遂湮廢，并其名人亦罕知之。〈注〉《水經注》：「商州黃水北 有墨山，山石悉黑，繢彩奮發，黝焉若墨。」
虞文靖又稱：「朱萬初之墨，沈著而無留蹟，輕清而有 餘潤，其品在郭圮父子間。」
《清暑筆談》：「士大夫胸中無三斗墨，何以運管城？然恐 蘊釀宿陳，出之無光澤耳。如書畫家不善使墨，謂之 墨癡。」
墨以陳為貴。余所蓄二墨，形製古雅，當是佳品。獨余 不善書，未經磨試。然余惟不善書也，故墨能久存。昔 東坡謂呂行甫好藏墨而不能書，則時磨墨汁小啜 之，余無啜墨之量，惟手摩香澤，足一賞也。
《銷夏李廷珪藏墨訣》曰：「贈爾烏玉玦，泉清硯須潔。避 暑懸葛囊，臨風度梅月。」
《元亭涉筆》：「香璧」，蜀士景煥墨印，文曰「香璧。」
《妮古錄》：「潘谷驗墨，摸索便知粗精。」
《太平清話》：葉少蘊云：「磨墨沫起纏筆，不可作字，但取 耳中塞粟許投之，一再磨即不復見，聞於墨工王湍， 試之果然。書几間亦不可不知此理。」璩仲玉又為予 言：「石青難碎，磨之亦用此法。」
《岩棲幽事》，「茶見日而味奪，墨見日而色灰。」
《述古書法纂》：「徽州人。造白墨，其色如銀，研訖與眾墨 無異。」
國朝休邑之墨駸，駸乎李、張境界。若「大國香」、《寥天一》、 程君房、「青麟髓」等品，皆推重於時，擅名海內矣。而內 府供御之龍香，更不能多得也。
墨部外編
《搜神記》：「益州之西，雲南之東，有神祠，自稱黃公，張良 所受，黃石公之靈也。清淨不宰殺，諸祈禱者持一百 錢、一雙筆、一丸墨，便具語吉凶，不見其形。」
《誠齋雜記》：漢時王朗為會稽太守，子肅隨之郡，住東 齋中，夜有女子從地出，稱「越王女」，與肅歡，曉別，贈墨 一丸。肅方欲注《周易》，因此便覺，才思開悟。
《述古書法纂》「義熙中，三藏佛馱陀住建業謝司空寺， 造護靜堂，譯《華嚴經》。堂下忽化出一池，常有青衣童 子自池中出，與僧洒掃研墨。
