詠》：「女媧弄黃土，摶作愚下人。散在六合間，濛濛若埃 塵。」
司空圖曰：愚幼嘗自負，既久而愈覺缺然；得於春景， 則有「草嫩侵沙長，冰輕著雨消」，又「人家寒食月，花影 午時天」，又「雨微吟思足，花落夢無聊」；得於山中，則有 「坡暖冬生筍，松涼夏健人」，又「川明虹照雨，樹密鳥衝 人」；得於《江南》，則「戍鼓和潮暗，船燈照島幽」，又「曲塘春 盡雨，方響夜深船」，又「夜短猿悲減，風和鵲喜靈」；得於 塞下，則有「馬色經寒慘，鵰聲帶晚飢」；得於喪亂，則有 「驊騮思故第，鸚鵡失佳人」，又「鯨鯢人海涸，魑魅棘林 幽」；得於道宮，則有「碁聲花院閉，幡影石壇高」；得於夏 景，則有「池涼清鶴夢，林靜肅僧儀」；得於佛寺，則有「松 日明金像，苔龕響木魚」，又「解吟僧亦俗，愛舞鶴終卑」； 得於郊園，則有「遠坡春旱慘，猶有水禽飛。」得於樂府， 則有「晚妝留拜月，春睡更生香」；得於寂寥，則有「孤螢 出荒池，落葉穿破屋」；得于愜適，則有「客來當意愜，花 發遇歌成。」雖庶幾不濱於淺涸，亦未廢作者之譏訶 也。七言云：「逃難人多分隙地，放生鹿大出寒林。」又「得 劍乍如添健僕，亡書久似憶良朋。」又「孤嶼池痕春漲 滿，小欄花韻午晴初。」又「故國春歸未有涯，小欄高檻 別人家。五更惆悵迴孤枕，猶自殘燈照落花。」又「甲子 今重數，生涯只自憐。殷勤元昨日，旁午又明年。」皆不 拘一概也。蓋絕句之作，本於詣極，此外千變萬狀，不 知所以神而自神也，豈容易哉！今足下之詩，時輩固 有難及，儻復以全美為上，即知味外旨矣。
度日休賦龜詩嘲歸氏子曰：「硬骨殘形知幾秋，屍骸 終是不風流。頑皮死後鑽須遍，都為平生不出頭。」歸 氏子以姓嘲日休云：「八片尖斜砌作毬，火中燖了水 中揉。一團閒氣如常在，惹踢招拳卒未休。」
文秀，唐末詩僧也。鄭谷喜秀上人相訪詩：「他夜松堂 宿，論詩更入微」之句。又《次韻秀上人長安寺居言懷》 云：「舊齋松老別多年，香社人稀喪亂間。出寺只如趨 內殿，閉門長似在深山。」又《重訪秀上人》云：「展畫常懷 吳寺殿，宜茶偏賞霅溪泉。」又《寄題詩僧秀公》云：「靈一 心傳清塞心，可公吟後楚公吟。近來雅道相親少，唯 仰吾師所得深。好句未停無暇日，舊山歸老有東林。」 「吟曹孤宦甘寥落，多謝攜筇數訪尋。」秀南僧也，而居 長安，以文章應制，故谷《送遊五臺詩》云：「內殿評詩切， 身迴心未迴。」
盧延遜吟詩多著尋常容易語，如《送周太保赴浙西》 云：「臂鷹健卒懸氈帽，騎馬佳人捲畫衫。」又《寄友人》云： 「每過私第邀看鶴，長著公裳送上驢。」然於數篇見意 尤妙。《育松寺》云：「山寺取涼當夏夜，共僧蹲坐石階前。 兩三條電欲為雨，七八個星猶在天。衣汗稍停床上 扇，茶香時發澗中泉。通宵聽論《華嚴》義，不藉松窗一 覺眠。」又《苦吟》云：「莫話詩中事，詩中難更無。吟安一個 字，撚斷數莖鬚。險覓天應悶，狂搜海亦枯。」不同文賦 易，為著者之乎！
方干《越州使院竹》云：「莫見凌雲飄筍籜，須知礙石作 盤根。細看枝上蟬吟處，猶是筍時蟲食痕。月送綠陰 斜上砌，露凝寒色濕遮門。列仙終日逍遙地，鳥雀潛 來不敢喧。」
「世人如不容，我自縱天慵。落葉憑風掃，香粳倩水舂。 花朝連郭霧，雪夜隔湖鐘。身在能無事，頭宜白此峰。」 干為詩，如「鶴盤遠勢投孤嶼，蟬曳殘聲過別枝」，齊梁 以來未有之句也。又《貽天目中峰客》，有「枯井夜聞鄰 果落，廢巢寒見別禽來」之句。
曹鄴，字業之，大中進士也。唐末以祠部郎中知洋州。 《老圃堂詩》云：「邵平瓜地接吾廬，穀雨乾時手自鋤。昨 日春風欺不在，就床吹落讀殘書。」
隋曲有疏勒鹽，唐曲有突厥鹽、阿鵲鹽。或云：關中人 謂好為鹽，故施肩吾詩云：「顛狂楚客歌成雪，媚嫵吳 娘笑是鹽。」蓋當時語也。今杖鼓譜中尚有鹽杖聲。 《秀水閒居錄》：薛許州能以詩道為己任，還劉德仁卷， 有詩云：「百首如一首，卷初如卷終。」譏劉之不能變態 也。
「中庭淡月照三更，白露洗空河漢明。莫道西風吹葉 落，只愁無處著秋聲。」此陳與義《秋夜》詩也。置之唐音， 不復可辨。
