何能易得？若余所見硯有百方，皆名硯也，不能一一 悉記，舉其可寶者言之。如端溪天生七星硯、綠端溪 硯、玉兔朝元硯、子石硯、山字子石硯、天成白玉風字 硯、漢碧玉圭硯、唐澄泥八角大硯、未央宮磚頭硯、德 「壽殿犀紋石硯、天潢硯、龍尾石筒瓦小硯、洮河綠石 硯、銀絲石硯、古瓦鶯硯、靈壁山石硯、龍尾石段硯、興 和磚硯、石渠瓦硯、豆斑石硯」，此皆硯之極少而致精 妙者。圖其形體，共海內鍳家賞之，噫有硯存笥如范 喬之遺子者，能幾人哉？人能賤金玉而寶硯石者，又 幾人哉？况佳硯之不得其主，又不知其幾哉！他如沉 於深淵，掩於厚土，毀於「兵燹」，敗於「顛覆」，災於記算之 傍，困於「學究」之側，其幾又何勝以千百計也？惜哉！
《滌藏硯法》
佳硯池水不可令乾，每日易以清水，以養石潤，不可 一日不滌。若用二三日不滌，墨色差減，滌者不可磨 去墨銹，此為古硯之徵。滌以皂角清水為妙。滾水不 可滌硯，以半夏切平擦硯，極去宿墨，以絲瓜穰滌洗， 總不如蓮花房殼，收起以水浸軟，滌硯去垢起滯，又 不傷硯。不可以氈片、故紙揩抹，恐氈毛、紙屑以混墨 色。大忌滾水磨墨，茶亦不可。新墨初用，膠性并稜角 未伏，不可重磨，恐傷硯質。冬月當預藏佳硯，以粗硯 用之，可以敵凍。寒時以火炙冰，當四角掙爐架火，硯 上微煖逼之，或用硯爐亦可得。青州熟鐵硯，用之甚 宜。春夏二時，霉溽蒸濕，使墨積久，則膠泛滯筆，又能 損硯精采，須頻滌之。以文綾為囊，韜避塵垢，藏之笥 匣。不可以硯壓硯，以致傷損。硯之佳者，最為難得。今 所尚者，未必佳品。人俱貴耳賤目，以愚肄家。彼所為 竇，豈真寶哉？又不可以不察。
《後硯圖》，皆余十年間南北所見，或在世家，或在文客，或落市肆，重索高價，鑒家未見，按圖未必盡許為奇，即內中一二易得之石，亦異常品。故余賞其諸硯，質之堅膩，琢之圓滑，色之光采，聲之清泠，體之厚重，藏之完整，傳之久遠，豈世俗所謂硯哉？海內必有見者，見則必以愚為藻鑑的確。余雖未博目中見此為佳，第恐沈沒圖志不忘。愧余筆拙。未盡形容。若為浮借。余素不善。
《高似孫硯箋諸式》
「《鳳池》硯。」 《玉堂硯》。
「玉臺硯。」 《蓬萊硯》。
《辟雍硯》。 《房相硯》。
「郎官硯。」 風字硯。
「人面硯。」 《曲水硯》
「八稜硯。」 《四直硯》
「蓮葉硯。」 馬蹄硯。
「鳳池硯。」 《圓池硯》
「玉環硯。」 《舍人硯》。
「水池硯。」 《太師硯》。
「東坡硯。」 《都堂硯》。
「內相硯。」 《葫蘆硯》。
《隻履硯》。 《雙履硯》。
「月池硯。」 《方池硯》
斧形硯。
圭硯。 鼎硯。
院硯、 《天硯》
蟾硯。 《鏊硯》。
笏、硯、 瓢硯。
璧硯。
《續硯式》
琴硯。 《鶯硯》。
「箕硯」 《山石硯》
「鷹揚硯。」 山字硯。
「太極硯」、 《漢壺硯》。
「鳳嗉硯。」 《松段硯》。
《硯匣》
用古硯一方，以豆瓣楠紫檀為匣，或用花梨亦可。硯 不在大，適中為美，可入藏匣。再備朱硯一匣，故《硯譜》 有「雙履」製者，為便二色用也。硯以端歙為佳，或用白 端石為朱硯者，不耐久用，沾染不落，亦得舊石一方 為副，始佳。
《硯山》
硯山始自米南宮，以南唐寶石為之，圖載《輟耕錄》，後 即效之，不知此石存否。大率硯山之石，以靈壁、應石 為佳，他石紋片粗大，絕無小樣曲折屼峍，森聳峰巒 狀者。余見宋人靈壁硯山，峰頭片段如黃子久皴法， 中有水池錢大，深半寸許，其下山腳生水一帶，色白 而起，磥砢，若波浪然，初非人力偽為，此真可寶。又見 一將樂石硯山，長八寸許，高二寸，四面米粞包裹，而 巒頭起伏作狀，此更難得。他如應石，近有佳者，天生 四面，不加斧鑿，透漏花皺俱好，但少層疊巒頭，水池 深邃，望之一拳石也。又若燕中西山黑石，狀儼應石， 而崒屼巉巖，紋片皺裂過之，可作硯山者頗多，但石
