大定二十九年，詔京府州鎮設學，定學生員數。 按《金史章宗本紀》，二十九年秋七月辛巳，詔京府節 鎮防禦州設學養士。八月辛卯，敕有司京府州鎮設 學校。按《選舉志》：二十九年，上封事者，乞興學校，推 行三舍法，及鄉以八行貢春官以設制舉宏詞。事下 尚書省，集百官議。戶部尚書鄧儼等謂：「三舍之法，起 於宋熙寧間。王安石罷詩賦，專尚經術。太學生初補 外舍無定員，由外陞內舍，限二百人；由內陞上舍，限 百人。各治一經，每月考試，或特免解，或保舉補官。其 法雖行，而多席勢力、尚趨走之弊，故蘇軾有『三舍既 興，貨賂公行』之語，是以元祐間罷之，後雖復，而宣和 三年竟廢。臣等謂立法貴乎可久。彼三舍之法，委之 學官選試，啟僥倖之門，不可為法。唐文皇養士至八 千人，亡宋兩學五千人。今策論、詞賦、經義三科取士， 而太學所養止百六十人，外京府或至十人，天下僅 及千人。今若每州設學，專除教授，月加考試，每舉所 取數多者，賞其學官月試，定為三等籍之。一歲中頻 在上等者優復之，不率教行惡者黜之，庶幾得人之 道也。」又成周鄉舉里選法卒不可復。設科取士，各隨 其時八行者，乃亡宋取《周禮》之六行，孝、友、睦、婣、任、恤， 加之中和，為八也。凡人之行，莫大於孝廉。今已有舉 孝廉之法，及民有才能德行者，令縣官薦之。今制：「犯 十惡姦盜者不得應試，亦《六德》六行之遺意也。夫制 舉宏詞，蓋天子待非常之士，若設此科，不限進士，并 選人試之，中選擢之臺閣，則人自勉矣。」上從其議。遂 計州府戶口，增養士之數，於大定舊制京府十七處 千人之外，置節鎮防禦、刺史，州學六十處，增養千人， 各設教授一員，選五舉終場。或進「士年五十以上者 為之。」府學二十有四，學生九百五人。大興、開封、平陽、 真定、東平府各六十人，太原、益都府各五十人，大定、 河間、濟南、大名、京兆府各四十人，遼陽、彰德府各三 十人，河中、慶陽、臨洮、河南府各二十五人，鳳翔、平涼、 延安、咸平、廣寧、興中府各二十人。節鎮學三十九，共 六百一十五人。絳、定、衛、懷、滄州各三十人，萊、密、潞、汾、 冀、邢、兗州各二十五人，代、同、邠州各二十人，奉聖州 十五人，餘二十三節鎮皆十人。防禦州學二十一，共 二百三十五人，博、德、洛、棣、亳各十五人，餘十六州各 十人，凡千八百人。是年，凡京府、鎮州諸學，各以女直、 漢人、進士、長貳官提控其事，具《入官銜》。河南、陝西女 直學。承安二年罷之，餘如舊。按《百官志》：「諸府，教授 一員。諸節鎮州，教授一員。諸防禦州，教授一員。」
章宗明昌元年三月辛巳詔修曲阜孔子廟學
按《金史章宗本紀》云云。
承安四年三月尚書省奏減生員罷小學及教授詔仍舊
按《金史章宗本紀》：「四年三月乙卯，尚書省奏減太學 女直漢兒生員，罷小學官及外路教授。詔學校仍舊。」
泰和四年二月詔增修廟學八月詔生徒少者罷教官
按《金史章宗本紀》：「四年二月癸丑，詔刺史州郡無宣 聖廟學者並增修之。八月癸卯，命諸路學校生徒少 者罷教授，止以本州府文資官提控之。」
元
太宗六年始立國子學教侍臣子弟
按《元史太宗本紀》。不載按《選舉志》。「太宗六年癸巳。 以馮志常為國子學總教。命侍臣子弟十八人入學。」
又按《志》：「國初，燕京始平，宣撫王楫請以金樞密院」
為「宣聖廟。」太宗六年設「國子總教及提舉官，命貴臣 子弟入學受業。」
世祖中統二年詔立諸路提舉學校官
按《元史世祖本紀》，「中統二年九月，王鶚請於各路選 委博學老儒一人，提舉本路學校。特詔立諸路提舉 學校官，以王萬慶、敬鉉等三十人充之。」按《選舉志》： 「太宗始定中原，即議建學，設科取士。世祖中統二年， 始命置諸路學校官，凡諸生進修者，嚴加訓誨，務使 成材，以備選用。」
至元六年秋七月立諸路蒙古字學立國子學
按《元史世祖本紀》云云。按《選舉志》：「六年秋七月，置 諸路蒙古字學。十二月中書省定學制頒行之。命諸 路府官子弟入學，上路二人，下路二人，府一人，州一 人。餘民間子弟上路三十人，下路二十五人。願充生 徒者與免一身雜役。以譯寫《通鑑節要》頒行各路，俾 肄習之。」
至元七年夏四月壬午，「設諸路蒙古字學教授，又命 侍臣子弟入學」，以教官許衡為祭酒。
按《元史世祖本紀》，七年夏四月壬午，設諸路蒙古字 學教授。按《選舉志》：「七年，命侍臣子弟十有一人入 學，以長者四人從許衡，童子七人從王恂。」按《張文 謙傳》：至元七年，拜司農卿，與竇默請立國子學，詔以 許衡為國子祭酒，選貴冑子弟教育之。按《春明夢 餘錄》：元人以許教官衡，改授國子祭酒。詔懿德素全
