嘗臨幸祕閣，出草書千文為賜至勒石。上曰：『千文乃 梁武得破碑鍾繇書，命周興嗣次韻而成，理無足取。 若有資於教化，莫孝經若也』。」乃書以賜至。
《吳越世家》：錢惟治善草隸，尤好二王書，家藏書帖圖 書甚眾。太宗謂近臣曰：「錢俶兒姪多工草書。」因命翰 林書學賀丕顯詣其第，遍取視之，曰：「諸錢皆效浙僧 亞栖之跡，故筆力軟弱，獨惟治為工耳。」嘗以鍾繇、王 羲之、唐元宗墨跡凡七軸為獻，優詔褒答。
忠獻王佐之長子昱為祕書監判尚書都省時新葺 省署昱撰記奏御。又嘗以鍾王墨跡八卷為獻有詔 褒美。
《玉海》：「太平興國三年正月丁酉，潭州輦送唐元宗所 書道林寺王喬觀二碑。」
淳化二年十一月戊午，蘇易簡上言，「願以上所賜詩 刻石。」上為真、草行三體書各一本，命待詔吳文賞模 勒刻石，以賜易簡，仍以百本分賜近臣。
至道元年六月戊戌，上《草書經史故事》三十紙，詔翰 林侍讀呂文仲一一讀之。因刻石，以數百本并祕閣 官吏姓名，付內侍裴愈，令於江東名山福地、道宮、佛 廟各藏三五本。或「高逸不仕、純樸有行、好古博雅、為 州里所稱者，分以賜之。」
至道三年六月乙未，真宗詔以先帝御書墨跡賜天 下名山勝境。
《長編》太清樓藏太宗御製及墨跡石本，九百三十四 卷軸。
《宋史陳堯叟傳》：「堯叟解褐光祿寺丞。大中祥符初，東 封，以堯叟善草隸，詔寫途中御製歌詩刻石。」
《宋湜傳》：「湜好學，美文詞，筆法遒媚，書帖之出，人多傳 傚。」
《玉海》：祥符五年十一月丙辰，內出《新編太宗皇帝御 集》及御書法帖凡十五部，總三百三十六卷，示輔臣。 上曰：「太宗學由天縱，屬思援翰，必極精妙。」王旦曰：「以 文章化人成俗，由太宗始也。三代以來，筆札無體，鍾、 王之法幾絕。太宗留意翰墨，斷行片簡，傳之於外，則 爭求之。自是學者書體丕變，聖教之至也。」上曰：「太宗 所用筆，亦與人間不同。」顧向敏中、丁謂曰：「卿等未嘗 見。」咸再拜陳乞。翌日，命賜之，人一雙。
《大名府志》：「真宗幸大名，題詩宮壁數十篇，字可大如 斗，遒健有法。」
《澠水燕談錄》：「仁宗天縱多能，尤精書學，凡宮殿門觀， 多帝飛白題榜，勳賢神道，率賜篆螭首。王曾之碑曰 『旌賢』，寇準曰『旌忠』，李迪曰『遺直』，晏殊曰『舊學』，丁度曰 『崇儒』，王旦曰『全德元老』，文彥博父均曰『教忠積慶』，李 用和曰『親賢』，范仲淹曰『褒賢』，曹利用曰『旌功』，呂夷簡 曰『懷忠』，張士遜曰『舊德』，狄青曰『旌忠元勳』，其餘不可」 悉記。或云初王子融守河中，模唐明皇題裴耀卿碑 額獻之仁宗，乃賜《文正碑》曰《旌賢大臣。碑額》賜篆，蓋 始於此。
《玉海》：「天聖五年十一月，上親篆《慈孝寺碑》，夏竦撰文， 宋綬書。」
《竹坡詩話》：晁以道家有宋子京《書杜少陵詩》一卷。 《澠水燕談錄》：「慶曆中，滕子京謫守巴陵，治最為天下 第一，致成增城岳陽，屬范文正公為記，蘇子美書石， 邵餗篆額，亦皆一時精筆，世謂之四絕云。」
慶曆中，洪州江岸崩，得謝朓譔并書「《宋海陵王墓銘》 石。」朓文固奇，而書亦有法，類鍾繇書。石入沈括家十 餘年，後為夏元昭匿之，不知所在。
《夢溪筆談》：「慶曆中，在金陵，有農人以方石鎮肉，視之 若有鐫刻，取石洗濯，乃《海陵墓誌》，謝朓撰并書，字畫 如鍾繇。」
唐韓偓有手寫詩百餘篇，在其四世孫奕處，字淳勁 可愛。慶曆中，奕詣闕獻之，又見偓《送𧦬光上人》詩，亦 墨蹟也，與此無異。
《集古錄》：周穆王刻石曰：「吉日癸巳，在今贊皇壇山上。」 字畫奇古。慶曆中，宋尚書祁在鎮陽，遣人於壇山模 此字，而趙州守將，武臣也，遽命工鑿山，取其字，龕於 州廨之壁。聞者為之嗟惜。
《書史會要》：「釋希白字寶月，號慧照大師，長沙人。慶曆 中，嘗以《淳化閣帖》模刻於潭之郡齋。」
《王氏談錄》：「公素不習隸書，初但微作八分，皇祐中受 詔書《獻穆公主碑》，李氏求以古隸寫之，於是始作隸 書。」
公所書石隸字：則「《獻穆大長公主碑》《曹襄悼碑》《范文 正碑》《晏元獻碑》《伊先生隔山菴記》、正字，則《張少監墓 誌》」、「《濠州四望亭詩》《莊生臺詩》《宋宣獻詩》書額、濠州四 望亭」、「南京御史臺、讀易堂、襄州峴山亭、臨芳亭、華嚴 寺、羊太傅廟、西京教忠積慶寺、東都李氏閒燕堂、來 驚堂、連亭、箖箊亭、劉氏蕓華堂。」
《冷齋夜話》：范文正公鎮鄱陽，有書生獻詩甚工，文正 禮之。書生自言：天下之至寒餓者，無在某右。時盛行 歐陽率更書《薦福寺碑》，墨本直千錢。文正為具紙墨
