寫之。〈闕〉可勝嘆哉。
《新校楚辭序》黃伯思
《漢書·朱買臣傳》云：「嚴助薦買臣，召見，說《春秋》，言《楚辭》， 帝甚說之。」《王褒傳》云：「宣帝修武帝故事，徵能為《楚辭》 者九江被公等。」《楚辭》雖肇於楚，而其目蓋始於漢世。 然屈、宋之文，與後世依倣者，通有此目。而陳說之以 為惟屈原所著，則謂之《離騷》；後人效而繼之，則曰《楚 辭》，非也。自漢以還，文師詞宗，慕其軌躅，擒華競秀，而 識其體要者亦寡。蓋屈、宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀 楚地，名楚物，故可謂之《楚辭》。若「些」、「只」、「羌」、「誶」、「蹇」、「紛」、「侘、傺」 者，楚語也。頓挫悲壯，或韻或否者，楚聲也。沅、湘、江、澧、 修門、「夏首」者，楚地也。「蘭茝」、荃葯、「蕙若蘋蘅」者，楚物也。 率若此，故以楚名之。自漢以還，去古未遠，猶有先賢 風概。而近世文士，但賦其體韻其語言雜燕粵，事兼 夷夏，而亦謂之《楚辭》，失其指矣。此書既古，簡冊迭傳， 亥豕帝虎，舛午甚多。近世祕書晁監美叔獨好此書， 乃以春明宋氏、趙郡蘇氏本參校，失得。其子伯以叔， 予又以廣平宋氏及唐本與《太史公記》諸書是正，而 伯思亦以先唐舊本及西都留監博士楊建勳及洛 下諸人所藏及武林、「吳郡槧本讎校，始得完善。文有 殊同者，皆兩出之。」按此書舊十有六篇，并王逸《九思》 為十七。而伯思所見舊本乃有揚雄《反騷》一篇，在《九 嘆》之後，與《九思》共十有八篇，而王逸諸《序》並載於書 末。猶《古文尚書》《漢本》《法言》及《史記自序》《漢書敘傳》之 體，駢列於卷尾，不冠於篇首也。今倣此錄之。又《太史 公屈原列傳》，班固《離騷傳序》，論次靈均之事為詳，故 編於王序右方陳說之本，以劉勰辨《騷》在王《序》之前， 論世不倫，故緒而正之。而《天問》之章，辭嚴義密，最為 難誦，柳柳州於千祀後，獨能作天對以應之，深宏傑 異，析理精博，而近世文家，亦難遽曉，故分章辨事，以 其所對，別附於問，庶幾覽者瑩然，知子厚之文不苟 為艱深也。自《屈原傳》而下，至陳說之序，又附以今序， 別為一卷，附十通之末，而目以《翼騷》云。至於屈原行 之忠狷，文之正變，事之當否，固昔賢之所詳，僕可得 而略之也。
《五言賦記》文天祥
孟春之二十五日，發舟石鼓。越三日，過衡山。宰趙孟 傃送縣志。《遺逸門》一段云：寇豹與謝觀同在唐崔裔 孫門下，以文藻知名。豹謂觀曰：「『君白賦有何佳語』？對 曰：『曉入梁王之苑，雪滿群山；夜登庾亮之樓，月明千 里』。觀謂豹曰：『君胡不作赤賦』？豹曰：『田單破燕之日，火 燎於原；武王伐紂之年，血流漂杵。前輩游戲之文字， 足以解人頤如此』？」客曰：「更倣之作《黑賦》如何？」予應聲 曰：「孫臏銜枚之際，半夜失蹤；達磨面壁以來，九年閉 目。」客絕倒。予曰：「君盍賦黃賦青如何？」一客云：「杜甫柴 門之外，雨漲春流；衛青塞馬之前，沙含夕照。」又一客 云：「帝子之望巫陽，遠山過雨；王孫之別南浦，芳草連 天。」曰黃曰青，不於其跡，而於其神，亦一時興致所到。 因反觀寇謝前作，惟《月明千里》得白之神，曰雪、曰火， 曰血，皆不免著跡。且漂杵是武王一處事，燎原與田 單不相干。一客改之曰：「堯時十日並出，爍石流金；秦 宮三月延燒，照天燭地。」一客又曰：「夜登庾亮之樓，月 明千里如何對？」或對曰：「秋泊袁宏之渚，水浸一天。」予 謂前作已是劣劇，後來者又進乎滑稽矣。因次第其 高下：「赤豪雄」第一，「黑深妙」第二，《黃神俊》第三，「白脫灑」 第四，「青風韻」第五。或以「黑」為冠。予亦莫知其定，因記 之以諗觀者。
《八韻關鍵序》前人
八韻關鍵者，義山朱君時叟所編賦則也。魏晉以來， 詩猶近於三百五篇，至唐法始精。晚唐之後，條貫愈 密，而詩愈漓矣。賦亦六藝中之一觀，《雅》《頌》大約可考。 《騷》辨作而體已變，風氣愈降，賦亦愈下。由今視乾淳 以為古，由乾淳視《金在鎔》《有物混成》等作又為古矧？ 《長楊》《子虛》而上，胡可復見？然國家以文取人，亦隨時 為高下，雖有甚奇傑之資，有不得不俛首於此。若朱 君「立例嚴，用功深」，蓋亦深達於時宜者。朱君執此以 往，一日取先場屋，然後舍而棄之，肆力於為文，其於 古也孰禦？雖然，又豈為文哉？
《跋趙太常擬試賦槁後》元·楊奐
金大定中，君臣上下以淳德相尚，學校自京師達於 郡國，專事經術教養，故士大夫之學少華而多實。明 昌以後，朝野無事，侈靡成風，喜歌詩，故士大夫之學 多華而少實。上病其然也。當泰和丙寅春二月二十 五日，萬寧宮試貢士，總兩科，無慮千三百輩。上躬命 賦題曰《日合天統》。侍臣初甚難之，而太常卿北京趙 公適充御前讀卷官，獨以為不難，即日奏賦，議乃定。 既而中選者纔二十有八人。僕時甫冠，獲試廷下，而 席屋偶居前列。朝隙聞異香出殿櫺間，一紫衣顧予， 起問題之難易及名氏、里貫年齒而去。少頃復相慶 曰：「適駕至矣。」薄暮出宮，傳以為希遇，嘗退而志之。後 四十五年，僕以河南漕長告老於燕，過太常之孫承
