銀鉤，暈 紅，細花，盤，雕 翠色獅子， 盤毬， 水藻，戲魚， 紅遍地雜花， 紅遍地翔鸞， 紅遍地芙蓉， 紅七寶金龍， 倒仙牡丹， 白蛇，龜紋， 黃地碧牡丹，方勝， 皁木 褐方團，白花
《綾引首及託裡》
碧鸞、 白鸞， 皁鸞， 皁大花 碧花 姜牙。 雲鸞， 樗蒲 大花 雜花 盤雕 濤頭水波紋， 仙紋 重蓮 雙鴈 方棋 龜子 方轂紋 鸂鶒 棗花 鑑花 疊勝 白毛。〈遼國〉 《回文》：〈金國〉 《白鷲 花》：〈並高麗國〉
《贉卷紙》
《高麗 蠲 夾背蠲》 揩光。
《軸》
出等《白玉碾龍簪頂》。〈或碾花〉 「白玉」平頂 《瑪瑙》。〈漿水紅〉金星石。 珊瑚。 水晶 蠟。沈香。 古玉。 象牙。 犀角。
《軸桿》
檀香木：
《匣》
螺鈿：〈宋高宗內府皆鈿匣〉
書畫部總論
《唐張彥遠歷代名畫記》
《論書畫》
夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功， 四時並運，發於天然，非繇述作。古先聖王，受命應籙， 則有龜字效靈，龍圖呈寶。自巢燧以來，皆有此瑞，跡 暎乎瑤牒，事傳乎金冊。庖犧氏發於滎河中，典籍圖 畫萌矣。軒轅氏得於溫洛中，史皇《倉頡狀》焉：「奎有芒 角，下主辭章；頡有四目，仰觀垂象。」因儷鳥龜之跡，遂 「定書字之形。造化不能藏其祕，故天雨粟；靈怪不能 遁其形，故鬼夜哭。是時也，書畫同體而未分，象制肇 創而猶略，無以傳其意，故有書；無以見其形，故有畫， 天地聖人之意也。」按字學之部，其體有六：一古文，二 奇字，三篆書，四佐書，五繆篆，六鳥書。在幡信上書端 象鳥頭者，則畫之流也。顏光祿云：「圖載之意有三：一 曰圖理，卦象是也，二曰圖識，字學是也，三曰圖形，繪 畫是也。又《周官》教國子以六書，其三曰象形，則畫之 意也。是故知書、畫異名而同體也。」
《論書畫之興廢》
「漢武創置祕閤，以聚圖書。漢明雅好丹青，別開畫室， 又創立鴻都學，以集奇藝，天下之藝雲集。」及董卓之 亂，山陽西遷，圖畫縑帛，軍人皆取為帷囊。所收而西 七十餘乘，遇雨道艱，半皆遺棄。魏晉之代，固多藏蓄， 北兵入洛，一時焚燒。宋、齊、梁、陳之君，雅有好尚，晉遭 劉曜，多所毀散。重以桓元性貪好奇，天下法書名畫， 必使歸己。及元篡逆，晉府真跡，元盡得之。何法盛《晉 中興書》云：「劉牢之遣子敬宣詣元請降，元大喜，陳書 畫共觀之。元敗，宋高祖先使臧喜入宮，載焉。」南齊高 帝科其尤精者，錄古來名手，不以遠近為次，但以優 劣為差。自陸探微至范惟賢四十二人，為四十二等， 二十七秩，三百四十八卷。聽政之餘，旦夕披玩。梁武 帝尤加寶異，仍更搜葺。元帝雅有才藝，自善丹青，古 之珍奇，充牣內府。侯景之亂，太子綱數夢秦皇更欲 焚天下書，既而內府圖畫數百函，果為景所焚也。及 景之平，所有畫皆載入江陵，為西魏將于謹所陷。元 帝將降，乃聚名畫法書及典籍二十四萬卷，遣後閤 舍人高善寶焚之。帝欲投火俱焚，宮嬪牽衣得免。吳 越寶劍並將斫柱令折，乃歎曰：「蕭世誠遂至于此！儒 雅之道，今夜窮矣。」于謹等於煨燼之中，收其書畫四 千餘軸，歸于長安。故顏之推《觀我生賦》云：「人民百萬 而囚虜，書史千兩而煙颺。」史籍已來，未之有也。溥天 之下，斯文盡喪。陳天嘉中，陳主肆意搜求，所得不少。 及隋平陳，命元帥記室參軍裴矩、高熲收之，得八百 餘卷。隋帝於東京觀文殿後起二臺，東曰「妙楷臺」，藏 自古法書；西曰「寶蹟臺」，收自古名畫。煬帝東幸揚州， 盡將隨駕，中道船覆，大半淪棄。煬帝崩，並歸宇文化 及。化及至聊城，為竇建德所取；留東都者，為王世充 所取。聖唐武德五年，剋平僭逆，擒二偽主，「兩都祕藏 之跡，維揚扈從之珍，歸我國家焉。」乃命司農少卿宋 遵貴載之以船，泝河西上。將至京師，行經砥柱，忽遭 漂沒，所存十亡一二。太宗皇帝特所眈玩，更於人間 購求。天后朝，張易之奏召天下畫工修《內庫圖》，因使 工人各推所長，銳意模寫，仍舊裝背，一毫不差，其真 者多歸易之。易之誅後，為薛少保稷所得。薛歿後，為
