貯水用，則雙魚隱然」湧起，頃之遂成真魚，覆水則宛 然木紋之魚也。至今句容人鑄銅為洗，名「雙魚」者，用 其遺製也。
余經霅川，偶得「數雷斧」於耕夫，雖小大不等，而骨皆 如玉，因擇其厚者窪而為硯，膚理銳澤，取墨磨研，而 墨光可鑒。但恨其大而薄者不容窪治，則以鐵為周 郭，如青州提硯所製，亦几案間一尤物也。
《珍珠船》會稽有老叟云：「右軍之後持一風字硯，大尺 餘，色正赤，用之不減端石，云是右軍所用者。」石陽休 以錢三萬得之村舍。
《老學菴筆記》：高廟謂端硯如一段紫玉，瑩潤無瑕乃 佳，何必以眼為貴耶？晁以道藏硯，必取玉斗樣，喜其 受墨瀋多也。每曰：「硯若無池受墨，則墨亦不必磨，筆 亦不須點，惟可作枕耳。」
《妮古錄》：宋高宗建炎，以己所常用之硯賜綦崇禮，硯 上刻御書銘曰：「操觚濡墨兮中有殺生，造次必思兮 令世可行。」
《紹興府志》：「宋乾道中，上皋耕者得古磚，有文曰『五鳳 元年三月造，以獻府牧洪适，适命鐫為硯，置案間，意 甚愛之』。」
《贛州府志》：「漢尉陀數擾邊，灌嬰將兵擊之，克捷。雩人 立廟祀之，名曰昌文侯廟。廟今廢。嘗有人掘其地，出 石瓦，可為硯。太守洪邁有《灌瓦硯銘》曰：『范土作瓦，既 埴既已，何斷制於火而卒以囿水？廟於漢侯，今千幾 年，何址蹶祀歇，而此獨也存？縣贛之雩曰：若灌池硯 為我得，而銘以章之』。」
《避暑錄話》：長安李士衡觀察家藏一端硯，當時以為 寶，下有刻字云：「天寶八年冬，端州東溪石刺史李元 書。」劉原甫知長安，取視之，大笑曰：「天寶安得有年？自 改元即稱載矣。且是時州皆稱郡，刺史皆稱太守，至 德後始易，今安得獨爾耶？」亟取《唐書》示之，無不驚嘆， 李氏硯遂不敢復出。
《清異錄》：「余家世寶一硯，不知何在，形正圓，腹作兩池， 底分三魚，口以承之，紫潤可愛，背陰有字云『璧友銘， 云華先生製。天受玉質，研磨百為。夫惟歲寒，非友而 誰，似是唐物』。」
和魯公有白方硯，通明無纖翳，得之於峨嵋比丘公。 自題硯室曰「雪方池。」
《小金成命》者，徐闡之硯，體純紫，而截腰有綠紋，如城 之女牆，是以得名。
宣城裁衣肆，用一石鎮，紫而潤。予以謂堪為硯材，買 之，琢為四《鐶鼓硯》，綴以白玉環，方圓逾一尺。
《薛德溫集》：「上蔡有一硯，極愛之，遂屏去。此可為克己 之法。」
益公《題跋》：「嘉泰癸亥，越人掘地得古碑，乃晉王獻之 保母李意如壙志也。有小硯，背刻『王獻之永和』」五字。 《春風堂隨筆》：宋謝墍知徽州時，嘗於舊坑取石貢理 宗初，坑上嘗有五色雲氣如錦衾，郡檄隨雲所覆處 斲之，得佳石，有白文繞兩舷，宛轉如二龍，既發為硯， 而雲氣不復見矣。
《揮麈前錄》：「晏元獻夫人王氏，國初勳臣超之女，樞密 使德用之妹也。元獻婿，富鄭公也。鄭公婿馮文簡，文 簡孫婿蔡彥清、朱聖予，聖予女適滕子濟，俱為執政。 元獻有古硯一，奇甚，王氏舊物也。諸女相授，號傳。婿 硯，今藏滕氏。朱之孫女適洪景嚴，近又登二府，亦盛 事也。又有古犀帶一，亦元獻舊物，今亦藏滕氏。明清」 嘗於子濟子珙處見之。
《遊宦紀聞》：「沙隨先生寓居鄱陽，一日買得米元暉小 端硯，後刻銘曰：『惟端有溪，孕石惟黟。茲乃下岩，舉無 有此。色奪芝英，溫堅玉理，以貽安中，是亦成美』。」後書： 紹興己未，蓋元暉親書以遺建昌守喻安中者。後又 得張無垢遺樊茂實硯，後刻詩曰：「端溪石硯天下奇， 紫光夜半吐虹霓。不隨凡石追時好，直與日月爭光 輝。韜藏久矣不亂用，惟恐翰墨污染之。樊子文章有 餘地，汪汪萬頃誰能窺。贈君此硯無輕棄，經史妙處 其發揮。飛流濺沫遍天下，要使咳唾皆珠璣。」無垢居 士作子喻子書，蓋小篆。玉泉先生學張有篆，無垢從 沈元用學，汪端明從無垢學。凡十有二年，三公相繼 魁多士。建炎二年，李順之作魁，玉泉亦登高第。世南 嘗見沙隨先生親筆記載，卒章云：「此奇物也，子孫世 傳。不知樊公家何以不寶守此物？」以三先生盛名，此 物乃隨程氏，世傳之寶，二硯今亦流落不知所在，良 可歎息。
沙隨先生嘗蓄一歙硯，後有蔡忠惠題詩曰：「玉質純 蒼理緻精，鋒鋩都盡墨無聲。相如間道還持去，肯要 秦人十五城。」後以送汪書季路。又汪書寓三衢，以五 千得一硯，後刻《東坡銘》曰：「東坡硯，龍尾石開，鵠卵見 蒼璧。與居士，同出入，更寒暑，就燥濕。今何者，獨先逸， 同參寥，老空寂。」二硯皆佳物也。
沅芷黎溪硯，紫者類端石而無眼，有金束腰、眉子紋， 間有潤者。其初甚發墨，久而復滑，或磨以細石，乃仍
