亢同姓耳。士遜既不能與直，亢亦不自言。
《蘇軾傳》：「軾對制策入三等。自宋初以來，制策入三等， 惟吳育與軾而已。」
《蘇轍傳》：轍年十九，與兄軾同登進士科，又同策制舉。 仁宗春秋高，轍慮或倦於勤，因極言得失，而於禁廷 之事，尤為切至，曰：「陛下即位三十餘年矣，平居靜慮， 亦嘗有憂於此乎？臣伏讀制策，陛下既有憂懼之言 矣，然臣愚不敏，竊意陛下有其言耳，未有其實也。往 者寶元、慶曆之間，西夏作難，陛下晝不安坐，夜不安 席，天下皆謂陛下憂懼小心，如周文王。然自西方解 兵，陛下棄置憂懼之心，二十年矣。古之聖人，無事則 深憂，有事則不懼。」夫無事而深憂者，所以為有事之 不懼也。今陛下無事則不憂，有事則大懼，臣以為憂 樂之節易矣。臣疏遠小臣，聞之道路，不知信否。近歲 以來，宮中貴姬至以千數，歌舞飲酒，「優笑無度，坐朝 不聞咨謨，便殿無所顧問。三代之衰，漢、唐之季，女寵 之害，陛下亦知之矣。久而不止，百蠹將由之而出。內 則蠱惑之所汙，以傷和伐性；外則私謁之所亂，以敗 政害事。陛下無謂好色於內，不害外事也。今海內窮 困，生民怨苦，而宮中予賜，不為限極，所欲則給，不問 有無。司會不敢爭，大臣不敢諫。執契持敕，迅若兵火。 國家內有養士養兵之費，外有契丹、西夏之奉，陛下 又自為一阱以耗其遺餘，臣恐陛下以此得謗，而民 心不歸也。」策入，轍自謂必見黜。考官司馬光第以三 等，范鎮難之，蔡襄曰：「吾三司使也，司會之言，吾愧之 而不敢怨。」惟考官胡宿以為不遜，請黜之。仁宗曰：「以 直言召人，而以直言棄之，天下其謂我何？」宰相不得 已，寘之下等，授商州軍事推官。
《孫洙傳》：「洙舉應制科，進策五十篇，指陳政體，明白剴 切。韓琦讀之太息曰：『慟哭流涕，極論天下事，今之賈 誼也』。」
《葉清臣傳》。「清臣字道卿，蘇州長洲人。幼敏異，好學，善 屬文。天聖二年舉進士，知舉劉筠奇所對策，擢第二。 宋進士以策擢高第，自清臣始。」
《蔣之奇傳》：「之奇字穎叔，常州宜興人。以伯父樞密直 學士堂蔭得官，擢進士第，中《春秋三傳》科，至太常博 士。又舉賢良方正，試六論中選。及對策，失書問目，報 罷。英宗覽而喜之，擢監察御史。」
《李清臣傳》：清臣應材識兼茂科，歐陽修壯其文，以比 蘇軾。治平二年，試祕閣，考官韓維曰：「荀卿氏筆力也。」 試文至中書，修迎語曰：「不置李清臣於第一，則謬矣。」 啟視如言。時大雨霖，災異數見，論者歸咎濮議。及廷 對，或謂曰：「宜以《五行傳》簡宗廟、水不潤下為証，必擢 上第。」清臣曰：「此漢儒附會之說也，吾不之信。民間豈」 無疾痛可上者乎？即條對言：「天地之大，譬如人一身， 腹心肺腑，有所攻塞，則五官為之不寧。民人生聚，天 地之腹心肺腑也。日月星辰，天地之五官也。善止天 地之異者，不止其異，止民之疾痛而已。」策入等，以祕 書郎簽書平江軍判官，名聲籍甚。
《范百祿傳》：「百祿字子功，鎮兄鍇之子也。第進士，又舉 才識兼茂科。時治平水災，大臣方議濮禮，百祿對策 曰：『簡宗廟，廢祭祀，則水不潤下。昔漢哀尊共皇，河南 潁川大水。孝安尊德皇，京師郡國二十九大水。蓋大 宗隆，小宗殺，宗廟重，私祀輕。今宜殺而隆，宜輕而重， 是悖先王之禮。禮一悖則人心失而天意暌，變異所』」 由起也。對入三等。
《蘇軾傳》：「軾見安石贊神宗以獨斷專任，因試進士發 策，以晉武平吳以獨斷而克，苻堅伐晉以獨斷而亡， 齊桓專任管仲而霸，燕噲專任子之而敗，事同而功 異」為問。安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過，窮治無 所得。軾遂請外，通判杭州。
《孔文仲傳》：「文仲轉台州推官。熙寧初，翰林學士范鎮 以制舉薦，對策九千餘言，力論王安石所建理財訓 兵之法為非是，宋敏求第為異等。安石怒，啟神宗御 批，罷歸故官。齊掞、孫固封還御批。韓維、陳荐、孫永皆 力言文仲不當黜，五上章，不聽。范鎮又言：文仲草茅 疏遠，不識忌諱，且以直言求之，而又罪之，恐為聖明 之累。」亦不聽。蘇頌歎曰：「方朝廷求賢如飢渴，有如此 人而不見錄，豈其論太高而難合邪？言太激而取怨 邪？」吳充為相，欲寘之館閣。又有忌之者，僅得國子直 講。學者方用《王氏經義》進取，文仲不習其書，換為三 班主簿。
《呂陶傳》：「陶字元鈞，成都人。中進士第。唐介辟簽書判， 以介薦，應熙寧制科。時王安石從政用新法，陶對策 枚數其過，大略謂：賢良之旨，貴犯不貴隱，臣愚敢忘 斯義？陛下初即位，願不惑理財之說，不間老成之謀， 不興疆場之事。陛下措意立法，自謂庶幾堯舜。顧陛 下之心如此，天下之論如彼，獨不反而思之乎？及奏」 第，神宗顧安石取卷讀，讀未半，神色喪阻。神宗覺之， 使馮京竟讀，謂其言有理。司馬光、范鎮見陶，皆曰：「自 安石用事，吾輩言不復效，不意君及此。平生聞望，在
