真蹟佳品。
鮮于《困學草書》一卷，佳。
蘇長公卷書蔡忠襄絕句詩，並「營妓開籠若放雪衣 女常念彌陀觀世音」一段故事。字大如錢顛，縱中有 法度神品也。後有虞邵菴、柯丹丘、張貞居、倪幼霞和 篇，每人六首絕句，皆精絕可愛。
《松雪卷》，是與中峰和尚手簡，書法二王，紙墨精好最 妙。有管夫人書一紙，亦與中峰和尚者稱弟子管道 昇，亦具書家軌範。
衡山翁小楷書《離騷經》及《九歌》，此乙卯年時書與其 孫四官者。衡山命其孫出示，遒媚飄逸，何減古人。余 欲購之，與《洞玉經》並傳，因客囊蕭索，次早即發舟，終 當為有力者得之耳。
華補菴家觀
《淳熙祕閣續法帖》，宋搨本，真字題尾，「奇物也。」
《蘭亭》不損本，亦似舊搨，但上下俱截去「金龜玉兔」八 字，與「盛」字界行，皆無從考驗。其是定武歟？吾當細辨 之耳。米南宮三帖，筆畫飛動，神采煥發，米行書當以 此卷為第一，餘皆在下風矣。
《米南宮書簡》一段，文氏已刻入帖中，雖真蹟，亦不甚 佳。
董茭門家觀
趙松雪止行書單條一挂幅，乃臨右軍，神品也。 陳文東小字作行草一挂幅，亦是臨書，佳。
《宋昌裔行草》挂幅小字，七八行。予見宋昌裔書，無如 此幅之精者，國初稱「三宋」，亦不虛也。
饒醉樵草書，韓昌黎文，長篇細書，亦佳。
「余以三月十八日癸卯行，至二十二日丁未得還京 邸，往返纔兩月餘耳，而所見若此，蓋亦富矣。」夫宇宙 閒物，流傳亦自不少，豈必盡藏笥篋邪？但得常遇賞 鑒之家，埽閣焚香，盡出所有，相與評校真偽。得遇精 品，則撫摩愛玩，真若神遊其閒；若未必佳，亦須隨處 指摘，出其疵纇。不矜長，不匿短，則意見常新，而藻鑑 「亦觸處即長。」此意。余見三吳人，自衡山而下，惟華補 菴為近之。蓋由其素與衡山父子游處，漸摩日久，不 覺自化。乃知朋友相規之益，信不虛矣。今之知此味 者絕少，何日得置一小艇，如趙彝齋故事，圖書滿中， 篷窗四啟，往來於三泖四瀆閒邪？然予此行得倪雲 林《浦城春色》、趙丹林《崆峒秋曉》以歸，則四友齋中又 添二佳客矣。漫書此以貽同好。越十四日，為嘉靖丁 巳春正月人日，清溪漫叟何良俊著。
《弇州山人槁》
法帖考
天下法書，自諸集帖外，其古碑宋搨猶有存者，古篆 《岣嶁》《禹碑》《石鼓文》《秦相嶧山碑》。古隸則「《魏受禪勸進 表》《鴻都石經》《仲弓殽阬》《司空王純》《逢童碑陰》《耿氏鐙》 《巴官鐵盆》《武氏石室像贊》《何君閣道》《太山》《孔宙》《耿球》 《蔡湛》《魯峻》《陳球》《州輔》《楊馥》《楊震》《劉寬》《劉熊》《張遷》《景君 武班》《西嶽》《華山》《梁鵠》《孔廟》諸碑。」隸兼分者，《蔡邕》《夏承 碑》；分兼篆者，《皇象天發碑》。小楷，褚河南《陰符》，柳誠懸 《度人真書》，蕭誠開善法師，丁道護，啟法師，興國寺，史 稜禹廟，虞永興夫子廟堂，歐陽率更《九成醴泉銘》，虞 恭公化度寺，皇甫府君子蘭臺道因，褚河南《孟法師 碑》、張長史郎官壁，顏魯公多寶塔，元次山墓碑、《宋文 貞碑》及碑側記、《東方畫贊》《家廟》，《茅山八關齋功德》，《干 祿》，裴漼，《少林》，蕭誠，《南嶽真君》，張從申，《茅山柳誠懸元 祕塔》《復東林寺紫絲靸》《西平王》諸碑行書，《懷仁聖教》， 褚河南《枯樹聖教》，李北海，《岳麓寺雲麾將軍》《娑邏寺》 《法華寺顏魯公爭坐位》《祭濠州伯父季明姪文》，王縉 《清源公碑》草書，《唐文皇屏風》，懷素《自敘》《藏真聖母》，張 旭《春艸》，孫虔禮《書譜》，「真草永法師千文，皆灼灼有名 者也。」
昔人謂右軍《樂毅論》乃親書於石以刻者，大令《保母 誌》乃親書於磚以刻者，以故無真墨蹟，而搨本特妙 絕。然則梁武所藏，與安樂所失，《樂論》豈臨摹本耶？按 右軍謂「大令書法能紹箕裘，手書以賜」，則書石之說 亦未確也。《保母誌》據宋人辨以為非真。
今世烜赫名筆存者，鍾太傅《賀捷表》《力命表》，係入宣 和內府，邇時議論已屬紛紛，《薦季直表》初不經見，《賀 捷表》近佻，《季直表》近媚，《力命》雖似墓田亦弱，然總之 比他書卻有意，恐後人未必能偽作。今天下人學鍾 者，俱《季直表》，遂爾成風。
索靖《出師頌》，亦有《宣和記》識，攷《書譜》良合。然宋時諸 公極豔稱蕭子雲《出師頌》，而祕殿不收，蓋是唐人臨 得《蕭子雲頌》，因見閣帖內靖數行相類，遂鑒定以為 《靖出師頌》耳。自永嘉南渡，靖真蹟已鮮，梁武、湘東鳩 集之繁，貞觀、開元購求之篤，何於茲時寥寥也？ 江右人藏右軍《破羌帖》，據宋搨本，是乾筆絲，鋒勢鬱 浡可愛。今筆圓而稍弱，用墨亦過濃，非真蹟也。顏魯 公《祭姪》，槁本卻真，結法遒逸可愛。
右軍裹鮓二謝袁生。是宋內府藏，臨本卻佳
