詔琪撰神道碑文。」彥威故梁將，而琪故梁相也。敘彥 威在梁事，不曰偽，為馮道所駮。
《十國春秋？吳沈顏傳》：「顏天復初舉進士第，授校書郎。 未幾來歸，為淮南巡官，累遷禮儀使、兵部郎中、知制 誥，翰林學士。嘗撰太祖神道碑，時人推為鉅手。」 《徐延林傳》：「義興有漢太尉許馘廟碑，即許邵所立，字 久磨滅。開元中，許氏諸孫再刻之，題八字碑陰曰：『談 馬礪畢，王田數七』。時人不能曉。延休一見，為之解曰： 『談馬』」言午，言午，許也。「礪畢石卑」，石卑，碑也。王田為千 里，千里，重也。數七是六一，六一，立也，乃許碑重立四 字耳。
《張翊傳》：「翊文辭婉麗，《禾山大舜二妃廟碑》《廬陵紫陽 觀碑》《新興佛閣碑文》，皆翊所撰。」
《南唐韓熙載傳》：熙載才氣逸發，多藝能，尤長于碑碣。 他國人遠數千里，輦金帛求之，嚴續請撰其父可求 神道碑，遺珍貨巨萬。文既成，但敘其譜裔品秩而已。 續嫌之，封還熙載，便卻其贈。宋齊丘自署碑碣，輒求 熙載書之，熙載以楮塞鼻曰：「文穢何堪也。」
《殷崇義傳》：「崇義嘗撰揚州《孝先寺碑》。周世宗親征淮 南，駐蹕于寺，讀其文，嗟歎久之。」
《前蜀鄭藝傳》：「藝文辭敏贍，筆不加點，其最著有《武德 軍節度使趙國公徐延瓊碑銘》，蜀人往往傳頌焉。」 《楚林崇禧傳》：「崇禧博雅善文章，流輩推服，所撰《武威 王廟碑》，楚人多相傳誦。」
《北漢李惲傳》：「惲文詞駢麗，見推流輩。英武帝時，天龍 寺千佛樓成，詔惲撰碑銘，而命翰林令劉守清王廷 譽勒文于石，一時無不歎絕。」
《楊夢申傳》：「夢申能文章，尤長于碑記。奉敕撰定王繼 顒神道碑，文文不加點，典而有則，朝士多稱賞之。」 《南唐近事》：「鍾謨性聰敏，多記問奏疏，理論穎脫。時輩 自禮部侍郎聘周，忤旨，左授耀州典午。盛夏之月，自 周徂秦，每見道傍古碑，必駐馬歷覽，皆默識。或止郵 亭，命筆繕寫，一日之行，不過數里而已。又見一圭首 豐」碑，制度甚廣，約其詞旨，不下數千餘字，臥諸荒壍 之間，半為水潦所淹，無由披讀。謨欣然解衣，游泳壍 中，以手捫揣，默記其文，志諸紙墨。他日徵還，重經是 路，天久不雨，無復沈碑之泉，乃發笥得舊錄本，就壍 較之，無一字差誤。
《遼史李澣傳》：「澣初仕晉，為中書舍人，晉亡歸遼。當太 宗崩，世宗立，恟恟不定。澣與高勳等十餘人羈留南 京。久之，從歸上京，授翰林學士。穆宗即位，累遷工部 侍郎。時澣兄濤在汴為翰林學士，密遣人召澣，澣得 書，託求醫南京，易服夜出，欲遁歸汴。至涿，為徼巡者 所得，送之南京下吏。澣伺獄吏熟寢，以衣帶自經，不」 死，防之愈嚴。械赴上京，自投潢河中流為鐵索牽掣， 又不死。及抵上京，帝欲殺之，時高勳已為樞密使，救 止之，屢言于上曰：「澣本非負恩，以母年八十，急於省 覲致罪。且澣富於文學，方今少有倫比，若留掌詞命， 可以增光國體。」帝怒稍解，仍令禁錮於奉國寺。凡六 年，艱苦萬狀。會上欲建《太宗功德碑》，高勳奏曰：「非李 澣無可秉筆者。」詔從之。文成以進，上悅，釋囚。尋加禮 部尚書、宣政殿學士，卒。
《宋史李濤傳》：「濤弟澣，字日新，幼聰敏，慕王、楊、盧、駱為 文章。後唐長興初，吳越王錢鏐卒，詔兵部侍郎楊凝 式撰神道碑，令澣代草，凡萬餘言，文彩遒麗，時輩稱 之。」
《宦者傳》：「秦翰贈彰國軍節度使，詔楊億撰碑文。億以 其不蓄財，表辭所贄物，雖朝廷不許，而時論美之。」 《鄭起傳》：「劉從義多藏書，嘗纘長安碑文，為《遺風集》二 十卷。」
《孫洙傳》：「元豐初，兼直學士院。澶州河平，作靈津廟，詔 洙為之碑。神宗獎其文，擢翰林學士。」
《任諒傳》：「諒字子諒，眉山人，為懷州教授。徽宗見其所 作《新學碑》，曰：『文士也』。」擢提舉夔路學事。
《東軒筆錄》：太祖、太宗下諸國，其偽命臣僚，忠於所事 者，無不面加獎激，以至棄瑕錄用。故徐鉉、潘眘修輩 皆承眷禮。至如衛融、張洎，應答不遜，猶優假之。故雖 疏遠寇讎，無不盡其忠力。太平興國中，吳王李煜薨， 太宗詔侍臣撰《吳王神道碑》。時有與徐鉉爭名而欲 中傷之者，面奏曰：「知吳王事跡莫若徐鉉為詳。」太宗 未悟，遂詔鉉撰碑。鉉遽請對而泣曰：「臣舊事李煜，陛 下容臣存故主之義，乃敢奉詔。」太宗始悟讓者之意， 許之。故鉉之為碑，但推言歷數有盡，天命有歸而已。 其警句云：「東鄰遘禍，南箕扇疑，投杼致慈親之惑，乞 火無里婦之談。始勞因壘之師，終復塗山之會。」又有 偃王仁義之比，太宗覽讀稱歎。
《青箱雜記》：真宗封岱祠汾，雖則繼述先志，昭答靈貺， 中外臣民協謀同欲，然實由文穆之力贊焉。祀章聖 禮畢，登太山頂，偕近臣周覽前代碑刻，內一碑首云： 「朕欽若昊天。」真宗顧文穆笑曰：「元來此事前定，只是 朕與相文穆，不惟被章聖顧遇，至于明肅太后亦深
