《張鑄傳》：「鑄善筆札，老能燈下細書如蠅頭。」
《李宗訥傳》：「宗訥字大辨，以廕補太廟齋郎，遷第四室 長。代謁吏部銓，邊光範意其年少，未能屬辭，語之曰： 『苟援筆成六韻詩，雖不試書，判可入等矣』。宗訥易之， 光範試詩賦立就。明日，遂擬授祕書省正字。又明日， 上命擢國子監丞。」蓋上居藩邸時，每有篇詠，令昉屬 和，前後數百章，皆宗訥繕寫。上愛其楷麗，問知為宗 訥所書，故有是命。
《石林燕語》：「唐有翰林侍書學士柳公權，常為之。太宗 平蜀，王著蜀人，善書，為趙州隆平縣主簿。或薦其能 書，召為衛尉寺丞、史館祗候，使詳定急就章。」
《宋史南唐世家》：「李氏舒元子知白，授泉福都巡檢使。 真宗初，懇請入道，歸嵩陽舊隱。復為王嗣宗、李元則 所薦，授供備庫使，歷知棣州、麟府鄜延鈐轄，又知處 州。復求入道，面賜紫冠服，號崇元大師。嘗獻《字母圖》， 有詔褒獎。」
《夏竦傳》：「竦以文學起家，多識古文學奇字，至夜以指 畫膚。」
《歸田錄》：宋丞相庠早以文行負重名於時，晚年尤精 字學，嘗手校郭忠恕《佩觿》三篇，寶玩之。其在中書，堂 吏書牒尾以俗體書「宋為」，宋公見之，不肯下筆，責堂 吏曰：「吾雖不才，尚能見姓書名，此不是我姓。」堂吏惶 懼改之，乃肯書名。
《泠齋夜話》：景祐中，光梵大師惟淨以梵學著聞天下， 居傳法院，一時學者依以揚聲。景靈宮鋸傭解木，木 既分，有蟲鏤紋數十字，如梵書字旁行，因進之。上遣 都知羅宗譯經潤文，夏英公竦詣傳法院導譯，冀得 祥異之語以讖國。淨焚香導譯，逾刻，乃曰：「天竺無此 字，不通辨。」譯右璫恚曰：「諸大師且領上意，若稍成譯」 館，恩例不淺。而英公以此意諷之。淨曰：「幸若蠹紋，稍 可箋辨，誠教門光也。異日彰謬妄，萬死何補？」使者歸 奏，上嘉歎之。
《崑山縣志》：「嘉祐中，崑山海上有一船，桅折風飄泊岸。 船中三十餘人，衣冠如唐人，繫紅綎角帶，著短皂衫， 見人慟哭，語言書字皆不可曉，行則相綴如鴈行。久 之，自出一書示人，乃唐天祐中誥授屯羅島首領陪 戎副尉。又一書乃上高麗表，亦稱屯羅島，皆用漢字， 蓋東裔之臣屬高麗者。時贊善大夫韓正彥為令，召」 其人，犒以酒食，且使人為其治桅，教以「起仆」之法。其 人喜，各捧首謝而去。
《宋史劉敞傳》：「敞拜翰林學士，侍英宗講讀，改集賢院 學士。學問淵博，嘗得先秦彝鼎，銘識奇奧，皆案而讀 之，因以考知三代制度。」
《林攄傳》：「攄歷中書侍郎，右光祿大夫，集英臚唱貢士， 攄當傳姓名，不識甄盎字。帝笑曰：『卿誤邪』？攄不謝而 語詆同列。御史論其寡學，倨傲不恭，失人臣禮，黜知 滁州。」
《群碎錄》：宋神宗問呂惠卿曰：「蔗字從庶，何也？」曰：「凡艸 木種之，俱正生；蔗獨橫生，蓋庶出也，故從庶。」
《蒙齋筆談》：「王荊公作《字說》，用意良苦，置石蓮百許枚 几案上，咀囓以運其思，遇盡未及益，即囓其指，至流 血不覺。」
《攻媿集》：樓棄讀書敏而勤，無不該貫小學，尤精鄙俗 簡陋，以古字寫《春秋左氏傳》《禮記》《莊子》，以課其子。 《書史會要》：王壽卿，祖擇之之外甥，召至京師，使篆字 說辭，以與王氏之學異。後以命李孝揚，而壽卿終身 布衣。
《宋史韓彥直傳》：彥直六歲，從父世忠入見高宗，命作 大字，即拜命跪書「皇帝萬歲」四字。帝喜之，拊其背曰： 「他日令器也。」親解孝宗丱角之繻傅其首，賜金器、筆 硯、監書、鞍馬。
《后妃傳》：夏皇后弟執中，學作大字，頗工。高宗行慶壽 禮，近戚爭獻珍環，執中獨大書「一人有慶，萬壽無疆」 以獻。高宗喜，賜賚甚渥。
《癸辛雜識》：理宗初被選也，史衛王當國，私引入書院 中，試令寫字，即大書「朕聞上古」，衛王慄而起曰：「此天 命也。」於是立儲之意遂定云。
《紹興府志》：「陳明，攢陵舖兵也。人呼為陳院長。蓬頭跣 足，若病狂者，頗能知未來事，好以白堊書地，且讀且 歌，字畫類五銖錢文，觀者莫識。」
《金史馬定國傳》：「定國仕至翰林學士。石鼓自唐以來 無定論，定國以字畫考之，云是宇文周時所造，作辯 萬餘言，出入傳記，引據甚明，學者以比蔡正甫《燕王 墓辯》。」
《蕭永祺傳》：「永祺少好學，通契丹大小字。廣寧尹耶律 固奉詔譯書，辟置門下，因盡傳其業。」
《陳彝雅傳》：「彝雅好文史，軍中無事，則窗下作牛毛細 字，如寒苦之士。」
元禮典學校，至元八年，頒行「國」字，又設蒙古字學，視 儒學而加重。
《元遺山集》：耶律履素善契丹大小字譯經，辭達而理
