耳。及其再考二書，而見公《世系》之實，則遂諱匿不敢復著「仲卿」 、「會愈」 之名，而直以為不可考。今固不
得而據也。唯方崧卿《增攷》引董逌說。以為騫乃韓
瑗，韓休之祖，而公自出於尋稜，與二書合。其論南陽則又云：「今孟、懷州，皆春秋南陽之地，自漢至隋，二州皆屬河內郡。唐顯慶中，始以孟州隸河南府。建中中，乃以河南之四縣入河陽三城使，其後又」
改為孟州。今河內有河陽縣。韓氏世居之，故《公每》
自言歸河陽省墳墓，而《女挐》之銘亦曰：「歸骨於河南之河陽韓氏墓。」 張籍《祭公》詩亦云「舊塋盟津北」 ，則知公為河內之南陽人。其說獨為得之。公詩所謂「舊籍在東都，我家本瀍穀」 ，則必以地近而後嘗徙居耳。但據此，則公與昌黎之韓異派，而每以自稱，則又有不可曉者。豈是時昌黎之族頗盛，故隨稱之，亦若所謂言劉悉出彭城，言李悉出隴西者邪？然設使公派果出昌黎也，則其去赭陽已歷數世，其後又屢遷徙，不應舍其近世所居之土，而遠指鄧州為鄉里也。方又引孔武仲之說，亦同董氏。而王銍以為公生於河中之永樂，今永樂猶有韓文鄉，則其說為已詳。蓋其世系雖有不可知者，然南陽之為河內修武，則無可疑者，而《新史》《洪譜》之誤，斷可識矣。李漢序云：「先生生於大曆三年戊申，三歲而孤，見《祭嫂文》及《乳母誌》。」 會事見《盧東美誌》。
《盧誌》所謂「宗兄」，乃大宗、小宗之宗，《舊史》以為從父。
兄，誤矣。《舊史》：「大曆十二年夏五月，起居舍人韓會坐元載貶官。」 柳宗元《先友記》云：「會善清言，有文章，名最高，以故多謗。會既卒，公攜家北歸，葬會河陽。建中、貞元間，復避地於江南。韓氏有別業在宣城，因就食焉。」 見歐陽詹《哀詞》。《復志賦》《祭嫂及老成文》《示爽詩》。《行狀》云：「讀書能記先生之所習。」 《墓誌》云：「先生七歲好學，言出成文。」 今按：《復志賦》云：「值中原之有事兮，將就食於江之南。始專專於講習兮，非古訓為，無所用其心。」 則公之為學，正在就食江南時也。貞元三年丙寅，公年十九，始至京師。見《祭老成文》《歐陽哀詞》《答崔立之書》。五年己巳，有《上賈滑州書》。六年庚午，有《河中府連理木頌》。七年辛未，有《送齊皞序》。八年壬「申，登進士第，時年二十五。」 見上邢君牙書。《唐科名記》云：「貞元八年，陸贄主司試《明水賦》《御溝新柳詩》，公名在榜中，見《與陸員外書》。」 《舊史》云：「大曆、貞元間，文士多尚古學，而獨孤及、梁肅最稱淵奧，愈從其徒游，銳意鑽仰，而自振於一代。洎舉進士，投文於公卿間，故相鄭餘慶頗為名譽，由是知名。」 是年有《諍臣論》。九年癸酉，博學宏詞試太
《清宮觀紫極舞賦》《顏子不貳過論》，見上考功崔虞。
部書及《與韋舍人書》。十年甲戌，有省試學生代齋郎議。考此議，當繫十一年試宏詞下，未詳是否。《洪譜》云：「是年嘗歸河陽，省墳墓，見《祭老成文》，有《贈張童子序》。十一年乙亥，又試宏詞，見《答崔立之書》，有三上宰相書，皆不報。是年去京師，過潼關，有《感二鳥賦》。既歸河陽，有《畫記》。遂自河陽如東都，有《祭田橫文》。」 今按：八年以後，此年以前。又嘗遊鳳翔，以書抵邢君牙，不得意去，有《岐山》詩。洪程皆定為此年六月，誤矣。《董晉狀》云：十二年七月，晉拜宣武節度使，受命遂行。韓愈《實從公行狀》云：「董公辟公以行，得試祕書省校書郎，為觀察推官。」 《墓誌》云：「先生三十有一而仕。」 《神道碑》云：「十四年，用進士，從董晉，平汴州推官。」 《舊史》作巡官二狀載公入汴在十二年丙子，與《史》合。而《誌》《碑》所記皆後二年，殊不可曉。豈今年辟公以行，至十四年始有成命邪？亦不應如是之緩也。今攷蜀本、樊本無「三十一而仕」 之文，但云「歷官二十有七年」 爾。然自公卒之年逆數之，亦
當以十四年、三十一歲為歷官之始。故公入汴雖
在十二年。然《水門記》十四年正月作，石本猶但稱「攝節度掌書記前進士韓愈」 ，是辟命猶未下也。計必是年辟命乃下，故碑誌之言如此，不當以命下之緩為疑也。今按：公入汴之年，洪方得之，碑誌所計年數，若以命下之日言之，亦未為失。但云「十四年從董晉平汴州」 ，則誤矣。又《送俱文珍序》亦在十三年，安得言十四年乃入汴乎？要當以公之自言及二狀、二史《通鑑》為正。持正狂躁，其攷之或有未審，不足據也。《舊史》之作「巡官」 ，則程記已辨其非矣。十三年丁丑，公在汴，有《復志賦》《送汴州監軍俱文珍序》。十四年戊寅，公在汴，有《天星詩》《水門記》《楊燕奇碑》。十五年己卯，《董晉行狀》云：「二月三日，丞相薨」 ，公從喪行四日而汴州亂，有《汴州亂》詩。《歷官記》云：「汴軍亂，愈家在圍中，尋得脫下汴，東趨彭城。」 愈從喪至洛，還孟津，渡汜水，出陳、許間，以二月暮抵徐州，節度使張建封居之於符離雎上。及秋，將辭去，建封奏為節度推官，試協律郎。至冬，建封使愈朝正於京師，見歐陽哀詞，是年有此日，足可惜汴泗。
《交流詩》·《答李翱書》《上建封書》，論晨入夜歸事，後又
