致，捉鼻苦吟，貴游雜坐，竟日諷詠，不知有人。久之，別 能始歸新安，作《東歸詩》。已而復出游，訪故人於嶺南。 客死新會，從弟元以其喪歸。非熊詩，評者謂有二種： 早年穠華婉至，中歲清真瀟灑，大要「沉酣於六朝、唐 人，而傅之以性情，斡之以風調，工力並深，興象兼會。 雖與能始同調，剪刻鎔鑄，意新理愜，能始似有間焉。」 能始序其詩，以為「古詩學靈運，沿及盧、駱，近體學岑 嘉州，字句少實。」固宜其知之而未盡也。新安閔景賢 采輯《皇朝布衣詩》，推苕上吳允兆為中興布衣之冠。 以予論之，親炙則孟陽，逖聽則非熊，庶無媿於此評。 要當與千古共定之爾。
吳夢暘
按《列朝詩集》：「夢暘，字允兆，歸安人。生短小，稟性強直。 鄉里有不平事，奮袂剖陳，不避權貴，苕上人畏而遠 之。薄游長安，與宋西寧張聖標為文酒之交。西寧沒， 策蹇三千里，經紀其喪，諸公皆多之。好吟詩，詩不就， 竟夜不交睫。苦思刻鏤，必得當而後已。知音律，善度 曲。晚遊金陵，徵歌顧曲，齒齲牙落，猶嗚嗚按拍，好事」 者至今傳之。允兆嚴於論詩，雌黃不少借。常集汪景 純家《聽歌》，與程孟陽限韻為數絕句，互相歎賞。又即 席送潘景升，約為短歌。孟陽詩先就，允兆擊節，自取 其草，碎而嚙之，其通懷樂善如此。
于嘉
按《列朝詩集》，嘉字惠生，一字褒甫，金壇人。家世仕宦， 以高才困於鎖院，遂棄去，肆力為詩。苦愛溫、李、皮、陸 諸家，字摭句搜，忘失寢食。妙解聲樂。畜妓曰弱雲，色 蓺俱絕。晚而棄去，忽忽不樂，詩句留連，每有「楊枝別 樂天」之歎。卒時年七十二。惠生晚交於余，嘗以長箋 見投，極論本朝詩文，遠慕弇州，近師臨川。余有書再 三往復。惠生報曰：「願以餘年，摳衣函丈，究明此事。」其 通懷擇善如此。喪亂之後，兩家書牘，皆付煨燼，錄其 詩為三歎焉。
柯日東
按《江南通志》：「日東，字朝陽，建德人。少負才名，偕孔閣 學、鄭太宰為道德交，三困棘圍，決意著述，有《彙苑》及 《映玉齋文集》。居鄉廉恕。崇禎戊寅，饑民作亂，過其廬， 相戒勿犯。其盛德感人如此。」
江大虯
按《江南通志》：「大虯，建德人。淹博絕倫。家藏書萬卷，日 手一編，同時英儁無不從其問字，與閣學孔貞運、吏 部鄭三俊為貧賤交。」
裴章美
按《山西通志》：「章美，字中含，一諫仲子，萬曆戊午舉人。 方五歲時，母亡，哀毀如成人，數日不食。父勉諭之，始 食。七歲從父學，初講解即洞曉。父見其點首，問曰：『汝 解之乎』？答曰：『孝弟為人之本，人而不孝不弟，便成不 得人了。君子務本，只做成個人而已』。」父知其可，教，授 原教錄一冊。因知小學為大學之本，蒙養為作聖之 基。其誦讀之言，必欲見之躬行。凡有關於人倫理學 者札記之，釋以己意，名曰《閱古隨筆》。晝夜持玩，體而 行之。弱冠遊運庠，文章德行，冠於一時。戊午，捷鄉試。 邑人有持金求關說者；謝曰：「人各有志，囑托非吾事 也。」事父與繼母，膳寢愈謹；待兄益恭，與絳州辛全互 以理學相參訂。甲戌謁選，授永清知縣。清衙役，革行 戶，禁詞訟，勸農桑，重學校，旌善良，嚴保甲，固城守，舉 行鄉約。朔望講讀，六言勸諭百姓。時有兄弟以田土 相爭者，持狀來告，聞講，各焚而去。期月而教化大行。 以疾乞歸，士民泣涕攀留，出境不絕。抵里以明理淑 人為務，學者翕然宗之。晉撫吳甡、朱之馮前後造廬， 極契重焉。後避亂山中，閉戶著書十餘年。所著有《閱 古隨筆》《過庭訓》《燈下靜談》《三約》《鞭鈍篇》《艾言》諸書。
王弘學
按《陝西通志》：「弘學，字而時，華陰人。少司馬之良長子。 天資純厚，好學篤行，履規蹈矩，深得濂洛、關、閩之學。 賊陷長安，遂隱居不出。益博覽經史，手自抄錄，累年 不懈。著有《孔時圖》《達天說》《九章》《石渠閣文集》。」
陳鴻
按《列朝詩集》：鴻字叔度，一字軒伯，候官人。起於寒微， 自幼能詩，無有物色之者。曹能始招入社，集聽泉閣， 有「一山在水次，終日有泉聲」之句，大加歎賞，由是名 大著名。其詩曰《秋室篇》，取李長吉詩「秋室之中無俗 聲」也。卒年七十三，貧不能葬，同社醵金與莆田布衣 趙十五合葬於福郡小西湖之側。
沈野
按《列朝詩集》：野字從先，吳人。為人孤癖寡合，不能治 生，僦廡吳市傍，教授里中，下簾賣藥，雖甚饑寒，人不 可得而衣食之也。曹能始見其詩，激賞之，延至石倉 園，題其所居之室曰「吳客軒」，好飲，每夜半大呼索酒， 矜重其詩，徘徊吟賞，自能始。徐興公兄弟外，不輕示 一人。能始常嘲之曰：「半夜號咷常索酒，一生毷氉自」 圈，詩亦可想其風致也。有《臥雪》《閉戶》《燃枝》《榕城》諸集
