃犬寄家書。」可謂入作者閫域，豈獨雄 於詩僧間耶？
按《紹興府志》：「僧靈澈，字澄源，會稽湯氏子。雖受經論， 尤好篇章。從嚴維學詩，抵吳興，與皎然游。皎然以書 薦於包佶、李紓。貞元中，西遊京師，名振輦下。得罪，徙 汀洲，入會稽。吳越間諸侯多賓禮招迓之。終於宣州 開元寺。門人遷之，建塔於越之天柱峰。有詩二十卷， 劉禹錫為序。」
蔣乂〈係 伸 偕〉
按《唐書》本傳，「蔣乂，字德源，常州義興人，徙家河南。祖 瓌，開元中弘文館學士。父將明，天寶末辟河中使府。 安祿山反，以計佐其帥，全并、潞等州。兩京陷，被拘，乃 陽狂以免。虢王巨引致幕府，歷侍御史，擢左司郎中、 國子司業、集賢殿學士。乂性銳敏，七歲時，見庾信《哀 江南賦》，再讀輒誦。外祖吳兢位史官，乂初從外家學」， 得其書，博覽強記。逮冠，該綜群籍，有史才，司徒楊綰 尤稱之。將明在集賢，值兵興，圖籍殽舛，白宰相請引 乂入院，助力整比。宰相張鎰亦奇之，署集賢小職。乂 料次踰年，各以部分，得善書二萬卷。再遷王屋尉，充 太常禮院修撰。貞元九年，擢右拾遺、史館修撰。德宗 重其職，先召見延英，乃命之。張孝忠子茂宗，尚義章 公主，母亡，遺言丐成禮。帝念孝忠功，即日召為左衛 將軍，許主下降。乂上疏，以為：「墨縗禮本緣金革，未有
