《後主青石硯》
李後主得青石硯，墨池中有黃石如彈丸，水常滿，終 日用之不耗，每以自隨。後歸朝，陶穀見而異之。硯大 不可持，乃取石彈丸去。後主拽其手，振臂就取。後主 請以寶玩為謝，陶不許。後主曰：「唯此硯能生水，他硯 皆不可用。」陶試數十硯，水皆不生。後主索之良苦，陶 不能奈，曰：「要，當碎之。」石破，中有小魚跳地上即死。自 是硯無復潤澤。
《真材本性》
「硯當用石，鏡當用銅」，此真材本性也。以瓦為硯，如以 鐵為鏡耳。
《謝銅硯筆格啟》
庾肩吾《謝銅硯筆格啟》云：「煙磨青石，已踐孔子之壇； 管插銅龍，還笑王生之璧。」
《石硯賦》
黎逢《石硯賦》云：「琢而磨之，其滑如砥。欲研精而染翰， 在虛中而貯水。水隨暈而還周，黑浮光而黛起。明而 未融，是以為用。久而不渝，故以為美。成器尚古，徵闕 里於素王；匠法增華，參會稽之內史。」又云：「一拳之石 取其堅，一勺之水取其淨。」又云：「對此大匠，廁諸鴻筆。 見珍於殺青之晨，為用於草元之日。」
《硯詩》
僧貫休《硯詩》云：「低心蒙潤久，入匣更身安。」
《葉樾端溪硯譜》
《論硯》
謹按：端州治高要縣，自唐為高要郡。本朝政和初，以 太上皇潛藩，賜號「肇慶府。」府東三十三里有山曰「斧 柯」，在大江之南，蓋靈羊峽之對山也。斧柯山峻峙壁 立，下際潮水，自江之湄，登山行三四里，即為硯岩也。 先至者曰下岩，下岩之中，有泉出焉，雖大旱未嘗涸。 下岩之上曰中岩，中岩之上曰上岩。自上岩轉山之 背，曰龍岩。龍岩蓋唐取硯之所。後下岩得石勝龍岩， 龍岩不復取。自山之下，分路稍東至半邊山諸岩，西 南沿溪而上，曰蚌坑龍岩，斧柯山腳谷中石也。大抵 石以下岩為上，中岩龍岩、半邊山諸岩次之，上岩又 次之，蚌坑最下，此岩石之品也。下岩石乾則灰蒼色， 潤則青紫色，岩有兩口，其中則通為一穴，大者取硯 所自入也，小者泉水所自出也，故號曰「水口」，即陳公 密所開也。岩之北壁石背有泉水所浸，瀰漫湧溢，下 流為溪。岩之中歲久崩摧，石屑翳塞積水，屈曲淺深， 人所莫測，以是石工不復能採矣。今世所有下岩硯， 唐五季國初時物也。今欲得下岩北壁石者，往往於 泉水石屑中得之，若南壁石上或可採，然自崇、觀以 後，亦罕得矣。北壁石蓋泉生其中，非石生泉中也，則 潤可知矣。岩之上雖秋冬乾旱，亦未嘗涸，有泉珠散 落，如飛雨不絕。北壁石眼正圓，有青綠碧紫、白黑暈 十數重，中復有瞳子。南壁石即泉水半浸者，稍不及。 北壁眼之暈色皆少淡。上岩下岩皆有山半上岩之 穴，陟而取石；中岩之穴，或陟或降，下岩之穴，降而取 石。上岩有三穴，上穴曰「土地岩，以土地祠居其上名 焉；中岩曰梅樹岩下穴」，今石工以為中岩者是也。下 穴兩口，其間通為一穴，皆中岩也。土地岩亦有兩穴， 其中亦相通。土地岩石色帶黃赤，眼亦如之。梅樹岩 石微黃赤，稍輕而帶灰蒼色，眼黃。緣中岩兩壁石，與 梅樹岩同而少勝焉。北壁石則與下岩南壁石相類， 而少劣焉。
大抵石性貴潤，色貴青紫，乾則灰蒼，色潤則青紫色。 眼貴翠綠，正圓有瞳子。
「《石有眼》，則易分」 品第。
若性枯燥，色黃褐。
乾則灰蒼色，潤則青紫色。
眼赤黃皆下品也。
眼赤黃輕，青綠重，即漸為上品矣。
《龍岩石》色深紫，眼少。
有即類中岩「半邊山」 者。
《半邊山》諸品石，色少灰青，與下岩南壁石、中岩北壁 石相類，但眼不若下岩，則眼暈少爾。中岩者層暈多。
青綠赤黃紫色，皆淺淡不同。
然半邊山，岩極多眼。
《半邊山岩》，近南者眼大暈差少，綠近北者眼少暈愈少，所謂「菉荳眼。」
蚌坑石性堅，顏色深紫，有眼即黃，微帶青色，不正， 無瞳子，雖潤亦不發墨。
眼偏斜不正，無暈道有翳。
「黃坑石」即與上岩石相類，「新坑石」與《半邊山》石之劣 者相類，但半段碎小耳。
小湘峽在州之西四十里。其石類岩石，而性軟燥，色 深紫，如蚌坑及後歷石眼，亦類蚌坑石，大抵潤及坑 石，而發墨勝之。
後歷山，在州北十里，石性軟燥，色深紫，帶黃赤，間亦 有眼，極類蚌坑，堅潤不及發墨勝之
