欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第一百二十二卷目錄
文學總部藝文四
駙馬都尉喬君集序 盧照鄰
南陽公集序 前人
陳氏集序 盧藏用
洛州張司馬集序 張說
文道元龜〈并序〉 尚衡
文論 顧況
上楊相公啟 劉太真
與滑州盧大夫論文書 柳冕
與徐給事論文書 前人
答荊南裴尚書論文書 前人
答楊中丞論文書 前人
答衢州鄭使君論文書 前人
寄李翱書 裴度
與馮宿論文書 韓愈
上兵部李侍郎書 前人
上襄陽于相公書 前人
答尉遲生書 前人
答劉正夫書 前人
答李翊書 前人
答陳商書 前人
答崔立之書 前人
送孟東野序 前人
送區冊序 前人
祭柳子厚文 前人
歐陽生哀辭 前人
題哀辭後 前人
南陽樊紹述墓誌銘 前人
文學典第一百二十二卷
文學總部藝文四
《駙馬都尉喬君集序》盧照鄰
昔文王既歿，道不在於茲乎？尼父克生，禮盡歸於是 矣。其後荀卿、孟子，服儒者之褒衣；屈平、宋玉，弄詞人 之柔翰。禮樂之道，已顛墜於斯文；《雅》《頌》之風，猶綿聯 於季葉。痛乎王澤既竭，諸侯為麋鹿之場；帝圖伊梗， 天下作豺狼之國。秦人一滅舊章，大愚黔首。群書赴 火，化崑嶽之高煙；儒士投坑，變蓬萊之巨壑。樂沉於 海河，間王睠睠於古篇，《禮》適諸夷齊，叔孫區區於綿 蕝。安國討論科斗，《五典》葉從；史遷祖述獲麟，《八書》爰 創。衣冠禮樂，重聞三代之風；玉帛謳歌，無墜《六經》之 業。鬱其興詠，《大雅》於是為群。自此迄今，年逾千祀。聖 門論賦，相如為入室之雄；闕里裁詩，公幹即升堂之 客。陸平原龍驚學海，浮天泉以安流；鮑參軍鶴翥文 場，代黃金之平埒，臨曲臺之上路，面通衢之小苑。蓮 紅水碧，堪釣叟之淹留；桂白山青，宜王孫之攀折。香 車貴士，不掩龍關；縫掖書生，時通驛騎。坐蘭徑，敞松 扉，「北牖動而清風來，南軒幽而白雲起。欣然命駕，弔 曲江之隑淵；興盡而歸，聆伊川之笙吹。三朝慶謁，趨 劍履于南宮；五日歸」休，聞歌鍾于北里。雍容車騎，屢 動雕章；嘯傲煙霞，仍涵寶思。奢不敗德，笑金谷之羅 紈；儉不邀名，悲蘭陵之芻布。榮期三樂，君實四之；平 子四愁，我無一矣。君教訓子弟，不讀非聖之書；撫愛 家僮，常恐名奴之辱。婚嫁已畢，欲就金丹；輪蓋非榮， 猶思道樹。明霞曉挹，終登不死之庭；甘露秋團，儻踐 無生「之岸，凡所著述，多以適意為宗，雅愛清靈，不以 繁詞為貴。足以傳諸好事，貽厥孫謀。」故撰而存之，凡 為若干卷云爾。
《南陽公集序》前人
昔者龍蹲東魯，陳禮樂而救蒼生；虎據西秦，焚《詩》《書》 以愚黔首。通其變，參天二地謂之「神」；合其機，一陰一 陽謂之「聖。」是以楚漢方鬥，蕭曹絳、灌負長劍於此時； 袁曹已平，徐陳應、劉弄柔翰於當代。聖人方士之行， 亦各異時而並宜；謳歌玉帛之書，何必同條而共貫？ 文質再而復，殷周之損益足徵；驪翰三而始，虞夏之 「興亡可及。」美哉煥乎，斯文之功大矣！自獲麟絕筆，一 千三四百年，游夏之門，時有荀卿孟子。屈宋之後，直 至賈誼相如。兩班敘事，得丘明之風骨；二陸裁詩，含 公幹之奇偉。鄴中新體，共許音韻。文成江左，諸人咸 好。瓌姿艷發，精愽爽麗，顏延之急病於江鮑之間；疏 散風流，謝宣城緩步於向、劉之上。北方重濁，獨盧黃 門往往高飛；南國輕清，惟庾中丞時時不墜。嗟乎！古 今之士，遞相毀譽，至有操我戈矛，啟其墨守。三都既 麗，徵夏熟於上林；九辯已高，責春歌於下里。蹐駁之
