氏失之誣論》，文忠論之，條列左氏之誣甚悉，句有「石 言于宋，神降于莘。外蛇鬥而內蛇傷，新鬼大而故鬼 小。」雖被黜落，而奇警之句，大傳于時。今集中無此論， 頃見連庠誦之耳。
歐陽文忠公修自言初移滑州到任，會宋子京曰：「有 某大官頗愛子文，倩我求之。」文忠遂授以近著十篇。 又月餘，子京告曰：「某大官得子文」，讀而不甚愛，曰：「何 為文格之退也？」文忠笑而不答。既而文忠為知制誥， 人或傳有某大官，極稱一丘良孫之文章。文忠使人 訪之，乃前日所投十篇。良孫盜為己文以贄而稱美 之者，即昔日子京所示之某大官也。文忠不欲斥其 名，但大笑而已。未幾，文忠出為河北都轉運使，見邸 報丘良孫以獻文字召試拜官，心頗疑之。及得所獻， 乃令𤜶挺平日所著之《丘論》也，文忠益歎駭異時為 侍從，因為仁宗道其事，仁宗駭怒，欲奪良孫之官。文 忠曰：「此乃朝廷已行之命，但當日失於審詳，若追奪 之，則所失又多矣。」仁宗以為然，但發笑者久之。 歐陽修致仕居潁、蔡，承禧經由上謁於私第，從容曰： 「公德隆望重，朝廷所倚，未及引年，而遽此高退，豈天 下所望也？」歐陽公曰：「吾與世多忤，晚年不幸為小人 誣衊，止有進退之節，不可復令有言而竣逐也。今日 乞身已為晚矣。」小人，蓋指蔣之奇也。歐陽公在潁。唯 衣道服。稱六一居士。又為傳以自序。
按《桯史》：歐陽文忠知貢舉。省闈故事，士子有疑，許上 請。文忠方以復古道自任，將明告之以崇雅黜浮，期 以丕變文格。蓋至日昃，猶有喋喋弗去者。過晡稍閴 矣，方與諸公酌酒賦詩，士又有扣簾者，梅聖俞怒曰： 「瀆則不告，當勿對。」文忠不可，竟出應，鵠袍環立觀所 問。士忽前曰：「諸生欲用堯舜字，而疑其為一事或二 事，惟先生幸教之。」觀者鬨然笑。文忠不動色，徐曰：「似 此疑事，誠恐其誤，但不必用可也。」內外又一笑。他日 每為學者言，必蹙頞及之，一時傳以為雅謔。
按王銍《默記》歐陽文忠慶曆中為諫官，仁宗更用大 臣韓、富、范諸公，將大有為。公銳意言事，如論杜曾家 事，通嫂婢有子，曾出知曹州，即自縊死。又論參知政 事王舉正不才，及宰臣晏殊、賈昌朝舉館職，凌景陽 娶富人女，賈有章有贓，魏庭堅踰濫，三人皆廢終身。 如此之類極多，大忤權貴，遂除修起居注、知制誥。韓 富既罷，未幾，以龍圖閣直學士為河北部運令，計議 河北二相賈昌朝、陳執中爭邊事，其實宰相欲以事 中之也，曾令內侍供奉官王昭明同往相度河事。公 言：「今命侍從出使，故事，無內臣同行之理，而臣實恥 之。」朝廷從之。公在河北，職事甚振，無可中傷。會公甥 張氏幼孤，鞠育於家，嫁姪晟。晟自處州司戶罷，以僕 陳諫同行。張與諫通事，發鞫於開封府右軍巡院。張 懼罪，且圖自解免，其語皆引公未嫁時事，詞多醜鄙。 軍巡判官、著作佐郎孫揆止勘張與諫通事，不復枝 蔓。宰相聞之怒，再命太常博士、三司戶部判官蘇安 世勘之，遂盡用張前後語成案。俄又差王昭明者監 勘，蓋以公前事，欲令釋憾也。昭明至獄，見安世所勘 案牘，視之駭曰：「昭明在官家，左右無三日不說歐陽 修，今省判所勘，乃迎合宰相意，加以大惡，異日昭明 喫劍不得。」安世聞之大懼，竟不易揆所勘，但劾歐公 用張氏貲賈田產立戶事奏之，宰相大怒。公既降知 制誥、知滁州，而安世坐牒三司取錄問人吏不聞，奏， 降殿中丞、泰州監稅。昭明降壽春監稅。公《責詞》云：「不 知淑慎，以遠罪辜，知出非己族而鞠於私門，知女歸 有家而納之群從。向以訟起晟家之獄，語連張氏之 資，券既不明，辨無所驗，以其久參侍從，免致深文，可 除延閣之名，還序右垣之次，仍歸漕節，往布郡條，體 予寬恩，思釋前咎。」又安世《責詞》云：「汝受制按考，法當 窮審，而乃巧為朋比，顧弭事端，潛落偏說，陰合傅會。 知朕慎重獄事，不闕有司，而妄徇私情，替名胥役。蹟 其阿比之意，尚興朋黨之風」云云。其後王荊公為《蘇 安世埋銘》，盛稱能回此獄。而世殊不知揆守之於其 前，昭明主之于其後，使安世不能有變改迎合也。然 則二人可謂奇士矣。昭明後亦召用。而揆饒州人，終 殿中丞。當張獄之興陽，闢州外為舉人，上書極力救 之。今《宋文集》中有《外書》。
按《卻掃編》：「歐陽文忠公為滑州通判，有祕書丞孫琳 者，簽書判官事，自言頃被差與崇儀副使郭咨均肥 鄉縣稅，嘗創為千步方田法，公私皆利，簡當易行。未 幾，召入為諫官。會朝廷方議均稅，因薦琳、咨，使試其 法，詔從其請。起自蔡州一縣，以方田法均稅，事方施 行，而議者多言不便，遂罷。後秉政，適復有旨置均稅」 司，命官分均陝西、河北。稅命下，兩路騷然，民爭斫伐 桑棗逃匿，又群訴於三司者至數千人。公復上疏請 罷之，且言：「均稅一事，本是臣先建言，聞今事有不便， 臣固不敢緘默也。」事亦尋寢。
按《清波雜志》：「歐陽公為西京留守推官，事錢思公，一 日群游嵩山，取潁陽路歸，暮抵龍門。雪作，登石樓望
