詩部雜錄十五

《歸田詩話》：遺山論詩云：「東野悲鳴死不休」，高天厚地一詩。「江山萬古潮陽筆，合臥元龍百尺樓。」推尊退之而鄙薄東野至矣。東坡亦有「未足當韓豪」之句，又云：「我厭孟郊詩，復作孟郊語。」蓋不為所取也。

柳子厚詩：「海畔尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸。若為化作身千億，散上峰頭望故鄉。」或謂子厚南遷，不得為無罪，蓋雖未死而身已上刀山矣。此語雖過，然造作險諢，讀之令人慘然不樂。未若李文饒云「獨上高樓望帝京，鳥飛猶在半年程。碧山似欲留人住，百匝千遭遶郡城」，雖怨而不迫，且有戀闕之意。

詩人詠《昭君》者多矣，大篇短章，率敘其離愁別恨而已。惟樂天云：「漢使卻回憑寄語，黃金何日贖峨眉。君王若問妾顏色，莫道不如宮裡時。」不言怨恨，而惓惓舊主，高過人遠甚，其與「漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心」者異也。

樂天《長恨歌》凡一百二十句，讀者不厭其長。元微之《行宮詩》才四句，讀者不覺其短，文章之妙也。

劉夢得初自嶺外召還，賦《看花》詩云：「元都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。」以是再黜。久之，又賦詩云：「種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。」譏刺併及君上矣。晚始得還，同輩零落殆盡，有詩云：「昔年意氣壓群英，幾度朝回一字行。二十年來零落盡，兩人相遇洛陽城。」又云：「休唱貞元供奉曲，當年朝士已無多。」又云：「舊人惟有何戡在，更與殷勤唱《渭城》。」蓋自德宗後，歷順、憲、穆、敬、文、武、宣，凡八朝。暮年與裴白優游綠野堂，有「在人稱晚達，於樹比冬青」之句。又云：「莫道桑榆晚，為霞尚滿天。」其英邁之氣，老而不衰如此。

周伯㢸《三體詩》首載杜牧《華清宮詩》，連用二「風」字，讀者不知其誤。曏見一善本作「曉乘殘月入華清」，易此一字，殊覺氣味深長。

王荊公《詠謝公墩》云：「我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應墩姓尚隨公。」或謂荊公好與人爭，在朝則與諸公爭新法，在野則與謝公爭墩，亦善謔也。然公《詠史》云：「穰侯老擅關中事，長恐諸侯客子來。我亦暮年專一壑，每聞車馬便驚猜。」則公不獨欲專朝廷，雖丘壑亦欲專而有之，蓋性然也。荊公《詠北高峰塔》云：「飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。」鄭丞相清之《詠六和塔》云：「經過塔下幾春秋，每恨無因到上頭。今日始知高處險，不如歸臥舊林丘。」二詩皆自喻。荊公作於未大用前，安晚作於既大用後，然卒皆如其意，不徒作也。

韓文公《上佛骨表》，憲宗怒，遠謫。行次藍關，《示姪孫湘》云：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」又《題臨瀧寺》云：「不覺離家已五千，仍將衰病入瀧船。潮陽未到吾能說，海氣昏昏水拍天。」讀之令人悽然傷感。東坡則放曠不羈，出獄和韻，即云：「卻對酒杯渾似夢，試拈詩筆已如神。」方以詩得罪，而所言如此。又云：「卻笑睢陽老從事，為予投檄向江西。」不以為悲，而以為笑，何也？至《惠州》云：「日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。」《渡海》云：「九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。」方負罪戾，而傲世自得如此，雖曰取快一時，而中含戲侮。不可以為法也。

陳後山少為曾南豐所知，東坡愛其才，欲牢籠於門下，不屈，有「向來一瓣香，敬為曾南豐」之句。又《妾薄命》云：「主家十二樓，一身當三千。忍著主衣裳，為人作春妍。」亦為南豐也。然送東坡則云：「一代不數人，百年能幾見。風帆目力盡，江空歲年晚。」推重向慕甚至，特不肯背南豐爾，志節可尚也。一生清苦。妻子寄食外家，《寄外舅郭大夫》云：「嫁女不離家，生男已當戶。」《得家信》云：「深知報消息，不敢問何如。」況味可知也。詩格極高，呂本中選江西宗派，以嗣山谷，非一時諸人所及。「閉門覓句」陳無己，「對客揮毫」秦少游、山谷詩喻二人才思遲速之異也。後山詩如「壞牆得雨蝸成字，古屋無人燕作家」，寥落之狀可想。淮海詩如「翡翠側身窺綠酒，蜻蜓偷眼避紅妝」，艷冶之情可見。二人他作亦多類此。後山宿齋宮，驟寒，或送綿半臂郤之，不服，竟感疾而終。淮海謫藤州，以玉盂汲水，笑視而卒。二人