按：《唐書元宗本紀》云云。
開元十七年，賜「旌表孝順節義者免役。」
按《唐書元宗本紀》：「十七年十一月，賜旌表孝子順孫、 義夫節婦，終身勿事。」
開元二十年，詔「旌孝順節義者。」
按《唐書元宗本紀》，不載。 按《冊府元龜》，二十年十一 月，詔孝子、順孫、義夫、節婦，旌表門閭，終身勿事。 開元二十三年，詔旌孝順、節義者以孝弟、力田舉人 按《唐書元宗本紀》，不載。 按《冊府元龜》，二十三年正 月，籍田禮畢，詔孝子、順孫、義夫、節婦並旌表其門。 又按《冊府元龜》，二十三年十月詔曰：「文學政事，必在 考言；孝悌、力」田，必須審行。頃從一概，何謂「四科。」其孝 悌力田舉人，宜各自疏比來事跡，為鄉閭所委者，朕 當案覆，別有處分。
天寶元年詔父母現在者不得別籍異居
按《唐書元宗本紀》，不載。 按《冊府元龜》，元年正月改 元，詔曰：「如聞百姓之內，或有戶高丁多，苟為規避，父 母在乃別籍異居，且令州懸勘會，其一家之中有十 丁已上者，放兩丁征行賦役；五丁已上者，放一丁即 令同籍共居，以敦風化。」
天寶三載，詔：「有孝行過人者，長官具以名薦。」
按《唐書元宗本紀》，不載。 按《冊府元龜》三載十二月 制曰：「自古聖王，皆以孝理天下。五常之本，百行之先， 移於國則為忠，移於長則為順。天下有孝行過人，鄉 閭欽伏者，宜令所由郡縣長官具以名薦。其有父母 見在，別籍異居，虧損名教，莫斯為甚。親沒之後，亦不 得分析。今後如有不孝不恭，傷財破產者，宜配隸磧 西用。」
天寶七載，詔長官申明學校條式及旌表先賢 按《唐書元宗本紀》不載 按《冊府元龜》，七載五月詔 曰：「古者鄉塾黨序，所以明尊卑之意，正長幼之序。風 化之道，義在於此。先置鄉學，務令敦勸。近聞郡縣之 間，不時訓誘，閭巷之內，多虧禮節。致使言詞鄙褻，少 長相陵，有玷清猷，何成雅俗自今已後，宜令郡縣長 官，申明」條式，切加訓導。如有禮義興行及綱紀不立 者，委採訪使明為褒貶，具狀聞奏。又詔曰：「式閭表墓， 追賢紀善，事有勸於當時，義無隔於異代。其忠臣義 士、節婦烈女，史籍所載，德行彌高者，所在亦置一祠 宇，量事致祭。」
天寶十三載，賜「孝義旌表者勳兩轉。」
按《唐書元宗本紀》云云， 按《冊府元龜》，十三載二月 詔曰：「厚其風俗，五教之旨聿興；賁於丘園，十翼之風 斯在。其士庶間，眾推孝悌，累代義居高尚，確然隱遁 巖穴者，委採訪使博訪聞薦。其孝義之人，已經旌表， 雍睦無易，純至有終，至美鄉里，深可嘉尚。各賜勳兩 轉。」
肅宗至德元年詔孝子順孫義夫節婦旌表其門閭按唐書肅宗本紀不載 按冊府元龜云云
至德三年，詔官孝義之門，子孫旌節義罪。不孝者 按《唐書肅宗本紀》，不載 按《冊府元龜》，三年二月，詔： 天下孝義之門，各與一子官。委採訪使具名聞奏，量 文武處分。自逆賊已來，有匹夫匹婦節義可嘉者，並 旌表其閭墓。四月詔：百姓中有事親不孝，別籍異財， 沾污風俗，虧敗名教，先決六十，配隸磧西，有官品者， 禁身「聞奏。」十月，詔「天下義夫、節婦、孝子、順孫，旌表門 閭，終身不事。」
上元元年詔旌表孝順節義者
按《唐書肅宗本紀》不載 按《冊府元龜》，「元年閏四月， 詔義夫、節婦、孝子、順孫，旌表門閭，終身不事。」
上元二年，復詔「旌表孝順節義者。」
按《唐書肅宗本紀》，不載。 按《冊府元龜》，「二年九月詔 義夫、節婦、孝子、順孫，旌表門閭，終身勿事。」
上元三年。詔「孝順節義者旌表之。」
按《唐書肅宗本紀》，不載 按《冊府元龜》，「三年建卯月 辛亥，詔孝子順孫、義夫、節婦旌表門閭，終身勿事。」
寶應元年代宗即位詔刺史舉孝悌力田者
按《唐書代宗本紀》不載。 按《冊府元龜》，元年四月，代 宗即位，五月詔「孝悌力田諸州刺史，宜搜揚聞薦。」
代宗廣德元年詔孝悌力田本州以名薦
按《唐書代宗本紀》不載， 按《冊府元龜》云云。
廣德二年，詔「旌表孝順節義者。」
按《唐書代宗本紀》不載。 按《冊府元龜》，「二年二月乙 亥，詔孝子順孫、義夫、節婦，旌表門閭，終身勿事。」
大曆元年詔孝悌力田長官具以名聞
按：《唐書代宗本紀》，不載。 按《冊府元龜》，元年十一月 詔：「孝弟力田未經薦用者，委所在長官具以名聞。」 大曆五年詔：「孝順節義其明著者特表之。」
按《唐書代宗本紀》，不載 按《冊府元龜》，「五年六月詔， 孝子順孫、義夫節婦，事跡明著者，特加旌表。」
德宗貞元四年詔孝悌力田者長吏具以名聞
按《唐書德宗本紀》不載 按《冊府元龜》，四年詔，「孝弟
