重聽，黃塵染鬢無前綠。」
《古今詞話》：江南張泌為李後主內史，以《江城子》二闋 得名。國亡仕宋，與錢俶謚議，泌每奏駁其人。少與鄰 女浣衣善，經年不見，夜必夢之。女別字，泌寄以詩云： 「多情只有春庭月，猶為離人照落花。」浣衣為隕涕。 《西清詩話》：南唐後主在圍城中作《臨江仙》詞，未就而 城破。嘗見其殘稿點染晦昧，心方危窘，不在書耳。藝 祖曰：「李煜若以作詞工夫治國家，豈為吾所俘也。」 《十國春秋？前蜀後主紀》：蜀主衍奉其太后、太妃禱青 城山，宮人皆衣雲霞之衣。後主自製《甘州曲》，令宮人 唱之，其辭哀怨，聞者悽慘。詞曰：「畫羅裙，能結束，稱腰 身。柳眉桃臉不勝春。薄媚足精神。可惜許，淪落在風 塵。」衍意本謂神仙，而在塵凡耳。後降中原，宮妓多淪 落人間，始驗其語。
《北夢瑣言》：蜀主衍裹小巾，其尖如錐，宮妓多衣道服， 簪蓮花冠，施脂夾粉，名曰醉妝。自製《醉妝詞》云：「者邊 走，那邊走，只是尋花柳。那邊走，者邊走，莫厭金杯酒。」 又嘗宴於怡神亭，自執板歌《後庭花》，思越人曲。 《古今詞話》：韋莊字端己，著《秦婦吟》，稱為秦婦吟秀才。 舉乾寧進士，以才名寓蜀，蜀主羈留之。莊有寵人，姿 質豔麗，兼善詞翰。建聞之，托以教內人為詞，強奪去。 莊追念悒怏，作「《荷葉杯》《小重山》」詞，情意凄怨，人相傳 播，盛行於時。
《茅亭客話》：梓州李珣，其先波斯人。珣有詩名，以秀才 豫賓貢，事蜀主衍，國亡不仕。有《瓊瑤集》，多感慨之音。 其妺為衍昭儀，亦能詞，有「鴦鴛瓦上忽然聲」句，誤入 《花蕊宮詞》中。
《十國春秋·李珣傳》：珣，李舜弦兄也。以小辭為後主所 賞，嘗製《浣溪沙》詞，有「早為不逢巫山夜，那堪虛度錦 江春。」詞家互相傳誦。所著有《瓊瑤集》若干卷。
《毛文錫傳》文錫工艷語，所撰巫山一段雲詞，當世傳 詠之。詞曰：「雨霽巫山上，雲輕映碧天。遠風散吹又相 連，十二晚峰前。暗濕啼猿樹，高籠過客船。朝朝暮暮 楚江邊。幾度降神仙。」
《牛嶠傳》：嶠博學有文，以歌詩著名，尤善製小詞。《女冠 子》云：「綠帶芙蓉帳，金釵芍藥花。」《菩薩蠻》云：「山月照山 花，夢回燈影斜。」皆佳句也。
《牛希濟傳》：希濟素以詩詞擅名，所撰《臨江仙》二闋，有 云：「月斜江上，征棹動晨鐘。」又云：「皆道勝人間。須知狂 客，𢬵死為紅顏。」特為詞家之雋。又次牛嶠《女冠子》四 闋，時輩嘖嘖稱道。女冠子，故唐駱賓王代王靈妃贈 李榮長篇，因取以為名。
《溫叟詞話》：蜀主孟昶令羅城上盡種芙蓉，盛開四十 里，語左右曰：「古以蜀為錦城，今觀之真錦城也。」嘗夜 同花蕊夫人避暑摩訶池上，作《玉樓春》詞云：「冰肌玉 骨清無汗。水殿風來暗香滿。繡簾一點月窺人，欹枕 釵橫雲鬢亂。起來瓊戶啟無聲，時見疏星渡河漢。屈 指西風幾時來，只恐流年暗中換。」
《十國春秋？後蜀後主紀》：孟昶好學，為文皆本於理。居 恆謂李昊、徐光溥曰：「王衍浮薄，而好輕豔之詞，朕不 為也。」然昶亦工聲曲，有《相見歡》詞。
蜀亡，花蕊夫人隨孟昶行至葭萌驛，題壁云：「初離蜀 道心將碎，離恨綿綿。春日如年。馬上時時聞杜鵑。」書 未竟，為軍騎促行，只二十二字。及見宋祖，有「十四萬 人齊解甲，更無一箇是男兒」之句，足愧鬚眉矣。後召 入宮，昌陵亦惑之。晉邸數諫，昌陵不聽。一日從獵苑 中，花蕊在側，晉邸方調弓矢，引滿擬獸，忽迴射花蕊， 一箭而死。
《歐陽炯傳》。「炯善文章，尤工詩詞，著有《花間集》序傳世。 又小詞十七章，人亦時時稱道之。《漁父歌》尤為詞家 所倡和。」
《顧敻傳》：「敻善小詞，有《醉公子》曲，為一時艷稱。」
《鹿虔扆傳》：虔扆與歐陽炯、韓琮、閻選、毛文錫等，俱以 工小詞供奉後主。時人忌之者，號曰「五鬼。」虔扆，思越 人，詞有「雙帶繡窠盤錦薦，淚侵花暗香消」之句，詞家 推為絕唱。
《閻選傳》：選酷善小詞，有《臨江仙》詞云：「畫簾深殿，香霧 泠風殘。」又云：「猿啼明月照空灘。」時人目為閻處士。 《徐光溥傳》：光溥時號睡相，坐以艷詞挑前蜀安康長 公主罷相云。
荊南《孫光憲傳》：「光憲以文學自負，雅善小詞。蜀人輯 《花間集》，采其詞至六十餘篇。」
《王貞範傳》：貞範女弟，故所稱荊南仙女者。恆時夢異 人授琵琶樂曲二百餘調，命曰：「此曲譜屬元昆製序， 當刊石於甲寅之方。」於是貞範如女弟指為製序刊 所傳曲，摹本流傳，一時咸詫以為異。
荊南仙女者，平江節度使王保義女也。兒時聰穎不 凡，五歲通《黃庭內外經》。及長，善琵琶。一夕，夢涉水登 山顛，見金銀宮闕中有仙人披衣服，自稱曰麻姑，傳 以樂曲。自是每夕輒夢遇之，即指授音律，歲餘得百 餘調，都非人間所曾有。其尤者名獨指商，以一指彈
