處士鄙生,忘其拘儒,拂巾衽褐,以企旌車之招矣。至 乃英能承風,俊乂咸事,若李固、周舉之淵謨弘深,左 雄、黃瓊之政事貞固,桓焉、楊厚以儒學進,崔瑗、馬融 以文章顯,吳祐、蘇章、种暠、欒、巴,牧民之良幹;龐參、虞 詡,將帥之宏規;王龔、張皓,虛心以推士;張綱、杜喬,直 道以糾違;郎顗陰陽詳密,張衡機術特妙,東京之士, 於茲盛焉。向使廟堂納其高謀,疆場宣其智力,帷幄 容其蹇辭,舉厝稟其成式,則武、宣之軌,豈其遠而。《詩》 云:「靡不有初,鮮克有終。」可為恨哉!及孝桓之時,碩德 繼興,陳蕃、楊秉,處稱賢宰;皇甫、張、段,出號名將;王暢、 李膺,彌縫袞闕;朱穆、劉陶,獻替匡時;郭有道獎鑒人 倫;陳仲弓弘道下邑。其餘宏儒遠智,高心絜行,激揚 風流者,不可勝言。而斯道莫振,文武陵隊,在朝者以 正議嬰戮,謝事者以黨錮致災。往車雖折,而來軫方 遒,所以傾而未顛,決而未潰,豈非仁人君子心力之 為乎。嗚呼!
《上搜才表》謝莊
臣聞功照千里,非特燭車之珍;德柔鄰國,豈徒祕璧 之貴。故《詩》稱「殄悴」,誓述榮懷,用能道臻無積,化至恭 己。伏惟陛下膺慶集圖,締宇開縣,夕爽選政,昃旦調 風,采言廝輿,觀謠仄遠,斯實辰階告平,頌聲方製。臣 竊惟隆陂所漸,治亂之由,何嘗不興資得才,替因失 士。故《楚書》以善人為寶,《虞典》以則哲為難。進選之軌 既弛,中代,登造之律未闡。當今必欲崇本康務,庇民 濟俗,匪更惉懘,奚取九成,升曆中陽,英賢起於徐沛, 受籙白水,茂異出於荊宛寧二都,智之所產,士隩才 之所集,實遇與不遇,用與不用耳。今大道光亨,萬務 俟德,而九服之曠,九流之艱,提鈞懸衡,委之選部,一 人之鑒易限,而天下之才難原。以易限之鑒,鏡難原 之才,使國罔遺授,野無滯器,其可得乎?昔公叔與僎 同升,管仲取臣於盜,趙文非親士疏嗣,祁奚豈諂讎 比子。茹茅以彙,作範前經,舉爾所知,式昭往牒。且自 古任薦,賞罰弘明,成子舉三哲而身致魏輔,應侯任 二士而己捐秦相,臼季稱冀缺而疇以田采,張㪍進 陳湯而坐以褫爵。此「先事之盛准,亦後王之彝鑒。如 臣愚見,宜普命大臣,各舉所知,以付《尚書》,依分銓用。 若任得其才,據主延賞,有不稱職,宜及其坐。重者免 黜,輕者左遷。被舉之身,加以禁錮,年數多少,隨愆議 制。若犯大辟,則任者刑論。」又政平訟理,莫先親民,親 民之要,實歸守宰。故黃霸治潁川累稔,杜畿居河東 歷載。「或就加恩秩,或入崇輝寵。今蒞民之職,自非公 私必應代換者,宜遵六年之制,進獲章明庸墯,退得 民不勤擾。」如此則下無浮謬之愆,上靡棄能之累,考 績之風載泰,槱薪之歌克昌。臣生屬亨路,身漸鴻猷, 遂得奉詔左右,陳愚於側,敢露芻言,懼氛恆典。
《求才審官策》北齊·樊遜
臣聞「雕獸畫龍,徒有風雲之勢;金舟玉馬,終無水陸 之功。」三駕禮賢,將收實用;一毛不拔,復何足取?是以 堯作虞賓,遂全箕山之操;周移商鼎,不納孤竹之言。 但處士盜名,雖云久矣;朝臣竊位,蓋亦實多。漢拜丞 相,便有鐘鼓之妖;魏用三公,乃至孫權之笑。故山林 之與朝廷,得容非毀;肥遯之與賓王,飜有優劣。至於 時非蹈海,而曰羞作秦民;事異出關,而言恥從衛亂。 雖復星干帝座,不易高尚之心;月犯少微,終存耿介 之志。自我太岳之後,克廣洪業,禹至神宗,舜格文祖。 陛下受天明命,光華日月。爰自納麓,乃格文祖。儀天 地以設官,象星辰而布職。漢家神鳳,慚用紀年;魏氏 青龍,羞將改號。上膺列宿,咸是異人;下法山川,莫非 奇士。所以畫堂甲觀,修德日新,廟鼎歌鐘,王勳歲委。 循名責實,選眾舉能,朝無銅臭之公,世絕錢神之論。 昔百里相秦,名存雀籙;蕭張輔沛,姓在「河書。今日公 卿,抑亦天授,與之為治,何欲不遂?未必稽首天師,方 聞牧馬之術;膝行山上,始得治身之道。」但使帝德休 明,自彊不息,甲夜觀書,支日通奏。周昌桀紂之論,欣 然開納;劉毅桓靈之比,終自含弘。高懸王爵,唯能是 與,筦庫靡遺,漁鹽畢錄。無令桓譚非讖,官止於郡丞; 趙壹負才,位終於計掾。則天下宅心,幽明知感。歲精 仕漢,風伯朝周,真人去而復歸,台星坼而還斂。《詩》稱 多士,《易》載「群龍」,從此而言,可以無愧。
《擢賢良奏》北周·蘇綽
「天生蒸民,不能自治,故必立君以治之;人君不能獨 治,故必置臣以佐之。上至帝王,下及郡國,置臣得賢 則治,失賢則亂,此乃自然之理,百王不能易也。」今刺 史守令,悉有僚吏,皆佐治之人也。刺史府官,則命於 天朝,其州吏以下,並牧守自置。自昔以來,州郡大吏, 但取門資,多不擇賢良;末曹小吏,唯試刀筆,並不問 「志行。」夫門資者,乃先世之爵祿,無妨子孫之愚瞽;刀 筆者,乃身外之末材,不廢性行之澆偽。若門資之中 而得賢良,是則策騏驥而取千里也。若門資之中而 得愚瞽,是則土牛木馬,形似而用,非不可以涉道也。 若刀筆之中而得志行,是則金相玉質,內外俱美,實