可恃。增屯聚糧，治艦扼險，君臣之所咨訪，朝夕之所 講求，姑置」不急之務，精專備敵之策，庶幾上可消於 天變，下不墮於敵姦。然天下之事，有本根，有枝葉，臣 前所陳，枝葉而已。所謂本根，則人主不可以自用，人 主自用，則人臣不任責，然猶未害也。至於軍事，而猶 曰「誰當憂此，吾當自憂。」今日之事，將無類此？《傳》曰：「水 木有本源。」聖學高明，願益思其所以本源者。東宮講 宮闕，帝親擢萬里為侍讀，宮僚以得端，人相賀。他日 讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規警，太子深敬之。王淮 為相，一日，問曰：「宰相先務者何事？」曰：「人才。」又問：孰為 才，即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻，淮次第擢用之。 歷樞密院檢詳，守右司郎中，遷左司郎中。十四年夏 旱，萬里復應詔言：「旱及兩月，然後求言，不曰遲乎？上 自侍從，下止館職，不曰隘乎？今之所以旱者，以上澤 不下流，下情不上達，故天地之氣隔絕而不通。」因疏 四事以獻，言皆懇切。遷祕書少監。會高宗崩，孝宗欲 行三年喪，創議事堂，命皇太子參決庶務。萬里上疏 力諫，且上《太子書》言：「天無二日，民無二王。一履危機， 悔之何及？與其悔之而無及，孰若辭之而不居？願陛 下三辭五辭，而必不居也。」太子悚然。高宗未葬，翰林 學士洪邁不俟集議配饗，獨以呂頤浩等姓名上。萬 里上疏詆之，力言張浚當預，且謂邁無異指鹿為馬。 孝宗覽疏不悅，曰：「萬里以朕為何如主？」由是以直祕 閣出知筠州。光宗即位，召為祕書監。入對言：「天下有 無形之禍，僭非權臣而僭於權臣，擾非盜賊而擾於 盜賊，其惟朋黨之論乎？蓋欲激人主之怒莫如朋黨， 空天下人才莫如朋黨，黨論一興，其端發於士大夫， 其禍及於天下。前事已然，願陛下建皇極於聖心，公 聽並觀，壞植散群，曰君子從而用之，曰小人從而廢 之，皆勿問其某黨某黨也。」又論：「古之帝王固有以知 一己攬其權，不知臣下竊其權。大臣竊之則權在大 臣，大將竊之則權在大將，外戚竊之則權在外戚，近 習竊之則權在近習。竊權之最難防者，其惟近習乎？ 非敢公竊也，私竊之也。始於私竊，其終必至於公竊 而後已，可不懼哉！」紹熙元年，借煥章閣學士為接伴 金國賀正旦使，兼實錄院檢討官。會《孝宗日曆》成，參 知政事王藺以故事俾萬里序之，而宰臣屬之禮部 郎官傅伯壽。萬里以失職力丐去，帝宣諭勉留。會進 《孝宗聖政》，萬里當奉進，孝宗猶不悅，遂出為江東轉 運副使、權總領淮西、江東軍馬錢糧。朝議欲行鐵錢 於江南諸郡，萬里疏其不便，不奉詔。忤宰相意，改知 贛州，不赴。乞祠，除祕閣修撰、提舉萬壽宮，自是不復 出矣。寧宗嗣位，召赴行在，辭。升煥章閣待制、提舉興 國宮。引年乞休致，進寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔 進寶謨閣直學士，給賜衣帶。開禧元年，召，復辭。明年， 升寶謨閣學士。卒，年八十三，贈光祿大夫。萬里為人 剛而褊，孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由 此不見用。韓𠈁冑用事，欲網羅四方知名士相羽翼。 嘗築南園，屬萬里為之記，許以掖垣。萬里曰：「官可棄， 記不可作也。」𠈁冑恚，改命他人。臥家十五年，皆其柄 國之日也。𠈁冑專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾，家 人知其憂國也，凡邸吏之報時政者，皆不以告。忽族 子自外至，遽言𠈁冑用兵事，萬里慟哭失聲，亟呼紙 書曰：「韓𠈁冑姦臣，專權無上，動兵殘民，謀危社稷，吾 頭顱如許，報國無路，惟有孤憤。」又書十四言別妻子， 落筆而逝。萬里精於詩，嘗著《易傳》行於世。光宗嘗為 書「誠齋」二字，學者稱誠齋先生，賜諡文節。子長孺。
蘇扶
按《貧士傳》：扶者，隱士蘇庠仲子也。工詩善書，貧甚而 有介。郡守招之，語子姪輩曰：「吾何以獲知時人？特以 先世隱名存耳。殆不過哀吾貧而周之，寧忍以父名 賣錢耶？」固辭不往，死無斂葬云。
何溥
按《貧士傳》，「溥，字商霖，永嘉人也。潤澤詳整，屬詩知名。 釜爨常空，而意趣悠然，漠不為累也。」葉水心常稱其 「凍餓自守之樂，死之日，殯具無貲，其友翁率素往來 者葬之。」
戴復古
按《貴耳集》，戴石屏式之，名復古，黃巖人。有《石屏詩》槁 賦《淮村兵後》云：「小桃無主自開花，煙草茫茫帶晚鴉。 幾處敗垣圍故井，向來一一是人家。」《秋懷》云：「詩談天 下事，愁到酒樽前。」《晚春》云：「鶯啼花雨歇，燕立柳風微。」 《城西》云：「詩骨梅花瘦，歸心江水流。」《春日》云：「客愁茅店 雨，詩思柳橋春。」《九日》云：「黃花一杯酒，白髮幾重陽。」
徐得之
按《宋史徐夢莘傳》：夢莘弟得之，字思叔，淳熙十年，舉 進士，部使者以廉吏薦，以通直郎致仕。安貧樂分，不 貪不躁，著《左氏國紀》《史記年紀》作《具敝篋筆略》《鼓吹 詞》《郴江志》。
徐天麟
按《宋史徐夢莘傳》，「『夢莘從子天麟，字仲祥，開禧元年
