《晉書杜預傳》：預好為後世名，嘗言高岸為谷，深谷為 陵。刻石為二碑，紀其勳績。一沉萬山之下，一立峴山 之上。曰：「焉知此後不為陵谷乎？」
《孫綽傳》：「綽少以文才垂稱於時文士，綽為其冠。溫、王、 郗、庾諸公之薨，必須綽為碑文，然後刊石焉。」
《李密傳》：「密子興，字雋石，有文才，刺史羅尚辟別駕。尚 為李雄所攻，使興詣鎮南將軍劉弘求救，興因願留 為弘參軍而不還，尚白弘，即奪其手版而遣之。興之 在弘府，弘立諸葛孔明羊叔子碣，使興俱為之文，甚 有辭理。」
《庾闡傳》：「闡拜給事中，復領著作。吳國內史虞潭為太 伯立碑，闡製其文，又作《揚都賦》，為世所重。」
《郭璞傳》：庾冰令璞筮其後嗣，卦成曰：「墓碑生金，庾氏 之大忌也。」後冰子蘊為廣州刺史，墓碑生金焉。俄為 桓溫所滅，終如其言。
王隱《晉書》，「永嘉初，陳國項縣賈逵石碑中生金，人盜 取，盡復生。此江東之瑞。」
《語林》：「孫興公作永嘉郡，郡人甚輕之。桓公令作《敬夫 人碑》，故當有才。不爾，桓公那令作碑於此？重之。」 《在窮記》：「《謝太傅墓碑》，但樹貞石，初無文字。」
《元經》「晉孝武帝太元十二年傳戴逵少時，以雞外汁 溲白瓦屑，作《鄭元碑》，自鐫之。」
《宋書裴松之傳》：「松之為尚書祠部郎。松之以世立私 碑，有乖事實，上表陳之曰：『碑銘之作，以明示後昆，自 非殊功異德，無以允應。茲典大者道動光遠，世所宗 推。其次節行高妙，遺烈可紀。若乃亮采登庸，績用顯 著，敷化所蒞，惠訓融遠，述詠所寄，有賴鐫勒。非斯族 也，則幾乎僭黷矣。俗敝偽興，華煩已久，是以孔悝之』」 銘，行是人非，蔡邕制文，每有愧色。而自時厥後，其流 彌多，預有臣吏，必為建立，勒銘寡取信之實，刊石成 虛偽之常，真假相蒙，殆使合美者不貴，但論其功費， 又不可稱，不加禁裁，其敝無已。以為諸欲立碑者，宜 悉令言上，為朝議所許，然後聽之。庶可以防遏無徵， 顯彰茂實，使百世之下，知其不虛，則義信於「仰止」，道 孚於「來葉」，由是並斷。
《南齊書豫章王嶷傳》：「嶷薨，年四十九。群吏中南陽樂 藹、彭城劉繪、吳郡張稷最被親禮。藹與竟陵王子良 牋曰：『道德以可久傳聲，風流以浸遠隳稱，雖復青簡 締芳，未若玉石之不朽；飛翰圖藻，豈伊雕篆之無沫。 丞相沖粹表於天真，淵照殆乎機象，經邦緯民之範， 體國成務之規。故以業茂惟賢，功高則哲，神輝眇邈， 叡筭不追，感纏奉車，恨百留滯。下官夙稟名節，恩義 軫慕，望𡑞結哀，輒欲率荊、江、湘三州僚吏，建碑壟首， 庶徽猷有述，茂則方存。昔子香淳德，留銘江介；鉅平 遺烈，墮淚漢南。況道尊前往，惠積聯綿者哉！下官今 便反假，無由躬事刊斲，須至西州鳩集所資，託中書 侍郎劉繪營辦』。」藹又與右率《沈約書》曰：「夫道宣餘烈， 竹帛有時，先朽德孚遺事，金石更非後亡。丞相獨秀 生民，傍照日月，標勝丘園，素履穆於忠義，譽應華袞， 功跡著於弼諧，無得而稱，理絕照載。若夫日用閴寂， 雖無取於錙銖，歲功宏達，諒有寄於衡石。竊承貴州 士民，或建碑表，俾我荊南，閱感無地，且作紀江漢，道 基分陝，衣冠禮樂，或」被後昆。若其望碑盡禮，我州之 舊俗，傾㙻罷肆，鄙土之遺風，庶幾弘烈，或不泯墜。荊 江湘三州，策名不少，並欲各率毫釐，少申景慕。斯文 之託，歷選惟疑，必待文蔚辭宗，德僉茂履，非高明而 誰？豈能騁無愧之辭，詶式瞻之望。吾西州窮士，一介 寂寥，恩周榮譽，澤遍衣食。永惟道廕，日月就遠，緬尋 遺烈，「觸目崩心，常謂福齊南山，慶鍾仁壽。吾儕小人， 貽塵帷蓋，豈圖一旦，遂投此請。」約答曰：「丞相風道弘 曠，獨秀生民，凝猷盛烈，方軌伊、旦，憖遺之感，朝野同 悲。承當刊石紀功，傳華千載，宜須盛述，實允來談。郭 有道漢末之匹夫，非蔡伯喈不足以偶三絕。謝安石 素族之台輔，時無麗藻，迄乃有碑無文。況」《文獻王》冠 冕彝倫，儀形㝢內，自非一世辭宗，難或與此約。閭閈 鄙人，名不入第，欻酬今旨，便是以禮許人，聞命慚顏， 已不覺汗之沾背也。
《梁書徐勉傳》，「大同三年，故佐史尚書左丞劉覽等詣 闕陳勉行狀，請刊石紀德，即降詔許立碑於墓云。」 《周興嗣傳》：「高祖以三橋舊宅為光宅寺，敕興嗣與陸 倕各製寺碑。及成，俱奏高祖，用興嗣所製者，自是《銅 表銘》《柵塘碣》《北伐檄》、次韻王羲之書千字，並使興嗣 為文。每奏高祖輒稱善，加賜金帛。」
《安成康王秀傳》：「秀薨，故吏夏侯亶等表立墓碑，詔許 焉。」當世高才遊王門者，東海王僧孺，吳郡陸倕，彭城 劉孝綽，河東裴子野，各製其文，古未之有也。
《王筠傳》：「筠出為丹陽尹丞、北中郎諮議參軍，遷中書 郎。奉敕製《開善寺寶誌大師碑》文，詞甚麗逸。」
《裴邃傳》：「裴邃，字淵明，河東聞喜人，魏襄州刺史綽之 後也。祖壽孫，寓居壽陽，為宋武帝前軍長史。父仲穆， 驍騎將軍。邃十歲能屬文，善《左氏春秋》。齊建武初，刺
