欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第一百六十七卷目錄
碑碣部彙考
禮記〈檀弓 祭義〉
儀禮〈聘禮〉
劉熙釋名〈釋典藝〉
宋書〈禮志〉
碑碣部總論
摯虞文章流別論〈碑銘〉
劉勰文心雕龍〈誄碑〉
李綽尚書故實〈碑〉
唐文粹〈陸龜蒙野廟碑〉
元經世大典〈賜碑〉
吳訥文章辯體〈碑〉
徐師曾文體明辯〈碑文 碑陰文〉
碑碣部藝文一
內典碑銘集林序 梁元帝
廬山碑序 同前
揚州梁安寺碑序 同前
答樂藹書 沈約
為范始興求為太宰立碑表 任昉
為楊素立碑詔 隋煬帝
入朝遣使參書 同前
與契苾將軍書 唐王勃
為文武百僚等請造神武頌碑表
宋之問
謝撰攀龍臺碑蒙賜物表 李嶠
謝賜碑額表 張說
謝賜御書大通禪師碑額狀 前人
請還田緒所寄撰碑文馬絹狀 陸贄
為河東副元帥馬司徒請刻御製箴銘碑表
權德輿
代李令公謝手詔為製東渭橋碑文表
于公異
進撰平蔡州碑文表 韓愈
碑陰 柳宗元
弔九江驛碑材文 歐陽詹
謝準朱書撰田弘正碑文狀 元稹
進田弘正碑文狀 前人
進幽州紀聖功碑文狀 李德裕
謝許受江西送撰韋丹碑綵絹等狀
杜牧
進撰江西韋大夫遺愛碑文表 前人
上兵部相公啟 李商隱
東林寺建碑記 張又新
丹書判 李希定
文學典第一百六十七卷
碑碣部彙考
《禮記》
《檀弓》
《公室視豐碑》。
〈註〉《豐碑》斲大木為之，形如石碑，於槨前後四角樹之，穿中於間為鹿盧，下棺以繂繞。天子六繂四碑，前後各重《鹿盧》也。諸侯四繂二碑，大夫二繂二碑，士二繂無碑。
《祭義》
祭之日，君牽牲，穆答君，卿大夫序從。既入廟門，麗于 碑。
〈疏〉「既入廟門，麗于碑」者，麗，繫也。君牽牲入廟門，繫著中庭碑也。王肅云：「以紖貫碑中，君從此待之也。」
《儀禮》
《聘禮》
有司入陳饔飪一牢，鼎九，設于西階前。陪鼎當內廉， 東面北上，上當碑南。陳牛、羊、豕、魚、腊、腸、胃同鼎膚鮮 魚、鮮腊，設扃鼎膷臐膮蓋陪牛、羊、豕。
〈註〉宮必有碑，所以識日景、引陰陽也。凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血其材。宮廟以石，窆用木。〈疏〉「宮必有碑」者，案諸經云「三揖」者，鄭註皆云：「入門，將曲，揖；既曲，北面，揖，當碑揖。」若然，《士昏》及此《聘禮》，是大夫士廟內皆有碑矣。《鄉飲酒》《鄉射》言三揖，則庠序之內亦有碑矣。《祭義》云：「君牽牲麗于碑。」則諸侯廟內有碑明矣。天子廟及庠序有碑可知。但生人寢內不見有碑，雖無文，兩君相朝，燕在寢，豈不
