欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第一百七十七卷目錄
墓誌部彙考
禮記〈檀弓 喪服小記〉
墓誌部總論
吳訥文章辯體〈墓文〉
徐師曾文體明辯〈墓誌銘 墓碑文附 墓碣文附 墓表附〉
墓誌部藝文一
刻唐祖先生墓誌於賀監祠堂序
宋范仲淹
論尹師魯墓誌 歐陽修
與子安兄 蘇軾
寄歐陽舍人書 曾鞏
答錢公輔學士書 王安石
答李季章 朱子
答劉平甫 前人
答董叔重 前人
答李公晦 前人
答折子明 前人
跋陳徽猷墓誌銘後 前人
跋蔣邕州墓誌銘 前人
跋魏元履墓表 前人
跋葉正則所為陳仲石墓誌 陳傅良
題黃巖蔡沖之墓誌後 葉適
題錢夫人碑陰 前人
題呂獻可墓誌 周必大
題胡邦衡侍郎撰胡從周寺丞誌文
前人
跋王獻之保母墓碑 前人
跋朱新仲自誌墓 前人
跋程宗正之子鑄墓銘 前人
跋先大父秦國公所作涪州使君李昌年墓誌
銘 前人
跋史峴之母家氏墓誌 魏了翁
題孫教授誌銘 前人
窆石銘 董𨔟
金尚書撰陳丞相誌銘稿 楊萬里
跋山谷帖 劉克莊
題李霽峰先生墓銘後 明宋濂
題葉贊玉墓銘後 前人
按察司照磨吳君墓表 唐順之
與譚友夏 鍾惺
書康鐐郎中誌後 張自烈
墓誌部藝文二〈詩〉
撰彭陽公誌文畢有感 唐李商隱
讀司馬君實撰呂獻可墓誌 宋鄭獬
文學典第一百七十七卷
墓誌部彙考
《禮記》
《檀弓》
「公室視《豐碑》」，三家視「桓楹。」
〈大全〉「豐碑，天子之制；桓楹，諸侯之制。」 疏曰：「凡言視者，比擬之辭。豐，大也。謂用大木為碑，穿鑿去碑中之木，使之空，于空間著鹿盧，兩頭各入碑木以紼之，一頭係棺緘，以一頭繞鹿盧，既訖，而人各背碑負紼，末頭聽鼓聲，以漸卻行而下之也。桓楹，不似碑，形如大楹耳。通而言之亦曰碑。《說文》：『桓，郵亭表也，如今之橋旁表柱』」也。諸侯二碑，兩柱為一碑，而施鹿盧。故鄭云「四植」也。
《喪服小記》
《復與書銘》，自天子達於士，其辭一也。男子稱「名』，婦人 書姓與伯仲，如不知姓則書「氏。」
〈註〉此謂《殷禮》也。殷質不重名，復則臣得名君。〈疏〉《書銘》，謂書亡人名字於旌旗也。天子書銘於太常，諸侯以下則各書於旌旗。〈大全〉男子稱名，謂復與銘皆名之也。婦人銘則書姓及伯仲，此或殷以上之制，如周則必稱夫人也。姓如魯，是姬姓。後三家各自稱氏，所謂氏也
