曰：「頗知其人，文思甚捷。」垍曰：「向在翰林，號為下水船。」 太祖應聲曰：「卿便是上水船。」議者以垍為急灘頭上 水船。魯直詩曰：「花氣薰人欲破禪，心情其實過中年。 春來詩意何所似，八節灘頭上水船。」山谷點化前人 語，而其妙如此，詩中三昧手也。
近世士大夫家所藏杜少陵逸詩本多不同。余所傳 古律二十八首，其間一詩，陳叔易記云，得於管城人 家冊子葉中；一詩，洪炎父記云，「得之江中石刻。」又五 詩，謝仁伯記云，得於盛文肅家故書中，猶是吳越錢 氏所錄。要之皆得於流傳，安得無好事者亂真？然而 如《巴西聞收京》云：「傾都看黃屋，正殿引朱衣。」又云「剋 復誠如此，安危在數公。」又《舟過洞庭》一篇云：「蛟室圍 青草，龍堆擁白沙。護江蟠古木，迎櫂舞神鴉。」又一篇 云：「說道春來好，狂風大放顛。吹花隨水去，翻卻釣魚 船。」此決非他人可到。其為此老所作無疑。
凡詩人作語，要令事在語中而人不知。余讀太史公 《天官書》，「天一鎗棓矛盾動搖角，大兵起。」杜少陵詩云： 「五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。」蓋暗用遷語，而 語中乃有用兵之意。詩至於此，可以為工也。
白樂天《長恨歌》云：「玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶 雨。」人皆喜其工，而不知其氣韻之近俗也。東坡作《送 人》小詞云：「故將別語調佳人，要看梨花枝上雨。」雖用 樂天語，而別有一種風味，非點鐵成黃金手，不能為 此也。
自古詩人文士，大抵皆祖述前人作語。梅聖俞詩云： 「南隴鳥過北隴叫，高田水入低田流。」歐陽文忠公誦 之不去口。魯直詩有「野水自添田水滿，晴鳩相喚雨 鳩來」之句，恐其用此格律，而其語意高妙如此，可謂 善學前人者矣。
林和靖賦《梅花》詩，有「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月 黃昏」之語，膾炙天下，殆二百年。東坡晚年在惠州作 《梅花詩》云：「紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏。」此語 一出，和靖之氣遂索然矣。張文潛云：「調鼎當年終有 實，論花天下更無香。」此雖未及東坡高妙，然猶可使 和靖作衙官。政和間，余見胡份司業《和曾公袞梅詩》 云：「絕艷更無花得似，暗香唯有月相知。」亦自奇絕。使 醉翁見之，未必專賞和靖也。
世所傳退之遺文，其中載《嘲鼾睡》二詩，語極怪譎。退 之未嘗用佛家語作詩，今云「有如阿鼻尸，長喚忍眾 罪」，其非退之作決矣。又如「鐵佛聞皺眉，石人戰搖體」 之句，大似鄙陋，退之何嘗作是語？小兒輩亂真，如此 者甚眾，烏可不辨？
詩人造語用字，有著意道處，往往頗露風骨。如滕元 發《月波樓》詩「野色更無山隔斷，天光直與水相連」是 也。只一「直」字，便是著力道處，不惟語稍崢嶸，兼亦近 俗。何不云「野色更無山隔斷，天光自與水相連」，為微 有蘊藉。然非知之者不可以語此。
詩中用雙疊字，易得懶句。如「水田飛白鷺，夏木囀黃 鸝」，此李嘉祐詩也。王摩詰乃云：「漠漠水田飛白鷺，陰 陰夏木囀黃鸝」，摩詰四字下得，最為穩切。若杜少陵 「風吹客衣日杲杲，樹攪離思花冥冥。無端落木蕭蕭 下，不盡長江袞袞來」，則又妙不可言矣。
杜牧之嘗為宣武城幕，游涇溪水西寺，留二小詩，其 一云：「李白題詩水西寺，古木回喦樓閣風。半醉半醒 遊三日，紅白花開山雨中。」此詩今載集中。其一云：「三 日去還住，一生焉再遊。含情碧溪水，重上粲公樓。」此 詩今榜壁間，而集中不載，乃知前人好句零落多矣。 晁以道家有宋子京《手書杜少陵詩》一卷，如「握節漢 臣歸」，乃是「禿節；新炊間黃粱」，乃是「聞黃粱。」以道跋云： 「前輩見書自多，不如晚生少年但以印本為正也。」不 知宋氏家藏為何本，使得盡見之，想其所補亦多矣。 韓退之《城南聯句》云：「庖霜鱠元鯽，淅玉炊香秔。」語固 奇甚。魯直云：「庖霜刀落鱠，執玉酒明船。」雖依退之而 駸駸，直與少陵分路而揚鑣矣。若明眼人見之。自當 作兩等看。不可與退之同調也。
余讀東坡《和梵天僧守詮小詩》，所謂「但聞煙外鐘，不 見煙中寺。幽人行未已，草露濕芒履。唯應山頭月，夜 夜照來去」，未嘗不喜其清絕過人遠甚。晚遊錢塘，始 得詮詩云：「落日寒蟬鳴，獨歸林下寺。松扇竟未掩，片 月隨行履。時聞犬吠聲，更入青蘿去。」乃知其幽深清 遠，自有一種林下風流。東坡老人雖欲回三峽倒流 「之瀾，與溪壑爭流」，終不近也。
杜牧之《華清宮三十韻》，無一字不可人意。其敘開元 一事，意直而詞隱，曄然有騷雅之風。至「一千年際會， 三萬里農桑」之語，置在此詩中。如使伶優與嵇、阮輩 並席而談，豈不敗人意哉！
錢塘強幼安為余言：「頃歲調官都下，始識博士唐庚， 因論坡詩之妙，子美以來一人而已。其敘事簡當，而 不害其為工。如《嶺外詩》敘虎飲水，潭之上有蛟尾而 食之，以十字說盡，云：『潛鱗有飢蛟，掉尾取渴虎』。只著 渴字，便見飲水意，且屬對親切，他人不能到也
