欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第一百卷目錄
文學名家列傳八十八
明十
王維楨 楊循吉
邊貢 顧璘〈𤩰 陳沂 王韋 韋子逢元 朱
應登 應登子曰藩〉鄭善夫〈殷雲霄方豪〉
李天章〈鄭木繆璉〉陸深
文學典第一百卷
文學名家列傳八十八
明十
王維楨
按《明外史李夢陽傳》：「維楨字允寧，華州人。嘉靖十四 年進士，擢庶吉士，累官南京國子祭酒。家居，地大震， 壓死維楨頎。而晳自負經世才，職文墨，不得少效於 世，每好酒謾罵，人多畏而遠之。於文好司馬遷，於詩 好杜甫，而其意以夢陽兼此二人，終身所服膺傚法 者，夢陽也。」
按《明山藏文苑記》：「維楨選庶吉士，歷翰林院侍讀。乞 養母，不許。遷南國子祭酒，便道省母。會關中地大震， 遂殞歿。維楨之文，豁達疏宕，若泓瀾流江，明霞赬天。 其始入門，學司馬子長所，推尊當代，則其鄉先達李 夢陽躋之聖境。其始載筆承明，修賦頌之業，用其深 沉之思，引繩墨修詞，海內宗重。居十餘年，戎馬生郊」， 一時天下，北絓胡，南困倭，乃出而與士大夫講方略， 論戰守，居恆自歎服。「在史官大之，不能論當代之故； 次之，不能成一家之言。又無緣統偏帥之任，效一割 之用，奉軀充位，老死筆研間，太倉鼫鼠耳。」又自言「其 為人淺中狹氣，戅直樸略，人有不相能，不善浮慕之， 遂與之疏。平生未嘗倒心反舌，亂是」非，淆曲直。見亂 是非、淆曲直者，則力爭之，以為邪口不息，國是不定， 諸所為非其甘意往者，即一時雷附，然竟作攢眉狀。 昔人「直弦曲鉤」之誡，自亦念之，顧卒不能忍，亦猶其 生而修幹廣𤩰，昂首掀眉，揭膺闊步，造化陶冶，不可 移易。至《居常論》士大夫處世，當勉效功業，懷仁義之 實，以振靡敝而捄瘡「痍，亦庶幾當世之路。彼遠棲林 莽，履跡不入於市，客問廬匿不與接，此古人鑿坯之 意。道旁槁立死木耳，其蔭且不足休，行人矧可以上 棲九日，下覆八埏？」其論用世大臣，不在夫謙約卑減， 惟其能保釐人民，盜賊止息，水旱亡憂，即食一肉脫 粟之飯，與一介之使自隨，蓋察於一物而未達大人 之觀。其慨然有志，當世可知也。與南禮部尚書孫陞 善。陞序其文曰：「王子產二華之隩區，所云嶽降不虛 矣。地坼山崩，適與行會，豈非地紀絕而人傑萎邪？」 按《藝苑卮言》：「允寧後念其母老病，乞南，得國子祭酒 歸省，道經華山，為文祭之。大約以母素敬神而不蒙 庇，即愈吾母病。吾大史也，能為文以不朽神。」其辭頗 支離怪誕。居無何，以地震死。西安李戶部愈素恨允 寧，假《華山神》為文，詈而僇之。今並傳關中。
楊循吉
按《明外史》本傳：「循吉，字君謙，吳縣人。成化二十年進 士，授禮部主事。善病，好讀書，每得意，手足踔掉，不能 自禁也，用是得顛主事名。一歲中數移病不出。弘治 初，奏乞改教，不許，遂請致仕歸，年纔三十有一，結廬 支硎山下，課讀經史，旁通內典稗官。性狹隘，好持人 短長，又好以學問窮人，至頰赤不顧。清寧宮災，詔求」 直言。馳疏請復建文帝尊號。格不行。父母既歿，傾貲 治墳，寢苫墳側。武宗駐蹕南都，用伶人薦，召賦《打虎 曲》，稱旨。易武人裝，日侍御前為樂府小令。帝以優俳 畜之，不授官。循吉以為恥。閱九月辭歸。既復召至京， 會帝崩，乃還。嘉靖中，獻《九廟頌》及《華陽求嗣齋儀》，報 聞而已。晚歲落寞，益堅癖自好。尚書顧璘道吳，以幣 贄，促膝論文，歡甚。俄郡守邀璘，璘將赴之。循吉忽色 變，驅之出，曰：「埜人敢與貴人爭客耶？」擲還其幣。明日， 璘往謝，閉門不納。卒，年八十九。其詩文自定為《松籌 堂集》，他所作又十餘種，幾及千卷。
按《藝苑卮言》：楊君謙為儀部主事，與郎中不相得，因 謝病歸。久之，病良已，起復除原官。循吉多病而好讀 書，最不喜人間酬應。嘗開卷至得意，因起踔掉不休， 人遂相目呼「顛主事云。復官彌月，再乞病告，吏部以 格不可，曰：『郎病已復病耶？安得告？而可為者，致仕耳』。 循吉恚曰：『吾難致仕何』？」即自劾罷，時僅三十餘。既以 歸，益亡，復問外事，而蹤跡益詭怪寡合，出敝冠服，羸 輿馬，故以《起人易》而更侮之，又好緣文章語中傷人。 正德末，循吉老且貧，嘗識伶臧賢，為上所幸愛。上一 日問誰為善詞者，與偕來。賢頓首曰：「故主事楊循吉， 吳人也，善詞。」上輒為詔起循吉。郡邑守令心知故，強 前為循吉治裝，見循吉冠武人冠，韎韐戎錦，已怪之， 又乘勢語，多侵守令。已見上畢，上每有所幸燕，令循 吉應制為新聲，咸稱旨受賞。然賞亡異伶伍，又不授
