其神情曠絕，會心霞表，當與古人相埒。此正司勳所 深讓，讀司直詩，不知司直之難。試以今人極得意詩 誦過，更讀子安詩，卻令人爽然自失。然後知司直之 高，正如月出蓬萊閬島中，豈人世風光所擬！」余有族 伯父審言，字仲思，世節之外曾孫也。余羈貫時，嘗語 余曰：「少以父執侍司直兄弟，聞其論五言詩，以『猿啼 洞庭樹，人在木蘭舟』為妙境。自七子盛行，知此者鮮 矣。用是知先輩學有師承，苦心孤詣，非苟然成名於 世者。」齊之之論司直，蓋其先世風氣熏習，得之於見 聞者，精且確也。余錄孫氏詩，附於甫氏之後，俾世之 嗤點前賢者知所省焉。
周詩
按《列朝詩集》：詩字以言，崑山人。風致逸爽，倜儻重然 諾，妙於方藥，自謂張仲景而下不能過。作《內經解》，鉤 致元旨，不蹈前人。嘗之京師，以詩文遊公卿間，少試 方藥，皆神驗，欲以尚醫官之，拂袖而去。游武林，敝衣 匿僧寺中。提學孔天引自翰林出，雅負知詩，閱岳鄂 王廟題壁詩曰：「何事疥吾壁也？」命隸人篲墨掃之，至 以言詩，乃大驚，立命駕往謁，與定交。武林人爭延致 以言，以言不懌，辭歸。與皇甫子浚兄弟善，遂主甫氏。 以言之父諱右，與虞山孫艾為死友，且死，屬以言曰： 「常熟可久居，居必依孫氏。」以言不再娶，無子，老且病， 辭甫氏曰：「先人之所屬。」艾之子耒，具舟逆之，遂死孫 氏。耒殮而殯之，設木主臨奠之，以時葬孫氏吾谷墓 旁東南十步，表諸石曰「虛巖山人周君墓。」子浚銘之 曰：「死生之交，諒焉有經，千秋百世，盟言是徵。」迄今百 有餘年，孫氏之子孫守其盟不替，歲時祭焉。以言著 書多不起，草成輒散去。皇甫子安書規之曰：「以言有 聰明之資，曠蕩之才，而落魄不羈，篇章委散，惜此奇 寶，委諸泥塵。以言之」齒長矣。忽爾浮沉。筋力異昔。雖 欲驅策。末路無從。僕知以言後世。不知萬年長恨。誰 任其悔乎。今所傳《虛巖山人集》者。子安貽書後所存。 而《素問箋解》卒無傳焉。
施峻
按《列朝詩集》，「峻字平叔，歸安人。嘉靖乙未進士，授南 京刑部主事，歷郎中，出知青州府，以內計罷官，張文 隱深惜之。有《璉山詩集》八卷，時推其七言今體，謂可 方唐應德云。平叔以詩自重，在僚友間，矢口彈射，人 不能堪。既出守，復絓計典，以此故也。家居，樓棲如斗， 典籍甚具，署之曰『甲秀』。」非同調，不與登歌詩歡飲，以 終其身。每笑曰：「生平無病，強半病，酲其卒以是死乎？」 果如其言。
趙廷松
按《浙江通志》：「廷松，字子後，樂清人。嘉靖癸未進士。大 禮議起，世宗譴責言者，威不測。廷松為刑曹郎，偕同 例伏闕力爭，被杖，謫福寧州同，已又補蘄州。所在敷 惠政，不以謫吏弛職業。積遷藩臬，至山西布政使，將 畀節鉞，廷松終以議禮未鬯，居常鬱咿。以母老移疾 歸養。及終母制，廷松亦嬰疾以卒。所著詩歌古文，秀」 出一時。尤工行草，傳播海內。有《敝帚集》。
吳子孝
按《列朝詩集》，「子孝字純叔，長洲人，文端公一鵬之子 也。選翰林庶吉士，出為工部主事，歷光祿寺丞，遷湖 廣參議，提督太和山。」子孝髫時侍文端公，命賦傀儡 中婦人，應口成詩，坐客絕倒，議論秀發，手不釋卷。為 文章弘衍浩博，《玉涵堂稿》十卷，皇甫子循點定。摘其 佳句數十聯，以為顏謝英靈。常病宋史繁蕪，欲加刪 潤，槁未就而卒。
鄧韍
按《列朝詩集》：韍字文度，其先華亭人，元季徙常熟，中 正德丁卯鄉薦。母死，遂不上公車。以通經博古為學， 嘗倣呂成公《大事記》，論次古今得失，類成卷帙。曰：「如 有用，我執此以往。」年八十八而卒。詩學昌黎、東坡，不 屑時調。為文有體要，陸子餘、歸熙甫皆稱之。嘗與客 論文曰：「噫嘻！文之敝久矣！文莫粹於經，聖賢以其精」 蘊而形諸辭。辭可以已，聖賢必無事於作，作焉者不 得已也。誠知聖賢之文不得已而作，則文非載道而 該治具勸戒可以無作。聖賢志之所至而其文出，所 謂浩博而純正者，言之必有倫而不苟，陳之於世，燦 然若引星辰而上也。其無所不究，賢者識其大，不賢 者識其小，烏有支離泛濫，詭妄放蕩而不宅於理者 乎？三代而下，放臣棄婦之辭，讀之尤足以興感者，性 情也。今之為文者，無古人之性情與其所遇之時事， 辭與意背，以諛為恭，以泰為約，導侈飾怨，悲樂之無 度，浮濫而無法，語暢也而實遂，語工也而無度。人言 「西京之文近乎古，不知壞古人文者，揚子諸人有責 焉。」余錄而存之，以見前輩有本之學如此。
按《蘇州府志》：「鄧韍，字文度，常熟人。本姓蔡，少育外家， 因氏焉。外祖鄧洪，多藏書，韍盡讀之。楊子器令常熟， 以為絕倫，遺以俸錢，又俾巨室坐事者葺其廬，韍咸 謝不受。正德丙子，舉於鄉，不第，會母老病，遂不出，闢
