教令部總論
劉勰文心雕龍
《詔策》
教者，效也，言出而民效也。契敷五教，故王侯稱教。昔 鄭弘之守南陽，條教為後所述，乃事緒明也。孔融之 守北海，文教麗而罕于理，乃治體乖也。若諸葛孔明 之詳約，庾稚恭之明斷，並理得而辭中，辭之善也。
徐師曾文體明辯
《教》
按：劉勰云：「教者，效也，言出而民效也。」李周翰云：「教，示 於人也。秦法，王侯稱教，而漢時大臣亦得用之，若京 兆尹王尊出教告屬縣是也。」故陳繹曾以為大臣告 眾之辭。
《令》
按：劉良云：「令即命也。七國之時並稱曰令。」秦法，皇后、 太子稱令，至漢王有《赦天下令》，淮南王有《謝郡公令》， 則諸侯王皆得稱令矣。意其文與制詔無大異，特避 天子而別其名耳。然攷《文選》有梁任昉《宣德皇后令》 一首，而其詞華靡，不可法式。今取載於史者，采而錄 之。
教令部紀事
《漢書王尊傳》：「尊以高第擢為安定太守。到官，出教告 屬縣曰：『令長丞尉，奉法守城，為民父母，抑彊扶弱，宣 恩廣澤，甚勞苦矣。太守以今日至府，願諸君卿勉力 正身以率下。故行貪鄙能變更者，與為治，明慎所職， 毋以身試法』。又出教敕掾功曹，各自底厲，助太守為 治。其不中用，趣自避退，毋久妨賢。夫羽翮不修，則不」 可以致千里，闑內不理，無以整外。府丞悉署吏行，能 分別白之賢為上，毋以富賈人百萬不足與計事。昔 孔子治魯，七日誅少正卯。今太守視事已一月矣，五 官掾張輔懷虎狼之心，貪汙不軌，一郡之錢盡入輔 家，然適足以葬矣。今將輔送獄，直符史詣閤下，從太 守受其事。丞戒之戒之，相隨入獄矣。
創業。《起居注》：丙辰至于西河，引見民庶等，禮敬耆老， 哀撫焭獨，賑貸窮困，擢任賢能，平章獄訟，日昃而罷， 罔有所遺。顧謂左右曰：「向之五條，惟皇要道，聰明文 思，以之建極。孤所以自強不息，為義兵之先聲也。」仍 自注授老人七十已上通議、朝請、朝散三大夫等官， 教曰：「乞言將智，事屬高年，耄耋杖鄉，禮宜優異。」老人 「等年餘七十，匍匐壘壁，見我義旗，懽踰擊壤。筋力之 禮，知不可為；肉帛之資，慮其多闕。式加榮秩，以賙其 養，節級並如前授。自外當土豪雋，以資除授各有差。 官之大小，並帝自手注，量才敘效，咸得厥宜。口問功 能，筆不停輟，所司惟給告身而已。」爾後遂為恆式。 《十國春秋吳嚴可求傳》：「張顥共徐溫弒」烈祖，約中分 其地，以臣梁。烈祖歿而顥欲背約自立。可求急趨出， 書一教內裦中，麾同列往使宅賀，眾莫測其所為。既 出，教宣之，乃烈祖母史太夫人教也。大略言：「先王創 業艱難，嗣王不幸早世，隆演次當立，諸將宜無負楊 氏。」辭旨激切，顥氣色皆沮，以其義正，不敢奪。高祖乃 得立。
教令部雜錄
《夢溪筆談》：「予嘉祐中客宣州寧國縣，人有方璵者，其 高祖方虔，為楊行密守將，總兵戎寧國，以備兩浙。虔 後為吳人所擒，其子從訓代守寧國，故子孫至今為 寧國人。璵有楊溥與方虔。方從訓手教數十紙，紙劄 皆精善，教稱委曲，書押處稱使，或稱吳王，內一紙報 方虔云，錢鏐此月內已亡歿。」紙尾書「正月二十九日。」 按《五代史》，錢鏐以後唐長興二年卒，楊溥天成四年 已僭即偽位，豈得長興二年尚稱「吳王溥手教？所指 揮事甚詳，翰墨印記，極有次序，悉當時親跡。」今按天 成四年歲庚寅，長興二年歲壬辰，計差二年。溥手教， 予得其四紙，至今家藏。
《容齋四筆》《隨筆》中載親王與侍從往還禮數，又得錢 丕《行年雜紀》云：「昇王受恩命，丕是時為將作少監，亦 投賀狀，王降回書簽子啟頭。繼為皇太子，三司判官 並通牓子，詣內東門參賀。通入後，中貴出傳令旨傳 語。及受冊寶訖，百官班賀，又赴東宮賀。宰相親王階 下班定，太子降階，宰相前拜，致詞訖，又拜，太子皆答
