音義部雜錄二

《游宦紀聞》、王金陵《字說》之作，率多牽合，固不免坡公之譏。建炎間，莆中鄭樵字漁仲作《六書略》，謂「象形、諧聲、指事、會意、轉注、假借，從六者而生，總計二萬四千二百三十五。其間惟諧聲類最多，計二萬一千八百一十，約以簡易，而盡得作字之義矣。自《說文》以字畫左旁為類，而《玉篇》從之，不知右旁亦多以類相從，如『戔』」有淺小之義，故水之可涉者為淺；疾而有所不足者為殘；貨而不足貴重者為賤；木而輕薄者為「棧」；「青」字有精明之義，故日之無障蔽者為晴；水之無溷濁者為清；目之能明見者為睛；米之去麤皮者為精。凡此皆可類求，聊述兩端，以見其凡。

字學不講，多因前代諱惡，遂致書畫差誤。漢以火德王，都於洛陽，惡水能滅火，遂改洛為雒，故今唯《書經》作「洛」，而傳記皆作雒矣。秦始皇嫌「辠」字，似皇改為罪，自出己意，謂非之多則有辠也。今經書皆以「罪」易辠，獨《禮記》《爾雅》猶有可考。「旡」字乃子雲「奇」字，古文天傾西北為無，今易中無皆從無，它書則雜之矣。「世」字因唐太宗諱世民，故今��「棄」，皆去世而從云，「漏洩」、「縲絏」，又去世而從「曳。」「世」之與云形相近，與曳聲相近，若皆從云，則「泄」為沄矣，故又從「云」而變為「曳」也。民則易而從氏，昏、愍、泯之類，至今猶或從氏也。以至如晉諱昭，改昭穆之昭為詔音；秦諱政，而改正月之正為征音，至今從之。此何理邪？

字聲有清濁，非強為差別。夫輕清為陽，陽主生物，形用未著，故音常輕；重濁為陰，陰主成物，形用既著，故字音必重。如「衣施諸身為衣，冠加諸首為冠。」衣與「冠」讀作平聲者，其音重，已定之物屬乎陰也；讀作去聲者，其音輕，未定之物屬乎陽也；物所藏曰「藏」，人所處曰「處。」「藏」，平聲、處上聲者輕，其作去聲者皆重，亦其類也。

《韻略》中無「打」字，已詳見《歸田錄》中，但於《廣韻》「梗」字韻中音德冷，又都挺切。今俗譚謂打魚、打水、打船、打傘、打量之類，於義無取。沙隨先生云：「往年在太學爐亭中，以此語同舍，有三山黃師尹曰：『丁，當也，以手當之也』。」其義該而有理。無「不」字，但於「有」字韻中音俯九。又「尤」字韻中音方鳩，「褪」字，亦常用者，遍檢字書皆無之。「尖」字韻中亦不載。

鼠璞俗字，皆有所出，《釋常談》載之詳矣。予復得數字：晉摯虞較古尺曰：「度量之由生，皆絓閡而不通」，即今之絓閡字。《晉禮儀志》有《懊憹歌》，即今之懊憹字。衛恆《說字勢》曰：或��點。�狀似連珠。即今之��字王沉。《釋時論》曰：「鼻。」��而刺天。成公綏《嘯賦》曰：「訇磕勞曹。」即今之��「勞曹」字，古人用此等字，不見為俗，何邪？

吳薛綜謂孫權曰：「日南男女倮體，可謂蟲豸。」五代盧程罵任圜曰：「爾何蟲豸。」按《爾雅》：「有足謂之蟲，無足謂之豸。」豸字合丈參反。《十二獬韻》「豸」字下亦云：「蟲無足。」侯思止曰：「獬豸但能觸邪。」按《說文》：「獬廌，獸也。」古者決訟，令觸不直。廌字合丈蟹反。然《四紙韻》「廌」字下亦注：「獬豸，獸名。」然則廌與豸義本元通。若有「獬」字下，雖丈參切，亦獸也。如止一字，縱丈蟹反，亦蟲也。今人見御史舊有獬豸冠，單呼為豸，可笑。

《貴耳集》：武后亦女中之秦政也，有三數事，不可泯沒，造一十八字，埊為地，𢘗為臣，曌為照，圀為國。鄭漁仲云：皆有所祖。篆文纂中，「埊」字出《戰國策孔子廟堂記》，歐陽詢書。有大周額，價十倍於無額。釋氏《華嚴經序》，天冊金輪，皇帝御製，即武后也。

《齊東野語》：「詩辭固多協韻，晦菴用吳士老補音多通，然亦有太甚者。古人但隨聲取協，方言又多不同，至沈約以來，方有四聲之拘耳，然亦正不必牽彊也。《離騷》一經，惟『多艱多朁』」之句最為不協。孫莘老、蘇子容本云古亦應協，未必然也。晦菴以艱音巾，朁音天，雖用才、老之說，然恐無此理。以余觀之，若移「長太息以掩涕」一句，在「哀生民之多艱」下，則「涕」與「朁」正協，不勞牽彊也。

閒隙之閒，讀若艱，謂有容可入也。「閒隔」之「閒」，讀若諫，謂入其閒而隔之也。「閒暇」之閒，讀若閑，謂其閒有容暇也。閑有防義，故借作閒，非正字也。《季布傳》：「侍閒果言，如朱家指。」師古曰：「侍謂侍於天子，閒謂事務之隙也。」《劉賈傳》：「使人閒招楚大司馬」周殷類註：「閒謂私求