兮，余無所繫之，旨酒一盛兮，余與褐之。」父睨之，對曰： 「粱則無矣，麤則有之。」若登首山以呼曰：「庚癸乎則諾。」 《國語》：范文子莫退於朝。武子曰：「『何莫也』？對曰：『有秦客 廋辭於朝，大夫莫之能對也，吾知三焉』。武子怒曰：『大 夫非不能也，讓父兄也。爾童子何知而三掩人於朝？ 吾不在晉，國亡無日矣』。」擊之以杖，折委笄。〈注〉廋，隱也。 諸侯伐秦，及涇莫濟。晉叔向見叔孫穆子曰：「諸侯謂 秦不共而討之，及涇而止，於秦何益？」穆子曰：「豹之業 及《匏有苦葉》矣，不知其它。」叔向退，召舟虞與司馬，曰： 「夫苦匏不材於人，共濟而已。魯叔孫賦《匏有苦葉》，必 將涉矣。具舟除隧，不共有法。」是行也，魯人以莒人先 濟，諸侯從之。
《晏子雜上篇》：公遊於紀，得金，乃發視之，中有丹書，曰： 「食魚無反，勿乘駑馬。」公曰：「善哉！知苦言！食魚無反，則 惡其鱢也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也。」晏子對曰：「不 然，食魚無反，毋盡民力乎？勿乘駑馬，則無置不肖於 側乎？」公曰：「紀有書，何以亡也？」晏子對曰：「有以亡也。嬰 聞之，君子有道，懸之閭，紀有此言，注之，其不亡何待」 乎。
《韓子難》三篇。人有設桓公隱者曰：「一難二難三難何 也？」桓公不能射，以告管仲。管仲對曰：「一難也，近優而 遠士，二難也，去其國而數之海，三難也，君老而晚置 太子。」桓公曰：「善。」不擇日而廟禮太子。
或曰：「管仲之射，隱不得也。」士之用不在近遠，而俳優 侏儒固人主之所與燕也。則近優而遠士，而以為治， 非其難者也。夫處勢而不能用其有，而徒不去國，是 以一人之力禁一國，以一人之力禁一國者，少能勝 之明，能照遠姦而見隱微。必行之令，雖遠於海內，必 無變。然則去國之海而不劫殺，非其難者也。楚成王 置商臣以為太子，又欲置公子職，商臣作難，遂弒成 王。公子宰，周太子也，公子根有寵，遂以東州反，分而 為兩國，此皆非晚置太子之患也。夫分勢不二，庶孽 卑，寵無藉，雖處老髦，晚置太子可也。然則晚置太子， 庶孽不亂，又非其難也。物之所謂難者，必借人成勢， 而勿使侵害己，可謂一難也。貴妾不使二后，二難也； 愛孽不使危正，適專聽一臣，而不敢偶君，此則可謂 三難也。
難四篇衛靈公之時，彌子瑖有寵於衛國，侏儒有見 公者曰：「臣之夢淺矣。」公曰：「奚夢夢見竈者，為見公也。」 公怒曰：「吾聞人主者夢見日，奚為見寡人而夢見竈 乎？」侏儒曰：「夫日兼照天下，一物不能當也，人君兼照 一國，一人不能壅也。故將見人主而夢日也。夫竈一 人煬焉，則後人無從見矣，或者一人煬君邪，則臣雖 夢竈，不亦可乎？」公曰：「善！」遂去雍鉏，退彌子瑕，而用司 空狗。
《吳越春秋》：夫差既殺子胥，連年不孰，民多怨恨。吳王
復伐齊，為闌溝於商魯之間，北屬蘄，西屬濟，欲與魯
晉合攻於黃池之上。恐群臣復諫，乃令國中曰：「寡人
伐齊，有敢諫者死。」太子友知子胥忠而不用，太宰嚭
佞而專政，欲切言之，恐罹尤也，乃以諷諫激於王。清
旦，懷丸持彈，從後園而來，衣袷履濡。王怪而問之曰：
「子何為袷衣濡履，體如斯也？」太子友曰：「適遊後園，聞
秋蜩之聲，往而觀之。夫秋蜩登高樹，飲清露，隨風為
撓，長吟悲鳴，自以為安。不知螳螂超枝緣條，曳腰聳
距而稷其形。夫螳螂翕心而進，志在有利，不知黃雀
盈綠林，徘徊枝陰。」
「微，進欲啄螳螂。夫黃雀但知
伺螳螂之有味，不知臣挾彈危擲，蹭蹬飛丸而集其
背。今臣但虛心志在黃雀，不知空埳其旁，闇忽埳中
陷於深井，臣故袷體濡履，幾為大王取笑。」王曰：「天下
之愚，莫過於斯。但貪前利，不睹後患。」太子曰：「天下之
愚，復有甚者。魯因周公之末，有孔子之教，守仁抱德，
無欲於鄰國，而齊舉兵伐之，不愛民命，惟有所獲。夫
齊徒舉伐魯，不知吳悉境內之士，盡府庫之財，暴師
千里而攻之。夫吳徒知踰境征伐非吾之國，不知越
王將選死士，出三江之口，入五湖之中，屠我吳國，滅
我吳宮，天下之危，莫過於斯也！」吳王不聽太子之諫，
遂北伐齊。
《列子說符篇》：白公問孔子曰：「人可與微言乎？」孔子不 應。白公問曰：「若以石投水，何如？」孔子曰：「吳之善沒者 能取之。」曰：「若以水投水，何如？」孔子曰：「淄、澠之合，易牙 嘗而知之。」白公曰：「人固不可與微言乎？」孔子曰：「何為 不可？唯知言之謂者乎！夫知言之謂者，不以言言也。 爭魚者濡，逐獸者趨，非樂之也。故至言去言，至為無 為。夫淺知之所爭者末矣。」白公不得已，遂死於浴室。 《史記楚世家》：「莊王即位，三年不出號令，日夜為樂，令 國中曰：『有敢諫者死無赦』。伍舉入諫，莊王左抱鄭姬， 右抱越女，坐鐘鼓之間。伍舉曰：『願有進』。隱曰：『有鳥在 於阜，三年不蜚不鳴，是何鳥也』？莊王曰：『三年不蜚，蜚 將沖天；三年不鳴，鳴將驚人。舉退矣，吾知之矣』。」居數 月，淫益甚，大夫蘇從乃入諫。王曰：「若不聞令乎？」對曰： 「殺身以明君臣之願也。」於是乃罷淫樂聽政，所誅者
