欽定古今圖書集成經濟彙編選舉典
第四十二卷目錄
徵聘部彙考一
秦〈總一則〉
漢〈武帝建元一則 元光一則 元狩一則 平帝元始一則 新莽始建國一則〉
後漢〈順帝永建一則 桓帝延熹一則 獻帝建安一則〉
魏〈文帝黃初一則 明帝太和一則 齊王正始一則〉
晉〈武帝咸寧一則 明帝太寧一則 成帝咸和一則 咸康一則 康帝建元一則 穆
帝永和一則 孝武帝太元二則〉
宋〈前廢帝永光一則 明帝泰始二則 泰豫一則〉
梁〈武帝太清二則〉
陳〈文帝天嘉一則 宣帝太建一則〉
北魏〈太祖天興一則 世祖神麚一則 前廢帝普泰一則〉
北周〈武帝保定一則〉
隋〈文帝開皇一則〉
唐〈高宗顯慶一則 咸亨一則 元宗開元六則 天寶四則 肅宗乾元二則 代宗廣
德一則 德宗興元一則 貞元二則 憲宗元和二則 穆宗長慶一則〉
選舉典第四十二卷
徵聘部彙考一
秦
秦以季春聘士。
按《禮記月令》：「季春之月，開府庫，出幣帛，周天下，勉諸 侯聘名士，禮賢者。」
〈集說〉嚴陵方氏曰：「開府庫所以出幣帛，將以聘名士、禮賢者故也。周天下，以言聘名士、禮賢者之廣勉諸侯，則又欲諸侯之致力焉。古者諸侯必歲貢士于天子，以是勉之，固所宜矣。名士則有實之稱，賢則有德之稱，聘以問之，禮以體之，有德不止于有實，禮則不止于問，此重輕之別也。」馬氏曰：「開府庫，出幣帛，周天下，勉」諸侯，聘名士，禮賢者，則所以出滯淹而助陽宣物也。然養士以學，馭臣以柄者，古之道也。及夫後世不能一于學，然後以私恩聘名士；不能用其柄，然後以私敬禮賢者，是其《秦風》乎！《講義》曰：「古者適有賢士則聘之。如舜起于畎畝之中，傅說舉于版築之間，膠鬲舉于魚鹽，管夷吾舉於士，亦各因其所遇而舉之，奚拘於季春？」
漢
武帝建元元年遣使者徵魯申公
按《漢書武帝本紀》，建元元年「秋七月，議立明堂，遣使 者安車蒲輪，束帛加璧，徵魯申公。」
按《史記申公傳》：「申公者，魯人也。高祖過魯，申公以弟 子從師，入見高祖於魯南宮。呂太后時，申公游學長 安，與劉郢同師。已而郢為楚王，令申公傅其太子戊。 戊不好學，疾申公。及王郢卒，戊立為楚王，胥靡申公。 申公恥之，歸魯，退居家教，終身不出門，復謝絕賓客， 獨王命召之，乃往。弟子自遠方至受業者百餘人，申」 公獨以《詩經》為訓，以教無傳疑，疑者則闕不傳。蘭陵 王臧既受《詩》以事孝景帝，為太子少傅，免去。今上初 即位，臧乃上書宿衛上，累遷，一歲中為郎中令。及代。 趙綰亦嘗受《詩》申公，綰為御史大夫，綰、臧請天子欲 立明堂以朝諸侯，不能就其事，乃言師申公。於是天 子使使束帛加璧，安車駟馬迎申公，弟子二人乘軺 傳從。至見天子。天子問治亂之事，申公時已八十餘， 老，對曰：「為治者不至多言，顧力行何如耳。」是時天子 方好文詞，見申公對，默然。然已招致，則以為太中大 夫，舍魯邸，議明堂事。太皇竇太后好《老子》言，不說儒 術，得趙綰、王臧之過以讓上，上因廢明堂事，盡下趙 綰、王臧吏，後皆自殺。申公亦疾免以歸。
元光五年秋八月徵吏民有明當世之務習先聖之術者縣次續食令與計偕
按：《漢書武帝本紀》云云。
元狩六年詔博士分巡天下舉獨行君子徵詣行在併詳問隱處亡位及冤失職者
按《漢書武帝本紀》，「元狩六年夏六月詔曰：日者有司 以幣輕多姦，農傷而末眾，又禁兼并之塗，故改幣以 約之。稽諸往古，制宜於今，廢期有月，而山澤之民未 諭。夫仁行而從善，義立則俗易，意奉憲者所以導之 未明與？將百姓所安殊路，而撟虔吏因乘勢以侵蒸 庶耶？何紛然其擾也？今遣博士大等六人分循行天」 下，存問鰥、寡、廢、疾，無以自振業者貸與之。諭三老、孝 弟以為民師，舉獨行之君子，徵詣行在所。「朕嘉賢者， 樂知其人，廣宣厥道，士有特招，使者之任也。詳問隱 處亡位及冤失職，姦猾為害，野荒治苛者，舉奏。郡國 有所以為便者，上丞相、御史以聞。」
平帝元始五年徵天下經學及方術之士詣京師
按《漢書平帝本紀》：元始五年正月，徵天下通知逸經、 古記、天文、歷算、鍾律、小學、史篇、方術、本草及以《五經》 《論語》《孝經》《爾雅》教授者，在所為駕，一封，軺傳遣詣京 師，至者數千人。」按《藝文志》：「元始中，徵天下通小學 者以百數，各令記事於庭中。」按《王莽傳》：「四年，莽奏
