賢、奕移文中字有日用而不知所自，及因襲誤用而 未能正者，姑舉一二：如「查」字音義與「槎」同，水中浮木 也，今云「查理」；「查勘」有稽考之義；「弔」本傷也，愍也，今云 「弔卷」、「弔冊」，有索取之義。票與慓同，本訓急挨，今以為 票帖。綽本訓寬緩，今以為巡綽。盔本盂也，今以名銕 冑。鐲本鉦也，今以名釧屬。又如閘朝、閘辦、課程，其義 皆未曉，其亦始於《方言》也。歟，價直為價值，足彀為足 勾，斡運為穵運，此類尤多。甚者施之奏章，刻之榜文， 此則承訛踵謬而未能正者也。
《群碎錄》：今官府文移，以上臨下，皆用「仰」字。按《北齊書 孝昭紀》：「詔定三恪禮儀體式，亦仰。」議之用「仰」字始此， 增韻資也。
《潛確類書》：「喻令皦然曰檄。」
《日知錄》：《宋書禮志》：「年月朔日甲子，尚書令某甲下。」此 古文移之式也。陳琳檄文但省一甲字耳。
露布部彙考
隋書
《禮儀志》
後魏每攻戰剋捷，欲天下知聞，迺書帛建於竿上，名 為「露布。」其後相因施行。開皇中，迺詔太常卿牛弘、太 子庶子裴政撰《宣露布禮》。及九年平陳，元帥晉王以 馹上露布。兵部奏，請依新禮宣行。承詔集百官、四方 客使等，並赴廣陽門外，服朝服，各依其列。內史令稱 「有詔，在位者皆拜。」宣訖，拜，蹈舞者三，又拜。郡縣亦同。
唐書
《百官志》
《門下省》下之通上，其制有六。三曰「露布。」
露布部總論
封氏聞見記
《露布》
露布，捷書之別名也。諸軍破賊，則以帛書建諸竿上， 兵部謂之露布。蓋自漢已來有其名，所以名露布者， 謂不封檢露而宣布，欲四方速知。亦謂之露版者，魏 武《奏事》云：「有警急輒露版插羽」是也。宋時沈璞為盱 盱太守，與臧質共拒魏軍。軍退，質與璞全城，使自上 露版。後魏韓顯宗大破齊軍，不作露布，帝怪而問之， 答曰：「頃聞諸將獲二三驢馬，皆為露布，臣每哂之。近 雖仰憑威靈，得摧醜虜，擒斬不多，脫復高曳長縑，虛 張功捷，尢而效之，其罪斯甚，所以斂毫卷帛，解上而 已。」然則露版，古今通名也。隋文帝詔太常卿牛弘撰 《宣露布儀》。開皇九年，平陳，元帥晉王以馹上露布，兵 部請依新禮，集百官及四方客使於朝堂，內史令稱 「有詔」，在位者皆拜。宣露布訖，蹈舞者三，又拜郡縣皆 同，因循至今不改。近代諸《露布》，大抵皆張皇國威，廣 談帝德，動逾千字，其能體要不煩者鮮矣。
王應麟辭學指南
《露布》
露布之名始於漢。按《光武紀注》，《漢制度》曰：「制詔三公 皆璽封，尚書令印，重封露布。」《州郡祭祀志》注引《東觀 書》：「有司奏孝順號露布，奏可。」又鮑昱詣尚書封胡降 檄曰：「故事，通官文書不著姓。」又：「當司徒露布，李雲：露 布上書。」注：「謂不封也。」魏改元景初，詔曰：「司徒露布，咸 使聞知。」蜀漢建興五年春，伐魏，詔曰：「丞相其露布天 下。」此皆非將帥獻捷所用。《通典》云：「後魏攻戰克捷，欲 天下聞知，乃書帛建於漆竿上，名為露布。」自此始也。 王肅獲賊二三，皆為露布，韓顯宗有「高曳長縑，虛張 功捷」之譏。孝文稱傅修期下馬作露布，齊神武破芒 山軍為露布，杜弼即書絹不起草。唐制下之通上，其 制有六：三曰露布。兵部侍郎奉以奏聞。集群官東朝 堂中書令宣布，張昌齡為崑丘道記室，平龜茲，露布 為士所稱。于公異為招討府掌書記，朱泚平露布曰： 「臣既肅清宮禁，祗奉寢園，鍾簴不移，廟貌如故。」德宗 咨歎焉。東晉未有露布，隆興初，以晉破苻堅命題，似 有可疑。然《文章緣起》曰：漢賈洪為馬超伐曹操作，而 《魏志注》謂虞松從司馬宣王征遼東及破賊作露布。 《隋志》有《魏武帝露布文》九卷。《世說》云：「桓溫北征，令袁 宏倚馬前作露布，手不輟筆，俄成七紙。」則魏、晉已有 之。當考宋朝王元之《擬李靖平突厥露布》，此擬題之 始歟。
陶宗儀輟畊錄===《露布》===
露布何所起乎？隋《禮儀志》：「後魏每戰剋，書帛於漆竿
