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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 643 (1700-1725).djvu/98

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考證

《張鑄傳》:「鑄善筆札,老能燈下細書如蠅頭。」

《李宗訥傳》:「宗訥字大辨,以廕補太廟齋郎,遷第四室 長。代謁吏部銓,邊光範意其年少,未能屬辭,語之曰: 『苟援筆成六韻詩,雖不試書,判可入等矣』。宗訥易之, 光範試詩賦立就。明日,遂擬授祕書省正字。又明日, 上命擢國子監丞。」蓋上居藩邸時,每有篇詠,令昉屬 和,前後數百章,皆宗訥繕寫。上愛其楷麗,問知為宗 訥所書,故有是命。

《石林燕語》:「唐有翰林侍書學士柳公權,常為之。太宗 平蜀,王著蜀人,善書,為趙州隆平縣主簿。或薦其能 書,召為衛尉寺丞、史館祗候,使詳定急就章。」

《宋史南唐世家》:「李氏舒元子知白,授泉福都巡檢使。 真宗初,懇請入道,歸嵩陽舊隱。復為王嗣宗、李元則 所薦,授供備庫使,歷知棣州、麟府鄜延鈐轄,又知處 州。復求入道,面賜紫冠服,號崇元大師。嘗獻《字母圖》, 有詔褒獎。」

《夏竦傳》:「竦以文學起家,多識古文學奇字,至夜以指 畫膚。」

《歸田錄》:宋丞相庠早以文行負重名於時,晚年尤精 字學,嘗手校郭忠恕《佩觿》三篇,寶玩之。其在中書,堂 吏書牒尾以俗體書「宋為」,宋公見之,不肯下筆,責堂 吏曰:「吾雖不才,尚能見姓書名,此不是我姓。」堂吏惶 懼改之,乃肯書名。

《泠齋夜話》:景祐中,光梵大師惟淨以梵學著聞天下, 居傳法院,一時學者依以揚聲。景靈宮鋸傭解木,木 既分,有蟲鏤紋數十字,如梵書字旁行,因進之。上遣 都知羅宗譯經潤文,夏英公竦詣傳法院導譯,冀得 祥異之語以讖國。淨焚香導譯,逾刻,乃曰:「天竺無此 字,不通辨。」譯右璫恚曰:「諸大師且領上意,若稍成譯」 館,恩例不淺。而英公以此意諷之。淨曰:「幸若蠹紋,稍 可箋辨,誠教門光也。異日彰謬妄,萬死何補?」使者歸 奏,上嘉歎之。

《崑山縣志》:「嘉祐中,崑山海上有一船,桅折風飄泊岸。 船中三十餘人,衣冠如唐人,繫紅綎角帶,著短皂衫, 見人慟哭,語言書字皆不可曉,行則相綴如鴈行。久 之,自出一書示人,乃唐天祐中誥授屯羅島首領陪 戎副尉。又一書乃上高麗表,亦稱屯羅島,皆用漢字, 蓋東裔之臣屬高麗者。時贊善大夫韓正彥為令,召」 其人,犒以酒食,且使人為其治桅,教以「起仆」之法。其 人喜,各捧首謝而去。

《宋史劉敞傳》:「敞拜翰林學士,侍英宗講讀,改集賢院 學士。學問淵博,嘗得先秦彝鼎,銘識奇奧,皆案而讀 之,因以考知三代制度。」

《林攄傳》:「攄歷中書侍郎,右光祿大夫,集英臚唱貢士, 攄當傳姓名,不識甄盎字。帝笑曰:『卿誤邪』?攄不謝而 語詆同列。御史論其寡學,倨傲不恭,失人臣禮,黜知 滁州。」

《群碎錄》:宋神宗問呂惠卿曰:「蔗字從庶,何也?」曰:「凡艸 木種之,俱正生;蔗獨橫生,蓋庶出也,故從庶。」

《蒙齋筆談》:「王荊公作《字說》,用意良苦,置石蓮百許枚 几案上,咀囓以運其思,遇盡未及益,即囓其指,至流 血不覺。」

《攻媿集》:樓棄讀書敏而勤,無不該貫小學,尤精鄙俗 簡陋,以古字寫《春秋左氏傳》《禮記》《莊子》,以課其子。 《書史會要》:王壽卿,祖擇之之外甥,召至京師,使篆字 說辭,以與王氏之學異。後以命李孝揚,而壽卿終身 布衣。

《宋史韓彥直傳》:彥直六歲,從父世忠入見高宗,命作 大字,即拜命跪書「皇帝萬歲」四字。帝喜之,拊其背曰: 「他日令器也。」親解孝宗丱角之繻傅其首,賜金器、筆 硯、監書、鞍馬。

《后妃傳》:夏皇后弟執中,學作大字,頗工。高宗行慶壽 禮,近戚爭獻珍環,執中獨大書「一人有慶,萬壽無疆」 以獻。高宗喜,賜賚甚渥。

《癸辛雜識》:理宗初被選也,史衛王當國,私引入書院 中,試令寫字,即大書「朕聞上古」,衛王慄而起曰:「此天 命也。」於是立儲之意遂定云。

《紹興府志》:「陳明,攢陵舖兵也。人呼為陳院長。蓬頭跣 足,若病狂者,頗能知未來事,好以白堊書地,且讀且 歌,字畫類五銖錢文,觀者莫識。」

《金史馬定國傳》:「定國仕至翰林學士。石鼓自唐以來 無定論,定國以字畫考之,云是宇文周時所造,作辯 萬餘言,出入傳記,引據甚明,學者以比蔡正甫《燕王 墓辯》。」

《蕭永祺傳》:「永祺少好學,通契丹大小字。廣寧尹耶律 固奉詔譯書,辟置門下,因盡傳其業。」

《陳彝雅傳》:「彝雅好文史,軍中無事,則窗下作牛毛細 字,如寒苦之士。」

元禮典學校,至元八年,頒行「國」字,又設蒙古字學,視 儒學而加重。

《元遺山集》:耶律履素善契丹大小字譯經,辭達而理