以絹三百疋易之。周封憚其迫脅，遽以圖授使人。明 日果賫絹至，後方知詐偽，乃是一力足人。求江淮大 鹽院，時王庶人涯判鹽鐵，酷好書畫，謂此人曰：「為余 訪得此圖，然後遂公所請，因為計取」耳。及十二家事 起，復落在一粉鋪內。郭侍郎承嘏，閽者以錢三百買 得獻郭。郭公又流傳至令狐家。宣宗嘗問相國：「有何 名畫？」相國具以圖對，復進入內。
《泊宅編》：予只一弟匋字仁夫。博學好古，未壯而卒。平 生不曾見其所為文，既卒，於其篋中得跋尾遺槁。嗚 呼！觀其筆力，古人豈難到哉！今載於此。
《秦詛楚文》。跋尾曰：「右秦《巫咸碑》，在鳳翔府學。又一本 告亞馳神」者，在洛陽劉忱家。書辭皆同，惟偏傍數處 小異。按《史記世家》，楚子連熊於名者二十有二，獨無 所謂熊相。以事考之，楚自成王之後，未嘗與秦興難。 及懷王熊槐十一年，蘇秦為合從之計，六國始連兵 攻秦，而楚為之長。秦出師敗之，六國皆引而歸。今碑 文熊相率諸侯之兵以加臨我者，真為此舉，蓋《史記》 誤以熊相為槐耳。其後五年，懷王忿張儀之詐，復發 兵攻秦，故碑文云「今又悉興其眾以逼我邊境」也。是 歲，秦襄王二十六年也。王遣庶長章邯拒楚師，明年 春，大敗之丹陽，遂取漢中之地六百里，碑云「客劑楚 師，復略我邊城」是也。然則碑之作正在此時，蓋秦人 既勝楚而告於諸侯之文也。秦人嘗與楚同好矣，楚 人背盟，故秦人嫉之。幸於一勝，遍告神明，著諸金石， 以垂示後世。何其情之深切一至於此歟！余昔固嘗 恠秦、楚虎狼之國，其勢不能並立於天下，然以此鄰 壤之近，十八世之久，而未嘗以弓矢相加。及得此碑， 然後知二國不相為害，乃在秦盟詛之美，婚姻之好 而巳。戰國之際，忠信通喪，口血未乾而兵難已尋者， 比比皆是，而二國獨能守其區區之信，歷三百餘歲 而不變，不亦甚難得而可貴乎？然而《史記》及諸傳記 皆不及之也。碑又云：「熊相背十八世之詛盟。」今《世家》 所載，自成王至熊相，才十七世爾。又云：「楚取我邊城 新隍及柳長」，而《史記》止言六國退敗而已。由是知簡 策之不足盡信，而碑刻之尤可貴也。秦惠公二十七 年，周赧王之三年也。自碑之立至今紹聖改元一千 四百四十年。
《石經跋尾》云：「石經殘碑，在洛陽張景元家，世傳蔡中 郎書，未知何所據。漢靈帝熹平四年，邕以古文、篆隸 三體書《五經》，刻石於太學。至魏正始中，又為一字石 經，相承為之七經正字。」今此所傳家一體隸書，必魏 世所立者。然《唐經籍志》又有邕《金字論語》二卷，豈邕 五經之外復為此乎？據《隋經籍志》，凡言《一字石經》皆 「魏世所為，有《一字論語》二卷，不言作者之名，而唐遂 以為蔡邕所作」，則又疑《唐史》傳之之誤也。蓋自北齊 遷邕《石經》於鄴都，至河濱，岸崩，石沒於水者幾半。隋 開皇中，又自鄴運至長安，未及緝理，尋以兵亂廢棄。 唐初，魏鄭公鳩集所餘，十不獲一，而傳拓之本，猶存 祕府。前史所謂《三字石經》者，即邕所「書，然當時一字 石經存者猶十數卷，而三字石經止數卷而巳。由是 知漢經之亡久矣，不能若此之多也。魏石經近世猶 存，至五代湮滅殆盡。往年洛陽守因閱營造司所棄 碎石，識而收之，遂搜訪，凡得《尚書》《儀禮》《論語》合數十 段。又有《公羊碑》一段，在長安，其上有馬日磾等名號 者，魏世用日磾等題」名，本在《禮記碑》，而此乃《公羊碑》 上，益知非邕所為也。《尚書》《論語》之文與今多不同者， 非孔安國、鄭康成所傳之文也。獨《公羊》當時無他本， 故其文與今文無異，然皆殘缺已甚，句讀斷絕，一篇 之中，或不存數字，可勝嘆惜哉！予嘗謂物之不幸者， 莫甚於《書》。自隋牛弘已言書有五厄，由弘至今，其厄 又可「知。夫著之金石，宜若可傳於無窮，而不幸且如 是，至於荒唐亂世之言，晏然享天下厚奉歷千有餘 歲，而未聞遭詆訶之厄」，彼亦何幸而至此？豈天終不 佑吾道耶？吾友鄧人董堯卿自洛陽持石經紙本歸， 靳然寶之如金玉。而予又從而考之，其勤如是。予二 人亦可謂有志於斯文矣。紹聖甲戌秋八月題。 《墨莊漫錄》題跋最為難事，惟東坡山谷《題徐熙畫菜》 云：「士大夫不可不知此味，不可使斯民有此色。」 《春渚紀聞》「雖自九天分派，不與萬李同林。步處雷驚 電繞，空餘翰墨窺尋。」此趙德麟跋薳所藏《李太白醉 草後》，其實自謂也。
宋范公稱《過庭錄》六伯祖子正，丞相長子，有大才博 學，嘗作《孔林》詩云：「漢陵玉匣盡，秦山銀海空。干戈百 世後，獨究先聖宮。樹有千年色，門無數仞崇。盛德包 覆載，遂順因所宗。坐若顏閔後，頗聞鄒魯風。撫膺感 遺言，零落涕沾胸。」季顏師顏謫齊州，又嘗以詩寄云： 「歷下故人今何在？音書又已隔寒暄。多年別後紛紛 事，何日樽前細細論。忍見風霜摧羽翮，空教江漢瀉 詞源。聖朝寬大超前古，即有恩光照覆盆。」其才器可 知。年甫三十二而卒。有文集百卷，魯直為跋。其後兵 火，集散亡，而《魯直集》中此跋亦闕。其略云：「士之學，期
