聖俞嘗云：「詩句義理雖通，語涉淺俗而可笑者，亦其 病也。」如有《贈漁父》一聯云：「眼前不見市朝事，耳畔惟 聞風水聲。」說者云：「患肝腎風。」又有詠詩者云：「盡日覓 不得，有時還自來。」本謂詩之好句難得耳，而說者云： 「此是人家失卻貓兒詩。」人皆以為笑也。
王建《宮詞》一百首，多言唐宮禁中事，皆史傳小說所 不載者，往往見於其詩，如「內中數日無呼喚，傳得滕 王《蛺蝶圖》。」滕王元嬰，高祖子，新舊《唐書》皆不著其所 能，惟《名畫錄略》言其善畫，亦不云其工蛺蝶也。又《書 斷》云：「工於蛺蝶，及見於建詩爾。」或聞今人家亦有得 其圖者。唐世一藝之善，如公孫大娘舞劍器，曹剛彈 琵琶，米嘉榮歌，皆見於唐賢詩句，遂知名於後世。當 時山林田畝，潛德隱行，君子不聞於世者多矣，而賤 工末藝，得所附托，乃垂于不朽，蓋有幸不幸也。 李白《戲杜甫》云：「借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。」 「太瘦生」，唐人語也，至今猶以生為語助，如作麼生、「何 似生」之類是也。陶尚書穀嘗曰：「尖簷帽子卑凡廝，短 靿靴兒末厥兵。」「末厥」亦當時語，余天聖、景祐間已聞 此句，時去陶公尚未遠，人皆莫曉其義。王原叔博學 多聞，見稱於世，最為多識前言者亦云不知為何說 也，第記之，必有知者耳。
詩人貪求好句，而理有不通，亦語病也。如「袖中諫草 朝天去，頭上宮花侍宴歸」，誠為佳句矣。但進諫必以 章疏，無直用槁草之理。唐人有云：「姑蘇臺下寒山寺， 半夜鐘聲到客船。」說者亦云，句則佳矣，其如三更不 是打鐘時。如賈島《哭僧》云：「寫留行道影，焚卻坐禪身。」 時謂燒殺活和尚，此尤可笑也。若「步隨青山影，坐學 白塔骨」，又「獨行潭底影，數息樹邊身」，皆《島》詩，何精粗 頓異也！
松江新作長橋，制度宏麗，前世所未有。蘇子美《新橋 對月》詩所謂「雲頭灔灔開金餅，水面沉沉臥彩虹」者 是也。時謂此橋非此句雄偉不能稱也。子美兄舜元， 字才翁，詩亦遒勁，多佳句，而世獨罕傳。其與子美《紫 閣寺聯句》，無媿韓、孟也，恨不得盡見之耳。
晏元獻公文章擅天下，尤善為詩，而多稱引後進，一 時名士往往出其門。聖俞平生所作詩多矣，然公獨 愛其兩聯云：「寒魚猶著底，白鷺已飛前。」又：「絮暖鮆魚 繁，露添蓴菜紫。」余嘗於聖俞家見公自書手簡，再三 稱賞此二聯。余疑而問之，聖俞曰：「此非我之極致，豈 公偶自得意于其間乎？」乃知自古文士，不獨知己難 得，而知人亦難也。
楊大年與錢、劉數公唱和，自《西崑集》出，時人爭效之， 詩體一變。而先生老輩患其多用故事，至於語僻難 曉，殊不知自是學者之弊。如子儀《新蟬》云：「風來玉宇 烏先轉，露下金莖鶴未知。」雖用故事，何害為佳句也？ 又如「峭帆橫渡官橋柳，疊鼓驚飛海岸鷗」，其不用故 事，又豈不佳乎？蓋其雄文博學，筆力有餘，故無施而 不可，非如前世號詩人者，區區於風雲草木之類，為 許洞所困者也。
西洛故都，荒臺廢沼，遺跡依然，見于詩者多矣。惟錢 文僖公一聯最為警絕，云：「日上故陵煙漠漠，春歸空 苑水潺潺。」裴晉公綠野堂在午橋南，往時屬張僕射 齊賢家，僕射罷相歸洛，日與賓客吟宴于其間，惟鄭 工部文寶一聯最為警絕，云：「水暖鳧鷗行哺子，溪深 桃李臥開花。」人謂不減王維、杜甫也。錢詩好句尤多， 而鄭句不惟當時人莫及，雖其集中及此者亦少。 閩人有謝伯初者，字景山，當天聖、景祐之間，以詩知 名。余謪夷陵時，景山方為許州法曹，以長韻見寄，頗 多佳句，有云：「長官衫色江波綠，學士文華蜀錦張。」余 答云：「參軍春思亂如雲，白髮題詩愁送春。」蓋景山詩 有「多情未老已白髮，野思到春如亂雲」之句，故余以 此戲之也。景山詩頗多，如「自種黃花添野景，旋移高 竹聽秋聲」、「園林換葉梅初熟，池館無人燕學飛」之類， 皆無媿于唐諸賢，而仕宦不偶，終以困窮而卒。其詩 今已不見于世，其家亦流落不知所在。其寄余詩，迄 今三十五年矣，余猶能誦之。蓋其人不幸既可哀，其 詩淪棄亦可惜，因錄于此。詩曰：「江流作險似瞿塘，滿 峽猿聲斷旅腸。萬里可堪人謫宦，經年應合鬢成霜。 長官衫色江波綠，學士文華蜀錦張。異域化為儒雅 俗，遠民爭識校讎郎。才如夢得多為累，情似安仁久 悼亡。下國難留金馬客，新詩傳與竹枝娘。典辭懸待 修青史，諫草當來集皂囊。莫謂明時暫遷謫，便將纓 足濯滄」浪。
龍圖學士趙師民，以醇儒碩學，名重當時。為人沉厚 端默，群居終日，似不能言。而于文章之外，詩思尤精， 如「麥天晨氣潤，槐夏午陰清」，前世名流，皆所未到也。 又如「曉鶯林外千聲囀，芳草階前一尺長」，殆不類其 為人矣。
退之筆力無施不可，而嘗以詩為文章末事，故其詩 曰：「多情懷酒伴，餘事作詩人」也。然其資談笑，助諧謔， 敘人情狀物態，一寓于詩，而曲盡其妙，此在雄文大
