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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 642 (1700-1725).djvu/107

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欽定古今圖書集成理學彙編文學典

 第二百六十卷目錄

 雜文部彙考

  劉熙釋名釋書契 釋典藝

 雜文部總論

  劉勰文心雕龍雜文

  吳訥文章辯體雜著

  徐師曾文體明辯雜著 符命 原 述 志 紀事 說書 義 上梁

  文 文

 雜文部紀事

 雜文部雜錄

文學典第二百六十卷

雜文部彙考

《劉熙釋名》

《釋書契》

示,示也。過所至關津以示之也。

約,約束之也。

《釋典藝》

譜,布也。布列見其事也。

統,緒也。主緒人世類相繼,如統緒也。

詞,嗣也。令撰善言相續嗣也。

雜文部總論

《劉勰文心雕龍》

《雜文》

智術之子,博雅之人,藻溢於辭,辭盈乎氣,苑囿文情, 故日新殊致。宋玉含才,頗亦負俗,始造對問,以申其 志,放懷寥廓,氣實使之。及枚乘摛豔,首製《七發》,腴辭 雲搆,夸麗風駭,蓋七竅所發,發乎嗜欲,始邪末正,所 以戒膏粱之子也。揚雄覃思,文闊業深,綜述碎文璅 語,肇為連珠,其辭雖小,而明潤矣。凡此三者,文章之 枝派,暇豫之末造也。自《對問》以後,東方朔效而廣之, 名為《客難》,託古慰志,疏而有辨;揚雄《解嘲》,雜以諧謔, 迴環自釋,頗亦為工。班固《賓戲》,含懿采之華;崔駰《達 旨》,吐典言之裁;張衡《應問》,密而兼雅;崔寔《客譏》,整而 微質;蔡邕《釋誨》,體奧而文炳;景純《客傲》,情見而采蔚: 雖迭相祖述,然屬篇之高者也。至於陳思《客問》,辭高 而理疏;庾敳客咨,意榮而文悴,斯類甚眾,無所取裁 矣。原茲文之設,迺發憤以表志,身挫憑乎道勝,時屯 寄乎情泰,莫不淵岳其心,麟鳳其采,此立本之大要 也。自《七發》以下,作者繼踵,觀枚氏首唱,信獨拔而偉 麗矣。及傅毅《七激》,會清要之工;崔駰《七依》,入博雅之 巧;張衡《七辯》,結采綿靡;崔瑗《七厲》,植義純正;陳思《七 啟》,取美於宏壯;仲宣《七釋》,致辯於事理。自桓麟《七說》 以下,左思《七諷》以上,枝附影從,十有餘家,或文麗而 義暌,或理粹而辭駁。觀其大抵所歸,莫不高談宮館, 壯語畋獵,窮瓌奇之服饌,極蠱媚之聲色甘意搖骨 體豔辭動魂識,雖始之以淫侈,而終之以居正。然諷 一勸百,勢不自反,子雲所謂「先騁鄭衛之聲,曲終而 奏雅」者也。惟七厲敘賢,歸以儒道,雖文非拔群,而意 實卓爾矣。自《連珠》以下,擬者間出,杜篤、賈逵之曹,劉 珍、潘勗之輩,欲穿明珠,多貫魚目,可謂壽陵匍匐,非 復邯鄲之步;里醜捧心,不關西施之嚬矣。惟士衡運 思,理新文敏,而裁章置句,廣于舊篇,豈慕朱仲四寸 之璫乎,夫文小易周,思閑可贍,足使義明而詞淨,事 圓而音澤,磊磊自轉,可稱珠耳,詳夫漢來雜文,名號 多品,或典誥誓問,或覽略篇章,或曲操弄引,或吟諷 謠詠,總括其名,並歸雜文之區,甄別其義,各入討論 之域,類聚有貫,故不曲述,贊曰:「偉矣前修,學堅多飽, 負文餘力,飛靡弄巧,技辭」攢映,嘒若參昴。慕嚬之心, 於焉祗攪。

《吳訥文章辯體》

《雜著》

雜著者何?輯諸儒先所著之雜文也。文而謂之雜者 何?或評議古今,或詳論政教,隨所著立名,而無一定 之體也。著雖雜,然必擇理之弗雜者則錄焉,蓋作文 必以理為之主也