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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 626 (1700-1725).djvu/93

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紳已卒。崔鉉等久不得志,導汝納使為湘訟,言:「湘素 直,為人誣衊,大校重牢,五木被體,吏至以娶妻、資媵 結贓。」且言:「顏悅故士族,湘罪皆不當死,紳枉殺之。」又 言:「湘死,紳令即瘞,不得歸葬。按紳以舊宰相鎮一方」, 恣威權。凡戮有罪,猶待秋分;湘無辜,盛夏被殺。崔元 藻銜德裕斥已,即翻其辭,因言:「御史覆獄還,皆對天 子別白是非。德裕權軋天下,使不得對,具獄不付有 司」,但用紳奏而寘湘死。是時德裕已失權,而宗閔故 黨令狐綯、崔鉉、白敏中皆當路,因是逞憾,以利誘動 元藻等,使三司結紳,杖鉞作藩,虐殺「良平。準神龍詔 書,酷吏歿者,官爵皆奪,子孫不得進宦。紳雖亡,請從 《春秋》戮死者之比。」詔削紳三官,子孫不得仕。貶德裕 等。擢汝納左拾遺,元藻武功令。始,紳以文藝節操見 用,而屢為怨仇所拫卻,卒能自伸其才,以名位終。然 所至務為威烈,或陷暴刻,故雖沒而坐湘冤云。 按《舊唐書》本傳,紳族子虞,「文學知名,隱居華陽,自言 不樂仕進,時來京師省紳,虞與從伯耆、進士程昔範 皆依紳。及耆拜左拾遺,虞在華陽,寓書與耆求薦,書 誤達於紳,紳以其進退二三,以書誚之,虞大怨望。及 來京師,盡以紳嘗所密話言逢吉姦邪附會之語告 逢吉。逢吉大怒,問計於門人張又新、李續咸曰:『縉紳 皆自惜毛羽,孰肯為相公搏擊?須得非常奇士、出死 力者。有前鄧州司倉劉栖楚者,嘗為吏,鎮州王承宗 以事繩之,栖楚以首觸地固爭,而承宗竟不能奪,其 果銳如此。若相公取之為諫官,令伺紳之失,一旦於 上前暴揚其過,恩寵必替。事苟不行,過在栖楚,亦不 足惜也』。」逢吉乃用李虞、程昔範、劉栖楚皆擢為拾遺, 以伺紳隙。俄而穆宗晏駕,敬宗初即位,逢吉快紳失 勢,慮嗣君復用之,張又新等謀逐紳。會荊州刺史蘇 遇入朝,能決陰事,眾問計於遇,遇曰:「上聽政後,當開 延英,必有次對官,欲拔本塞源,先以次對為慮,餘不 足恃。」群黨深然之。逢吉乃以遇為左常侍。王守澄每 從容謂敬宗曰:「陛下登九五,逢吉之助也。先朝初定 儲貳,唯臣備知。」時翰林學士杜元穎、李紳勸立深王, 而逢吉固請立陛下,而李續、李虞繼獻章疏,帝雖沖 年,亦疑其事。會逢吉進擬,言李紳在內署時,嘗不利 於陛下,請行貶逐。帝初即位,方倚大臣,不能自執,乃 貶紳端州司馬。貶制既行,百寮中書賀宰相,唯右拾 遺吳思不賀。逢吉怒,改為殿中侍御史,充入吐蕃告 哀使。紳之貶也,正人腹誹,無敢有言。唯翰林學士韋 處厚上疏,極言逢吉姦邪,誣摭紳罪,語在《處厚傳》,天 子亦稍開悟。會禁中檢尋舊事,得穆宗時封書一篋, 發之,得裴度、杜元穎與紳三人所獻疏,請立敬宗為 太子。帝感悟興歎,悉命焚逢吉黨所上謗書。由是讒 言稍息,紳黨得保全按柏耆舊書作從伯誤也 按《全唐詩話》:紳初以古風求知於呂溫,溫見齊煦誦 《憫農詩》曰:「『春種一粒粟,秋收萬顆子,四海無閑田,農 夫猶餓死。鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒 粒皆辛苦』。又曰:『此人必為卿相』。」果如其言。

唐衢

按《舊唐書》本傳:「唐衢者,應進士,久而不第。能為歌詩, 意多感發。見人文章有所傷歎者,讀訖必哭,涕泗不 能已。每與人言論,既相別,發聲一號,音辭哀切,聞之 者莫不悽然泣下。嘗客遊太原,屬戎帥軍宴,衢得預 會。酒酣言事,抗音而哭,一席不樂,為之罷會。故世稱 唐衢善哭。左拾遺白居易遺之詩曰:『賈誼哭時事,阮 籍哭路岐。唐生今亦哭,異代同其悲。唐生者何人?五 十寒且飢。不悲口無食,不悲身無衣。所悲忠與義,悲 甚則哭之。太尉擊賊日,尚書叱盜時。大夫死兇寇,諫 議謫蠻夷。每見如此事,聲發涕輒隨。我亦君之徒,鬱 鬱何所為。不能發聲哭,轉作樂府辭』。」其為名流稱重 若此,竟不登一命而卒。

徐凝

按:《全唐詩話》:范攄言,樂天為杭州刺史,令訪牡丹,獨 開元寺僧惠澄近於京師得之,植於庭。時春景方深, 惠澄設油幕覆其上。會凝自富春來,未識白先,題詩 曰:「此花南地知難種,慚愧僧閑用意栽。海燕解憐頻 睥睨,胡蜂未識更徘徊。虛生芍藥徒勞妒,羞殺玫瑰 不敢開。惟有數苞紅萼在,含芳直待舍人來。」白尋到 寺看花,乃命徐同醉而歸。時張祜傍舟而至,二生各 希首薦。白曰:「二君論文,若廉藺之鬥鼠穴,勝負在於 一戰也。」遂試《長劍倚天外賦》《餘霞散成綺詩》,試訖解 送,凝為元祜次耳。祜曰:「祜詩有『地勢遙尊嶽,河流側 讓關』。又《題金山寺》詩曰:『樹影中流見,鐘聲兩岸聞』。雖 綦母潛云『塔影挂青漢,鐘聲和白雲』。此句未為佳也。」 凝曰:「美則美矣,爭如老夫『今古長如白練飛,一條界 破青山色』。」凝遂擅場。祜歎曰:「榮辱糾紛,亦何常也!」遂 行歌而邁,凝亦鼓枻而歸。自是二生不隨鄉賦矣。白 又以祜《宮詞》四句皆數對,未足奇也。後杜牧守秋浦 與祜為詩酒友,酷吟祜《宮詞》,以白有非祜之論,常不 平之,乃為詩以高之「曰:『睫在眼前人不見,道於身外