冀禹錫 完顏璹
完顏守禧 李經
王予可 郝天祐
高德裔 杜師楊
張本 宋適
張瑞童 郝史
賈溉 龍巖
譚處端 釋德普
釋元悟
字學典第一百十三卷
書家部法書名家列傳十九
宋七
洪瓘
按《高麗圖經》：洪瓘高麗人。《清燕閣記》：「通奉大夫寶文 閣學士右散騎常侍上護軍唐城郡開國男瓘奉教 書記」稱「寶文、清燕二閣，以奉宋帝御製詔敕書畫。」 按《高麗史》，洪灌，字無黨，力學善書，效新羅金生筆法。
〈按高麗史灌與瓘同時雖偏旁互異當是一人〉
李仁老
按《高麗史》：「李仁老，字眉叟，能屬文，善草隸。」
金恂
按《高麗史》：「金恂，字歸厚，工隸書，為密直副使。」
金方慶
按《高麗史》：「金方慶，字本然。志學善書。官至兵部尚書 翰林學士。」
郭預
按《高麗史》：「郭預，字先甲，善屬文，書法瘦勁，成一家體。」
金晅
按《高麗史》：「金晅，字用晦，密直學士，善隸。」
李潁
按《高麗史》：「李潁，博聞強記，工草隸，為翰林學士承旨。」
李嵒
按《高麗史》：「李嵒，字古雲，工隸書，為左承旨。」
成石璘
按《高麗史》：「成石璘，字自修，善書。」
史彥旼
按《高麗史》：「史彥旼，聰悟過人，善書畫，為尚食奉御。」
白玉蟾
按《武夷山志》：「白玉蟾，號瓊琯，本姓葛，名長庚。大父有 興，福州閩清縣人。董教瓊州，而生真人于瓊，冒白姓。 天資聰敏，髫齡時背誦九經。十歲來廣城應童子科， 主司命賦織機詩。遇泥丸真人陳翠虛，攜入羅浮，遍 遊名山。善草書，有龍翔鳳翥之勢，封紫清明道真人。 嘉定末，詔徵赴闕，對御稱旨，命館太乙宮，一日不知」 所往。
按《左編》：玉蟾生于海南，自號海瓊子，或號海南翁，或 號瓊山道人，或號「蠙菴」，或號武夷散人，或號神霄散 吏。蓬頭跣足，一衲弊甚，而神清氣爽。喜飲酒，不見其 醉。出言成章，文不加點。隨身無片紙，落筆滿四方。大 字草書，視之若龍蛇飛動，兼善篆隸。
張繼先
按《書史會要》：「天師張繼先封嗣漢三十代天師，能書。」 按《茅山志》宣和御製化道文碑，「政和二年嗣漢三十 代天師張繼先書。」
張有
按《書史會要》：「道士張有，字謙中，吳興人，隱於黃冠，善 篆書，法甚古，撰《復古編》行於世。」皆寫篆，非畫篆。陳晞 章友直、文勛輩，縈豪洩墨，如朽如畫筆，癡而無神。張 有用寫篆法神明意，用到昔人波瀾。
按《研北雜志》：「篆法自秦李斯至宋吳興道士張有而 止。」
按《道園學古錄》：「張謙中篆法甚古，龜山先生嘗敘其 所為書，故其名尤重。」
按《吳興掌故集》：「吳興道士張有自，幼喜小篆，年六十 著《復古編》二卷，據古《說文》以為証。其點畫微轉，則縱 橫高下曲直，毫髮有差則形聲頓異。自陽冰前後，古 人，往往而失，其精且博如此。」
陳景元
按《宣和書譜》：道士陳景元，字太虛，師號真靖，自稱碧 虛子，建昌南城縣人。讀書至老不倦，凡道書皆親手 自校寫。遊京師，居醴泉觀，眾請開講。神考聞其名，詔 即其地設普天大醮，命撰青詞以進。既奏稱善，得旨 賜對天章閣，累遷至右街副道籙。己卯，乞歸廬山。嘗 與蔡卞論古今書法，至歐陽詢則曰：「世皆知其體方」， 而莫知其筆圓，卞頗服膺，生平不喜作草字，惟欲正 書，大抵祖述王羲之《樂毅論》《黃庭經》，下逮歐陽詢《化 度寺碑》耳，故其於古人法度中，粗已贍足。今御府所 藏八正書：《陶隱居傳》《高士傳》《樂毅傳》《相鶴經》《陳諶》等 《墓誌》《種玉故事》《行書》《巖棲賦》《試墨書》等詩。
按《東觀餘論》：「碧虛子小楷，得丁道護筆勢，所書《相鶴 經》既精善，又筆勢婉雅，有昔賢風概
